dé yú wàng quán
筌：捕鱼用的竹器。
捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处：庄周《庄子・外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”
用法：连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子：清·石玉昆《三侠五义》第70回：“世间竟有这样得鱼忘筌、人面兽心之人，实实可恶！”
故事： 古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
筌，捕鱼用的竹器。“得鱼忘筌”指捕到鱼后，便忘掉了捕鱼的器具。比喻悟道者忘其形骸。语出《庄子・外物》。后亦用“得鱼忘筌”比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭借物。△“得兔忘蹄”、“得意忘言”
【典源】
《庄子・外物》
[1]者所以在鱼，得鱼而忘荃；[2]者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，[3]。吾[4]得夫忘言之人而与之言哉！
[1]荃：音quán，通“筌”。捕鱼的竹器。
[2]蹄：捕兔的器具。
[3]得意而忘言：不拘泥于字句言辞，既得其意，则忘其言。见“得意忘言”。
[4]安：何处、哪里。
【典故】
筌，是竹编的鱼笼，用以捕鱼。蹄，是捕兔用的网子，即是兔罝。庄子用筌和蹄比喻为了达成目的而采取的手段，捕捉鱼和兔才是猎人真正的目的。如果已经捕捉到鱼，那筌就没有用处，已经捉到兔子，那蹄也失去了作用，这两者就可以抛弃不用了。同样的，言论和著作是用以阐明道理的工具，道家认为天地间的至理，并非言语文字所能传示，所以主张人不可拘泥于语言文字之中，一旦通达道理，就应该舍弃这些外在的形式。后来“得鱼忘筌”这句成语被用来比喻悟道者忘其形骸。亦用来比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭借物，有背义忘恩之意。
【书证】
- 01.《庄子・外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”（源）
- 02.三国魏・嵇康〈赠秀才入军〉诗一九首之一四：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。”
- 03.《景德传灯录・卷二八・越州大珠慧海和尚》：“悟理而遗教，亦犹得鱼忘筌得兔忘蹄也。”
- 04.宋・华岳〈诉董寺丞〉诗：“投鼠固知当忌器，得鱼谁敢便忘筌。”
- 05.明・朱权《荆钗记》第一五出：“愿他独占魁选，荣显。母妻封赠受皇宣，门楣显，姓名传。得鱼后，怎忘筌？”
- 06.清・袁枚《随园诗话》卷二：“后之人未有不学古人而能为诗者也。然而善学者，得鱼忘筌；不善学者，刻舟求剑。”
【用法】
语义比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭借物。
类别用在“背信忘义”的表述上。
①我们要懂得感恩，不能得鱼忘筌，过河拆桥。
②他早已得鱼忘筌，别妄想会念旧日恩德，给你任何帮助。
③他功成名就后，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。
④老王发财后，每年捐钱回馈乡里，不是那种得鱼忘筌的人物。
⑤你出的两本书，都是我们帮忙校对完稿的，现在竟然得鱼忘筌，不理会我们这些人了。
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得
拼音 dé,děi,de 部首 彳 总笔画 11①获取，接受。例如～到。～失。～益。～空（ kòng ）。～便。～力。～济。心～。②适合。例如～劲。～当（ dàng ）。～法。～体。③满意。例如～意。扬扬自～。④完成，实现。例如饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。⑤可以，许可。例如不～随地吐痰。⑥口语词（①表禁止，如“～了，别说了”；②表同意，如“～，就这么办”）。 -
鱼
拼音 yú 部首 鱼 总笔画 8①脊椎动物的一类，生活在水中，一般有鳞和鳍，用鳃呼吸，冷血。例如～虾。～虫。～网。～跃。～贯（像鱼游一样先后相续）。～雁（书信，信息）。～米乡。～尾纹。～目混珠。～质龙文（喻虚有其表）。②姓。 -
忘
拼音 wàng 部首 心 总笔画 7◎不记得，遗漏。例如～记。～却。～怀。～我。～情。～乎所以。 -
筌
拼音 quán 部首 ⺮ 总笔画 12◎捕鱼的竹器。例如得鱼忘～（喻功成而忘其凭借）。
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