褒义成语大全

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褒义成语是指那些含有积极、赞美意味的成语。它们通常用来形容人的美好品质或事物的好状态，让人听了感到愉悦和钦佩。比如“英勇无畏”、“勤奋好学”等，都体现了人们对这些品质的赞赏。

• 当之无愧

  dāng zhī wú kuì

  承当得起他人的称誉，不必感到惭愧。《官场现形记・第三十二回》：“若照荩翁的大才，这几句考语，著实当之无愧。”[查看详情]

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• 心宽体胖

  xīn kuān tǐ pán

  心境乐观开朗，生活无忧无虑，身体自然舒坦。《儿女英雄传・第四十回》：“一痛快，不觉收了眼泪，嗤的一笑，立刻头就不晕了，心宽体胖，周身的衣裳也合了折儿了。”[查看详情]

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• 春风化雨

  chūn fēng huà yǔ

  “春风”，春风吹拂，化育万物。语出汉・刘向《说苑・卷五・贵德》。“化雨”，雨水灌育草木。语本《孟子・尽心上》。“春风化雨”指适合草木生长的和风及雨水，亦用于比喻师长和蔼亲切的教导。△“春风风人”、“夏...[查看详情]

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• 沉鱼落雁

  chén yú luò yàn

  鱼、鸟不辨美丑，即使看见美女也同样赶紧潜水高飞。语本《庄子・齐物论》。后用“沉鱼落雁”形容女子容貌美丽出众。△“闭月羞花”【典源】《庄子・齐物论》啮缺问乎王倪曰：“子知物之所同是乎﹖”曰：“吾恶乎知之...[查看详情]

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• 同心同德

  tóng xīn tóng dé

  同一心意，同一信念。指思想、行动一致。《书经・泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”《金史・卷二・太祖本纪》：“朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。”亦作“同德同心”。【释义②...[查看详情]

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• 安然无恙

  ān rán wú yàng

  恙，祸患、疾病。“安然无恙”指平安没有疾病、祸患等事故。语本《战国策・齐策四》。【典源】《战国策・齐策四》齐王使使者问赵威后。书未发，威后[1]问使者曰：“岁亦无恙[2]耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”...[查看详情]

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• 先知先觉

  xiān zhī xiān jué

  本指知觉智慧比一般人敏锐的人。语本《孟子・万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”后指人感觉敏锐，事先知觉。如：“我还没开口，他已经先知先觉了。”亦作“先觉先知”。[查看详情]

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• 从容不迫

  cóng róng bù pò

  沉著镇定不慌张。语本《庄子・秋水》。【典源】《庄子・秋水》庄子与惠子游于濠梁[1]之上。庄子曰：“儵鱼[2]出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知[3]我不知鱼...[查看详情]

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• 打成一片

  dǎ chéng yī piàn

  ①把零星的、部分的连结成一个整体。《宋・朱熹・答方宾王书》：“只要常自提撕，分寸积累将去，久之自然接续，打成一片。”②人与人相处，生活亲近，感情融洽，不分彼此。如：“他才上任不久，就已和大伙儿打成一片...[查看详情]

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• 短小精悍

  duǎn xiǎo jīng hàn

  ①形容身体矮小而精明强悍的人。《史记・卷一二四・游侠传・郭解传》：“解为人短小精悍，不饮酒。”《汉书・卷九十・酷吏传・田延年传》：“延年为人短小精悍，敏捷于事，虽子贡、冉有通艺于政事，不能绝也。”亦作...[查看详情]

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• 不落窠臼

  bù luò kē jiù

  窠臼，陈旧的模式规格。不落窠臼比喻不落俗套，有独创的风格。《红楼梦・第七十六回》：“这『凹』、『凸』二字历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。”[查看详情]

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• 能屈能伸

  néng qū néng shēn

  失意时能克制忍耐，得意时能施展抱负。《幼学琼林・卷一・武职类》：“总之君子之身，可大可小。丈夫之志，能屈能伸。”[查看详情]

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• 守望相助

  shǒu wàng xiāng zhù

  相互帮助，共同守卫、瞭望。语出《孟子・滕文公上》。【典源】《孟子・滕文公上》使毕战问井地。孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之。夫仁政必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必...[查看详情]

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• 差强人意

  chā qiáng rén yì

  本义是还真是能够振奋人心。＃语出《东观汉记・卷八・吴汉列传》。后用“差强人意”比喻虽然不够好，但大体上还能让人满意。【典源】＃《东观汉记・卷八・吴汉列传》[1]汉与邓宏俱客苏弘，弘称道之。（邓）禹数与...[查看详情]

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• 不同凡响

  bù tóng fán xiǎng

  “不同凡响”典源作“非凡响”，意谓不是平凡的音乐。后用来比喻特出、不平凡的人或事物。※语或本唐・程太虚〈漱玉泉〉诗。△“不同凡庸”、“与众不同”【典源】※唐・程太虚〈漱玉泉〉诗（据《全唐诗外编・续补遗...[查看详情]

