ABAC式成语大全

共 100 页，当前第 1 页

A像A，B像B，A不像B，C像C。这种成语结构就像是在说，A和B是两种不同的事物，A和B各自有自己的特点，但A和B之间没有相似之处，而C又是另一种不同的事物。比如“画龙点睛”，龙是龙，点是点，画是画，睛是睛，龙不画点，点不画龙，但画了点睛，龙就栩栩如生了。

• 同心同德

  tóng xīn tóng dé

  同一心意，同一信念。指思想、行动一致。《书经・泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德；予有乱臣十人，同心同德。”《金史・卷二・太祖本纪》：“朕得天下，皆我君臣同心同德以成大功。”亦作“同德同心”。【释义②...[查看详情]

  1

• 先知先觉

  xiān zhī xiān jué

  本指知觉智慧比一般人敏锐的人。语本《孟子・万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”后指人感觉敏锐，事先知觉。如：“我还没开口，他已经先知先觉了。”亦作“先觉先知”。[查看详情]

  2

• 离心离德

  lí xīn lí dé

  团体中的人，失去了共同信念和思想，不能合作同心。《书经・泰誓中》：“受有亿兆夷人，离心离德。”《封神演义・第十七回》：“黎民离心离德，祸生不测。”[查看详情]

  3

• 成己成物

  chéng jǐ chéng wù

  自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”用法：联合式；作谓语、宾语；指自身有...[查看详情]

  4

• 能屈能伸

  néng qū néng shēn

  失意时能克制忍耐，得意时能施展抱负。《幼学琼林・卷一・武职类》：“总之君子之身，可大可小。丈夫之志，能屈能伸。”[查看详情]

  5

• 不闻不问

  bù wén bù wèn

  置身事外，漠不关心。《儿女英雄传・缘起首回》：“除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”或作“不问不闻”。【释义②】置身事外，漠不关心。《见《儿女英雄传・缘起首回》：“除了选色征歌之外，一概付之不闻不问...[查看详情]

  6

• 不稂不莠

  bù láng bù yǒu

  稂，狼尾草。莠，狗尾草。不稂不莠本指田中没有野草。语出《《诗经・小雅・大田》：“既方既皂，既坚既好，不稂不莠。”后比喻不成材、没出息。《红楼梦・第八十四回》：“但只一件，姑娘也要好，第一要他自己学好才...[查看详情]

  7

• 有条有理

  yǒu tiáo yǒu lǐ

  犹“有条不紊”。见“有条不紊”条。【典故】此处所列为“有条不紊”之典故说明，提供参考。这篇典源的背景是殷帝盘庚欲从河北迁都至河南，引起臣民不悦，内容是一篇盘庚安民的训辞，他说：我如今迁都，并非荒废了先...[查看详情]

  8

• 百发百中

  bǎi fā bǎi zhòng

  每发一箭，都能射中。形容射击技术高超，绝无虚发。＃语出《战国策・西周策》。后亦用“百发百中”形容技术高妙，能命中目标。或形容料事、用计、施药等相当准确。△“百步穿杨”、“前功尽弃”【典源】＃《战国策・...[查看详情]

  9

• 诲淫诲盗

  huì yín huì dào

  引诱或教唆人去做窃盗奸淫等坏事。见“诲淫诲盗”条。如：“这本书诲淫诲盗，不适合让小朋友看。”[查看详情]

  10

• 匹夫匹妇

  pǐ fū pǐ fù

  ①平民、百姓。《孟子・万章上》：“思天下之民，匹夫匹妇，有不被尧舜之泽者。”《隋书・卷七十二・孝义传・陆彦师传》：“匹夫匹妇行之于闾阎，则播徽烈于当年，扬休名于千载。”②特指没知识的人。[查看详情]

  11

• 独往独来

  dú wǎng dú lái

  ①游行无碍。比喻性行无所依傍。《庄子・在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”《列子・力命》：“独往独来，独出独入，孰能碍之。”②独自一人，不与人同伙。《宋・杨万里・雪冻未解散策郡圃诗》：...[查看详情]

  12

• 不卑不亢

  bù bēi bù kàng

  形容处事待人态度得体，不傲慢、不卑屈，恰到好处。亦作“不亢不卑”、“不抗不卑”。[查看详情]

  13

• 无声无臭

  wú shēng wú xiù

  没有声音、气味。语出《《诗经・大雅・文王》：“上天之载，无声无臭。”比喻湮没不彰、默默无闻。《孽海花・第十七回》：“先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。”《近十年之怪现状・第三回》：“起初...[查看详情]

  14

• 润屋润身

  rùn wū rùn shēn

  用于祝贺人新居落成的贺辞。语本《《礼记・大学》：“富润屋，德润身。”题辞辉生画栋用于祝贺人新居落成的贺辞。[查看详情]

