连动式成语大全
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连动式成语是多个动词连用，表示连续的动作。比如“拍案叫绝”，先拍桌子，再叫好，形容非常赞赏。简单来说，就是一串动作连在一起，形成了一种生动有趣的场景。
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关起门来，按照一定的规格在家里造车。比喻依循著一定的原则行事。＃语出《祖堂集・卷二○・五冠山瑞云寺和尚》。后用“闭门造车”比喻凡事只凭主观办事，不问是否切合实际。△“闭门造车，出门合辙" title=...[查看详情]
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吸取长处来弥补短处。如：“大家均有优缺点，应取长补短，才能更进步。”[查看详情]
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截取某诗篇的一章或一句为己用，借来表达自己的意思，而不顾原诗作者的本意。语本《左传・襄公二十八年》。后用“断章取义”泛指截取别人的诗文或谈话中的某一段落为己用，而不顾其原意。【典源】《左传・襄公二十八...[查看详情]
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比喻做事由浅入深，由简入繁，循序渐进。见“升高自下”条。《礼记・中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”[查看详情]
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形容十分惊吓，以致变了脸色。《三国演义・第二十四回》：“忽见曹操带剑入宫，面有怒容，帝大惊失色。”《官场现形记・第二十回》：“今听他如此一番言语，不觉大惊失色。”[查看详情]
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本指为政在于得人则政行，不得其人则政废。语本《礼记・中庸》：“哀公问政，子曰：『文武之政，布在方策，其人存则其政举，其人亡则其政息。』”后用以指执政者不在其位，则他所制定的政策也随著废弃了。[查看详情]
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经过反复思考，仍然无法了解。如：“他为什么会在最后关头奇迹般的出现？真是令人百思不解。”亦作“百思莫解”。【释义②】经过反复思考，仍然无法了解。如：“他为什么会在最后关头奇迹般的出现？真是令人百思不解...[查看详情]
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抱著木柴去救火，比喻处理事情的方法错误，既无法达成目的，反而情势更为恶劣。比喻用错方法，而致祸害加深。＃语出《战国策・魏策三》。△“泼油救火”【典源】＃《战国策・魏策三》[1]华（阳）军之战，魏不胜秦...[查看详情]
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抱著脑袋，像老鼠似地乱窜。形容仓皇逃跑的狼狈样子。语本《汉书・卷四五・蒯伍江息夫传・蒯通》。【典源】《汉书・卷四五・蒯伍江息夫传・蒯通》蒯通知天下权在信，欲说信令背汉，乃先微感信曰：……当今之时，两主...[查看详情]
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遇到凶险而能安全度过。《红楼梦・第四十二回》：“或一时有不遂心的事，必然是遇难成祥，逢凶化吉，却从这『巧』字上来。”《野叟曝言・第四十回》：“三月中这场大病，兀是医好，只怕逢凶化吉，还有生机。”[查看详情]
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推究事物的道理，方能获得不尽的知识。语本《礼记・大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”亦作“格致”。[查看详情]
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避开艰难繁重的工作，而选择轻松容易的。语出《唐六典・卷七・工部尚书》。后亦用“避重就轻”比喻避开主要的问题，而只谈些无关紧要的事。△“避劳就逸”【典源】《唐六典・卷七・工部尚书》少府监[1]匠一万九千...[查看详情]
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感叹时光易逝，须持烛夜里游乐。比喻及时行乐。《唐・李白・春夜宴从弟桃花园序》：“而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”亦作“炳烛夜游”。[查看详情]
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一味玩赏珍奇异品，因而丧失了原有的壮志。语出《书经・旅獒》。后来“玩物丧志”用来形容沉溺于某样事物，因而荒废了应做的事。【典源】《书经・旅獒》人不易物，惟德其物。德盛不狎侮，狎侮君子，罔以尽人心；狎侮...[查看详情]
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看见眼前景象而引发内心种种情绪。语本元・戴良〈钱氏三楼诗序〉。△“见景生情”、“睹物兴情”【典源】元・戴良〈钱氏三楼诗序〉（据《九灵山房集》卷二一引）夫所谓栖碧、揽秀、玩清者，李太白之诗云然也。太白以...[查看详情]
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改掉不好的行为，走上正途。如：“既然他已改恶从善，你就别再时常追究他以前的过错。”亦作“改恶向善”。[查看详情]
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风雨交加，天色昏暗，犹如黑夜。比喻处于险恶环境中也不改变其操守。《诗经・郑风・风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”《南朝梁・简文帝・幽絷题壁自序》：“立身行道，始终如一，风雨如晦，鸡鸣不已。”亦作“风雨晦...[查看详情]
