yán zhī yǒu wù
物：指内容。
说话或写文章内容具体。
出处：《周易・家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。
例子：惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。（清・曾朴《孽海花》第二十回）
辨形：“物”，不能写作“勿”。
谜语： 说东道西 （谜底：言之有物）
指言论或文章有根据、有内容。语本《易经・家人卦・象》。△“言之无物”
【典源】
《易经・家人卦・象》
[1]曰：[2]，家人。君子以言有物，而行有恒。
[1]〈象〉：易经十翼之一，是解释爻象的文辞。相传为孔子所作。亦称为“象辞”、“象传”。
[2]风自火出：〈家人〉的卦象，离下巽上；风指巽，火指离，火烧则空气上升形成对流，产生风，如同家之本，由人而出。
【典故】
“言之有物”原作“言有物”，指言语有内容，不说空泛无益的话。《易经》相传由伏羲制卦，文王作系辞，孔子作《十翼》。共六十四卦，三百八十四爻。《易经》的内容，最早只是记大自然、气象、天文等变化，供古代帝王施政参考之用，一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传，才赋予它哲理上的意义，成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩，理念幽微莫测，由宇宙运行乃至人事生灭，都有极精辟的见解。〈家人〉是《易经》的第三十七卦，指一家之人，卦形为火下风上（䷤），取风由火出，人人各守其职之义。象辞的解说为：“风由火而生出，是〈家人〉这一卦的象征。因此君子讲话的内容必定实在，不会说空泛无益的话，做事也能持续不断，不会半途而废。”后来“言之有物”这句成话就从这里演变而出，用来形容言论或文章有根据、有内容。
【书证】
- 01.宋・苏轼《东坡易传・卷四・家人卦・初九》：“君子以言有物而行有恒，至矣！言之有物也，行之有恒也，虽有悍妇暴子弟，莫敢不肃。然而未尝废恩也，此所以为至也。”
- 02.明・许孚远〈观我堂摘稿序〉：“究本言之无声无臭，浑然同源推用，言之有物，有则毫发不爽，故格致、诚正、修齐、治平，皆所以止于至善之实事，本末终始，一以贯之者也。”
- 03.《唐宋文醇・卷三九・眉山苏轼文》引宋・苏轼〈与谢民师推官书〉清・高宗评语：“尝考韩、李之书，其期于言之有物者，则此文固未尝论及。至其言词章者，虽昌黎无以逾矣。”
- 04.《清朝四书文・刘子壮・君子笃于亲》：“中后四比，近情切理，亦从古籍沈浸得来。时文中言之有物者。”
- 05.《孽海花》第二○回：“惟首两句笼罩全篇，末句总结大意，不必言之有物。”
【用法】
语义指言论或文章有根据、有内容。褒义。
类别用在“内容充实”的表述上。
①这篇文章言之有物，掷地有声。
②这本书言之有物，的确值得一读。
③写文章必须要言之有物，切忌空话连篇。
④写作必须言之有物，不可流于虚妄空谈。
⑤如果你言之有物，就可以受人敬重和赏识。
⑥现在言之有物的电视节目，真是少之又少。
⑦这个节目言之有物，所邀请的来宾都是学有专精。
⑧他的演讲言之有物，因此吸引广大听众，场场爆满。
⑨口才好的人有三个条件：第一是把话讲清楚，第二是言之有物，第三是风趣。
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言
拼音 yán 部首 言 总笔画 7①讲，说。例如～说。～喻。～道。～欢。～情。～必有中（ zhòng ）（一说就说到点子上）。②说的话。例如～论。～辞（亦作“言词”）。语～。～语。～简意赅。③汉语的字。例如五～诗。七～绝句。洋洋万～。④语助词，无义。例如～归于好。“～告师氏，～告～归”。⑤姓。 -
之
拼音 zhī 部首 丶 总笔画 3①助词，表示领有、连属关系。例如赤子～心。②助词，表示修饰关系。例如缓兵～计。不速～客。莫逆～交。③用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。④代词，代替人或事物。例如置～度外。等闲视～。⑤代词，这，那：“～二虫，又何知”。⑥虚用，无所指。例如久而久～。⑦往，到：“吾欲～南海”。 -
有
拼音 yǒu,yòu 部首 月 总笔画 6①存在。例如～关。～方（得法）。～案可稽。～备无患。～目共睹。②表示所属。例如他～一本书。③表示发生、出现。例如～病。情况～变化。④表示估量或比较。例如水～一丈多深。⑤表示大、多。例如～学问。⑥用在某些动词前面表示客气。例如～劳。～请。⑦无定指，与“某”相近。例如～一天。⑧词缀，用在某些朝代名称的前面。例如～夏。～宋一代。 -
物
拼音 wù 部首 牛 总笔画 8①人以外的具体的东西。例如事～。生～。～体。货～。礼～。文～。～价。～质。地大～博。～极必反。②内容，实质。例如言之有～。③指自己以外的人或跟自己相对的环境。例如～议（群众的批评）。待人接～。～望所归（众望所归）。
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