jiàn rén jiàn zhì
对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处：《周易・系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”
用法：联合式；作谓语、定语；指对同一个问题各有各的看法。
例子：见仁见智，议论纷纭，却无非背后论人是非，在兆奎面前都有忌讳。（高阳《清宫外史》上册）
对同一件事，每个人看法各异。语本《易经・系辞上》。
【典源】
《易经・系辞上》
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，[1]见之谓之[2]，百姓日用而不知，故君子之道[3]矣！
[1]知者：有智慧的人。知，音zhì，同“智”。
[2]知：音zhì，智慧，同“智”。
[3]鲜：音xiǎn，少。
【典故】
《易经》相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。在所引典源《易经・系辞上》中，解释了生成天地万物的“道”，说︰“阴阳的相反相生，生成了宇宙万物，这就是道。承继阴阳之道而生成万物的就是善，而成就万物的就是天命之性，也就是仁义道德。有仁德的人见到此道，就认为是仁；有智慧的人体会此道，就认为是智。百姓虽然日常受用此道，却不知晓。因此君子之道虽然涵盖万有，知道的人却很少啊！”后来“见仁见智”这句成语就从这里演变而出，用来形容对同一件事，每个人看法各异。
【书证】
- 01.明・黄道周《榕坛问业》卷一一：“某云：『中人认得上语，便是上人；上语落在中人，不失中语也。性道文章，随人略领，见仁见智，何必齐观！』”
- 02.清・程廷祚《大易择言・卷一三・复卦》：“论复之为卦一阳处乎极下，而动体已萌。……两家各执其是，不无见仁见智之弊，当以石涧之论折衷之。”
- 03.《四库全书总目提要・卷一七二・集部・别集类二五・东岩集》：“至其论《中庸》分八节，独不用朱子之说，则见仁见智，各有所得。”
- 04.明・黄道周《榕坛问业》卷二：“中人认得上语，便是上人；上语落在中人，不失中语也。性道文章，随人略领，见仁见智，何必齐观。”
- 05.清・程廷祚《大易择言・卷一三・复卦》：“论复之为卦，一阳处乎极下，而动体已萌。......两家各执其是，不无见仁见智之弊，当以石涧之论折衷之。”
【用法】
语义形容对同一件事，每个人看法各异。
类别用在“看法不同”的表述上。
①世界上究竟有没有外星人？这个问题见仁见智，难有定论。
②在研讨会上，大家对此议题的看法见仁见智，讨论得十分热烈。
③这个问题不一定有正确答案，大家不过见仁见智，各抒己见罢了！
④讨论问题时，由于每个人的观点和立场不同，见仁见智的现象是常有的。
⑤对于彩券的发行，是否会影响社会风气的问题，各方见仁见智，难有定论。
⑥我们为求慎重，应该多方采纳各界见仁见智的看法，再来评估政策的可行性。
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见
拼音 jiàn,xiàn 部首 见 总笔画 4①看到。例如看～。罕～。～微知著。～义勇为。～异思迁。②接触，遇到。例如怕～风。～习。③看得出，显得出。例如～效。相形～绌。④（文字等）出现在某处，可参考。例如～上。～下。⑤会晤。例如会～。接～。⑥对事物观察、认识、理解。例如～解。～地（见解）。～仁～智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。⑦助词，表示被动或对我如何。例如～外。～教。～谅（原谅我）。～笑（被讥笑）。 -
仁
拼音 rén 部首 亻 总笔画 4①一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。例如～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。②果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分。例如核桃～儿。③姓。 -
智
拼音 zhì 部首 日 总笔画 12◎聪明，见识。例如～力。～慧。～商。～育。～能。～谋。才～。机～。理～。明～（①考虑问题周到、严密；②有远见）。足～多谋。利令～昏。
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