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“触类”，谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经・系辞上》。“旁通”，向旁伸展而通达。语出《易经・乾卦》。后用“触类旁通”谓据对已知事物的认识与理解，进而通达对其他类似事物的认知。【典源】“触类”：...[查看详情]
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视情况变化而采因应之道。《精忠岳传・第五十六回》：“曹宁出营；须要见机行事，劝你父亲，早早归宋，决有恩封。”《红楼梦・第三十二回》：“因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。”【释义②】视情况变化而采因...[查看详情]
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揠，拔起。“揠苗助长”指拔苗以助其成长，反而让苗枯死了。比喻使用不当的手段以求速成，结果不但无益，反而有害。典出《孟子・公孙丑上》。【典源】《孟子・公孙丑上》宋[1]人有闵其苗之不长[2]而揠[3]之...[查看详情]
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比喻攻敌须乘虚而入。见“避实击虚”条。《淮南子・要略》：“避实就虚，若驱群羊，此所以言兵也。”《清史稿・卷二三七・洪承畴传》：“若闻我师西进，必且避实就虚，合力内犯。”[查看详情]
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杀人抢劫。语本《书经・康诰》。△“谋财害命”【典源】《书经・康诰》王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚，……凡民自得罪，寇攘[1]奸宄[2]，杀越[3]人于[4]货，暋[5]不畏死...[查看详情]
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坐著等待天亮。形容勤谨不懈。《书经・太甲上》：“伊尹乃言曰：『先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦，启迪后人。』”《红楼梦・第九十七回》：“停了片时，宝玉便昏沉睡去。贾母等才得略略放心，只好坐以待旦。叫凤...[查看详情]
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春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞。看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的就不必看了。语本《左传・襄公二十九年》。后用“叹为观止”以赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。【典源】《左传・襄公...[查看详情]
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从口中说出的话有章法有文理。语本《诗经・小雅・都人士》。后用“出口成章”比喻才思敏捷，谈吐风雅。【典源】《诗经・小雅・都人士》彼都[1]人士，狐裘黄黄[2]。其容不改[3]，出言有章。行归于周[4]，...[查看详情]
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求取仁德即得到仁德。语本《论语・述而》：“求仁而得仁，又何怨？”后指如愿以偿。《唐・白居易・答户部崔侍郎书》：“退思此语，抚省初心；求仁得仁，又何不足之有也？”《清・纪昀・阅微草堂笔记・卷十七・姑妄听...[查看详情]
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发奇兵或用奇计制敌而获胜。语本《孙子・势篇》。后用“出奇制胜”比喻用奇特、创新的方法取得好效果。【典源】《孙子・势篇》凡战者以正合[1]，以奇胜[2]。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日...[查看详情]
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观察适当时机再做事。《明史・卷一九六・张璁传》：“帝谕令与言交好，而遣黄绾之大同，相机行事。”《老残游记・第五回》：“那有一准的法子呢！只好相机行事，做到那里说那里话罢！”或作“相机而动”、“相机而行...[查看详情]
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语本论语・尧曰：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”比喻见了就令人害怕。《痛史・叙》：“卷帙浩繁，望而生畏。”[查看详情]
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化妆登台演戏。语本明・张岱〈祭义伶文〉。今亦用“粉墨登场”指在某一场合担任某一脚色。【典源】明・张岱〈祭义伶文〉（据《瑯嬛文集・卷六・祭文》引）崇祯辛未，义伶夏汝开死，葬于越之敬亭山。明年寒食，其旧主...[查看详情]
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成语是汉语中的一种固定短语，通常由四个字组成，它们蕴含着丰富的历史文化内涵和深刻的意义。成语大多源自古代文学作品、历史故事或民间传说，经过长时间的流传和使用，逐渐形成了固定的表达方式。
成语的特点是言简意赅，用短短的几个字就能表达复杂的意思。它们往往具有形象性、生动性和哲理性，是汉语语言艺术的精华。在使用成语时，可以增强语言的表现力，使表达更加精确、生动。
成语在汉语中的应用非常广泛，不仅在日常交流中频繁出现，而且在文学创作、演讲、辩论等场合也发挥着重要作用。学习和掌握成语，不仅能够提高个人的语言表达能力，还能深入了解中华文化的精髓。
成语的构成往往具有一定的规律，比如对仗工整、声韵和谐，这使得成语在形式上具有很强的美感。同时，成语的意义往往不是其字面意思的简单相加，而是具有更深层次的比喻或引申意义。
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