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• 威武不屈

  wēi wǔ bù qū

  面对权势压迫，亦坚贞不屈。语本《孟子・滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”《清・顾炎武・答李紫澜书》：“然后国家无杀士之名，草泽有容身之地，真所谓威武不屈。”[查看详情]

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• 安身立命

  ān shēn lì mìng

  “安身”，居处得以容身。语出《吕氏春秋・有始览・谕大》。“立命”，修身养性以奉天命。语出《孟子・尽心上》。“安身立命”指居处得以容身，生活便有著落，精神上亦有所寄托。【典源】“安身”：《吕氏春秋・有始...[查看详情]

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• 轻而易举

  qīng ér yì jǔ

  重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋・朱熹《诗集传・卷一八・大雅・烝民》。【典源】宋・朱熹《诗集传・卷一八・大雅・烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我于是谋度[1]其能举之者，则惟...[查看详情]

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• 取长补短

  qǔ cháng bǔ duǎn

  吸取长处来弥补短处。如：“大家均有优缺点，应取长补短，才能更进步。”[查看详情]

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• 言之有物

  yán zhī yǒu wù

  指言论或文章有根据、有内容。语本《易经・家人卦・象》。△“言之无物”【典源】《易经・家人卦・象》〈象〉[1]曰：风自火出[2]，家人。君子以言有物，而行有恒。注解[1]〈象〉：易经十翼之一，是解释爻象...[查看详情]

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• 赤子之心

  chì zǐ zhī xīn

  婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子・离娄下》。【典源】《孟子・离娄下》孟子曰：“大人[1]者，不失其赤子之心者也。”注解[1]大人：此指具有良好品德修养的人。【典故】孟子，公元前３７２∼前２８...[查看详情]

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• 有条有理

  yǒu tiáo yǒu lǐ

  犹“有条不紊”。见“有条不紊”条。【典故】此处所列为“有条不紊”之典故说明，提供参考。这篇典源的背景是殷帝盘庚欲从河北迁都至河南，引起臣民不悦，内容是一篇盘庚安民的训辞，他说：我如今迁都，并非荒废了先...[查看详情]

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• 百发百中

  bǎi fā bǎi zhòng

  每发一箭，都能射中。形容射击技术高超，绝无虚发。＃语出《战国策・西周策》。后亦用“百发百中”形容技术高妙，能命中目标。或形容料事、用计、施药等相当准确。△“百步穿杨”、“前功尽弃”【典源】＃《战国策・...[查看详情]

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• 风烛残年

  fēng zhú cán nián

  “风烛”，灯烛在风中摇曳，明暗不定，也极易灭熄。比喻人生命可危。语本古辞〈怨诗行〉。“残年”，暮年。语出《列子・汤问》。“风烛残年”形容人身体孱弱，不久于世的晚年。【典源】“风烛”：古辞〈怨诗行〉（据...[查看详情]

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• 爱屋及乌

  ài wū jí wū

  因爱一个人，连带地也爱护停留在他屋上的乌鸦。比喻爱一个人也连带地关爱与他有关的一切。＃语本《尚书大传・卷二・大誓》。【典源】＃《尚书大传・卷二・大誓》武王与纣战于牧之野，纣之卒辐分，纣之车瓦裂，纣之甲...[查看详情]

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• 孜孜不倦

  zī zī bù juàn

  孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经・益稷》。△“亹亹不倦”【典源】《书经・益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹[1]拜曰：“都，帝！予何言？予思[2]日孜孜[3]。”皋陶...[查看详情]

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• 革故鼎新

  gé gù dǐng xīn

  革除旧弊，建立新制。多指朝政变革或改朝换代。《旧五代史・卷三・梁书・太祖本纪三》：“革故鼎新，谅历数而先定，创业垂统，知图箓以无差。”亦作“鼎新革故”、“革旧鼎新”。【释义②】革除旧弊，建立新制。多指...[查看详情]

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• 言近旨远

  yán jìn zhǐ yuǎn

  言辞浅近而意旨深远。见“言近指远”条。《镜花缘・第十八回》：“其书阐发孔孟大旨，殚尽心力，折衷旧解，言近旨远，文简意明，一经诵习圣贤之道，莫不灿然在目。”[查看详情]

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• 大显身手

  dà xiǎn shēn shǒu

  形容充分显露、展示自己的本领才干。如：“好不容易盼到正式比赛，我可不愿失去这大显身手的机会。”[查看详情]

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• 夙兴夜寐

  sù xīng yè mèi

  早起晚睡。形容终日勤劳。◎语出《诗经・卫风・氓》。△“宵衣旰食”【典源】《诗经・卫风・氓》三岁为妇，靡室劳[1]矣。夙[2]兴[3]夜寐[4]，靡有朝[5]矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。...[查看详情]

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