  15

• 半信半疑

  bàn xìn bàn yí

  犹“将信将疑”。见“将信将疑”条。【典故】此处所列为“将信将疑”之典故说明，提供参考。〈吊古战场文〉是唐代文学家李华凭吊古战场所写，描写古战场的悲凉景象，遥想当年战事的惨烈以及人民因战争所受到的苦难。...[查看详情]

  16

• 见仁见智

  jiàn rén jiàn zhì

  对同一件事，每个人看法各异。语本《易经・系辞上》。【典源】《易经・系辞上》一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者[1]见之谓之知[2]，百姓日用而不知，故君子之道鲜[3]矣！注解...[查看详情]

  17

• 克俭克勤

  kè jiǎn kè qín

  犹“克勤克俭”。见“克勤克俭”条。【典故】此处所列为“克勤克俭”之典故说明，提供参考。古时洪水经常泛滥成灾，人们深受水患之苦。尧帝命鲧去治水，鲧用筑堤堵截的方法，治水九年还是失败。舜帝时派鲧的儿子禹去...[查看详情]

  18

• 一朝一夕

  yī zhāo yī xī

  朝，早晨。夕，傍晚。“一朝一夕”形容时间短暂。语出《易经・坤卦・文言》。【典源】《易经・坤卦・文言》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑[1]其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐[2...[查看详情]

  19

• 彻头彻尾

  chè tóu chè wěi

  从头到尾、完完全全。《朱子语类・卷十一・读书法》：“读一件书，须心心念念只在这书上，令彻头彻尾，读教精熟。”亦作“彻首彻尾”。[查看详情]

  20

• 大摇大摆

  dà yáo dà bǎi

  ①形容自信或傲慢、得意扬扬的样子。《老残游记・第十六回》：“老残走上，将差人一扯，说道：『住手！』便大摇大摆走上暖阁。”②态度坦然的样子。《儿女英雄传・第十回》：“不怕有一万个强盗，你们只管大摇大摆的...[查看详情]

  21

• 肯堂肯构

  kěn táng kěn gòu

  比喻子能承继父业。语本《书经・大诰》：“若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构。”亦作“肯构肯堂”。【释义②】用于祝贺人新居落成的贺辞。“肯堂肯构”，语本《书经・大诰》：“若考作室纪底法，厥子乃弗肯堂，...[查看详情]

  22

• 克勤克俭

  kè qín kè jiǎn

  既能勤劳又能节俭。语本《书经・大禹谟》。【典源】《书经・大禹谟》帝曰：“来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假[1]，惟汝贤。汝惟不矜[2]，天下莫与汝争能；汝惟不伐[3]，...[查看详情]

  23

• 一德一心

  yī dé yī xīn

  齐心、一条心。《书经・泰誓中》：“呜呼，乃一德一心，立定厥功，惟克永世。”亦作“一心一德”。[查看详情]

  24

• 不矜不伐

  bù jīn bù fá

  语本书经・大禹谟：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”指人不因名高功大而骄傲。如：“为人当求谦冲，不矜不伐。”[查看详情]

  25

• 见智见仁

  jiàn zhì jiàn rén

  对同一事情，每个人看法各异。见“见仁见知”条。《清・纪昀・阅微草堂笔记・卷六・滦阳消夏录六》：“易道广大，无所不包，见智见仁，理原一贯。”[查看详情]

  26

• 必恭必敬

  bì gōng bì jìng

  必：一定；十分；恭：有礼貌；敬：尊敬；有礼貌地对待。形容态度神情十分恭敬谦逊；也作“毕恭毕敬”。 出处：《诗经・小雅・小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；形容伪善的态度和...[查看详情]

  27

• 我行我素

  wǒ xíng wǒ sù

  素，向来，指目前、现在。“我行我素”指依所居地位做分内的事。语本《礼记・中庸》。后用“我行我素”形容人不受外界影响，仍然依照自己的心意行事。【典源】《礼记・中庸》子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可...[查看详情]

  28

• 多才多艺

  duō cái duō yì

  具多方面的才能和技艺。《二十年目睹之怪现状・第三十七回》：“我暗想此公也可算得多才多艺了。我从前曾经要学画两笔山水，东涂西抹的，闹了多少时候，还学不会呢！不知他这是从那里学来的？”亦作“多材多艺”。【...[查看详情]

  29

• 悖入悖出

  bèi rù bèi chū

  以不正当手段得来的财物，又被人巧夺或胡乱花掉。语本《礼记・大学》：“货悖而入者，亦悖而出。”亦可比喻做出背理的行为，自然有背理的报应。《清・纪昀・阅微草堂笔记・卷十四・槐西杂志四》：“神以为悖入悖出，...[查看详情]

  30