偏正式（结构）

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• 一家之作 自成一家的著作。 出处：《宋书・范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”用法：作宾语；指独特的著作。
• 推诚相待 诚：诚实的心意。指以真心对待人。 出处：《北齐书・慕容绍宗传》：“我与晋州推诚相待，何忽辄相猜阻，横生此言。”用法：作谓语、定语；指以真心对待人。
• 以身殉国 牺牲生命来报效国家。《宋书・卷八十八・沈文秀传》：“丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎！”
• 叫苦连天 不断的叫苦，表示痛苦到了极点。《警世通言・卷三十六・皂角林大王假形》：“赵再理听说，叫苦连天：『罢！罢！死去阴司告状理会！』。”《文明小史・第三十一回》：“伯集把帐一一的七折八扣算了，不管那些人叫苦连...
• 不甚了了 心里不很清楚。《宋・洪迈・夷坚丁志・卷十九・黄州野人》：“密伺之，见如人而毛者，搏之则逝，追之不及。百计罗络，因结绳置垅间而获焉，初不甚了了，养之数日始能言，乃实人也。”
• 极乐世界 佛教经典中记载的一个西方佛国。这个佛国是阿弥陀佛依愿力而形成的圆满世界。《唐・白居易・画西方帧记》：“极乐世界清净土，无诸恶道及诸苦。”【释义②】佛教经典中记载的一个西方佛国。这个佛国是阿弥陀佛依愿力...
• 一泻万里 见“一泻千里”。 出处：李大钊《孙中山先生在中国民族革命史上之位置》：“这一条浩浩荡荡的民族革命运动史的洪流，时而显现，时而潜伏，时而迂回旋绕，蓄势不前，时而急转直下，一泻万里。”用法：作谓语、定语、...
• 耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。 出处：唐・姚思廉《梁书・曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之...
• 忘年之交 不拘年岁行辈而结交为友。＃语本晋・张隐《文士传》。△“尔汝之交”【典源】＃晋・张隐《文士传》（据《太平御览・卷四○九・人事部五○・交友四》引）[1]祢衡[2]与孔融[3]作尔汝之交[4]时，衡未满二十...
• 所向披靡 风吹到的地方，草木立即伏倒。比喻力量所到之处，敌人纷纷溃败逃散。＃语本《史记・卷七・项羽本纪》。△“所向无敌”【典源】＃《史记・卷七・项羽本纪》[1]项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”。左，...
• 旷古未有 自古以来所没有。《旧唐书・卷一二八・颜真卿传》：“如今日之事，旷古未有，虽李林甫、杨国忠犹不敢公然如此。”《野叟曝言・第八十八回》：“臣受殿下隆礼深恩，旷古未有，虽肝脑涂地，不能补报！”
• 井底之蛙 住在井底的青蛙。比喻见识浅薄的人。语本《庄子・秋水》。△“一孔之见”、“一隅之见”【典源】《庄子・秋水》秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺...
• 白面书生 年轻俊秀，而缺乏经验的读书人。《宋书・卷七十七・沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”《三国演义・第三十五回》：“若孙干、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才。”亦作“白面书郎”。
• 满园春色 整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 出处：宋・叶绍翁《游小园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”用法：作宾语、定语；指欣欣向荣的景象。例子：林语堂《记春园琐事》：“我未到浙西以前...
• 权宜之计 权宜，暂时变通的处置。“权宜之计”指因应某种时机而暂用的计谋。语出《后汉书・卷六六・陈王列传・王允》。【典源】《后汉书・卷六六・陈王列传・王允》允性刚棱疾恶，初惧董卓豺狼，故折节图之。卓既歼灭，自谓无...
• 斗筲小器 比喻心胸狭窄的人。亦用以自谦才疏学浅。《宋书・卷七十四・沈攸之传》：“况乎行陈凡才，斗筲小器，而怀问鼎之志，敢构无君之逆哉？”《隋书・卷八十五・王充等传・史臣曰》：“王充斗筲小器，曹逢时幸，俱蒙奖擢，...
• 亡命之徒 本指脱离名籍而逃亡在外的人。语本《史记・卷八九・张耳陈余列传・张耳》。后亦用“亡命之徒”比喻不顾性命作奸犯科的人。【典源】《史记・卷八九・张耳陈余列传・张耳》张耳[1]者，大梁[2]人也。其少时，及魏...
• 循名督实 依照其名来考察其实。《北齐书・卷四・文宣帝纪》：“譬诸木犬，犹彼泥龙，循名督实事归乌有。”亦作“循名责实”。
• 花花世界 形容形色不同的世界。语本华严经：“佛土生五色莲，一花一世界，一叶一如来。”后指热闹繁华的地方。《精忠岳传・第十五回》：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”也泛指人世间。如：“人既然来到这个花花世...
• 西山饿夫 商朝末年，孤竹君立次子叔齐为继承人，孤竹君死后，叔齐让位给伯夷，伯夷不受，二人闻西伯昌善养老而逃至周。值武王伐商，二人耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食，后饿死。见《史记・卷六十一・伯夷传》。后以...
• 无所不知 任何事都知晓。《抱朴子・内篇・袪惑》：“凡人见其小验，便呼为神，人谓之必无所不知。”《宋・苏轼・应诏集・中庸论上》：“知之者为主，是故虽无所不知，而有所不能行。”亦作“无所不晓”。
• 观者如云 观看的人很多，像云朵般连成一片。《唐・刘禹锡・监祠夕月坛书事诗》：“铿锵揖让秋光里，观者如云出凤城。”亦作“观者云集”。
• 城北徐公 战国时齐国的美男子。《战国策・齐策一》：“城北徐公，齐国之美丽者也。”后用以为美男子的代称。
• 闷闷不乐 心情忧郁不快乐。《三国演义・第十八回》：“意欲弃布他往，却又不忍，又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”《喻世明言・卷十二・众名姬春风吊柳七》：“月仙心下只想著黄秀才，以此闷闷不乐。”
• 迷而知返 迷失正道而及时觉悟回头。比喻知错能改。《南朝齐・刘绘・为豫章王嶷乞收葬蛸子响表》：“但韔矢倒戈，归罪司戮，即理原心，亦既迷而知返。”
• 哄堂大笑 众人同时大笑。见“哄堂”条。《元・陶宗仪・南村辍耕录・卷二十四・待士鄙吝》：“言未已，子素复加一句云：『诸佛菩萨摩诃萨。』俱不解其意。子素曰：『此谢语，即僧家忏悔也。』哄堂大笑而散。”《红楼梦・第四十...
• 不刊之典 用来称誉他人著作有如典范一般。《梁书・卷三十五・萧子恪传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微。命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之教，致治所成。”《唐・牛希济・褒贬论》：“以一字称褒贬之意，为千载...
• 呆若木鸡 木鸡，木头制成的鸡，任何情况下皆纹风不动，比喻修养深厚、态度沈稳。语本《庄子・达生》。后用“呆若木鸡”形容愚笨或受惊吓而发愣的样子。△“木鸡养到”、“目瞪口呆”【典源】《庄子・达生》纪渻子为王养斗鸡。...
• 噤若寒蝉 噤，闭口不作声。“噤若寒蝉”指像寒冷季节时的蝉，一声不响。比喻不敢说话。语本《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》。【典源】《后汉书・卷六七・党锢列传・杜密》后密去官还家，每谒守令，多所陈托。同郡刘胜，亦...
• 悠游自在 见“悠游自得”。 出处：鲁迅《书信集・致唐诃》：“我大约并没有先生们所豫想的悠游自在，所以复信的迟延，是往往不免的。”用法：作定语、状语；用于处事。