主谓式（结构）

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• 其乐无穷 乐趣无穷无尽。如：“与三五知己促膝长谈，其乐无穷。”亦作“其乐不穷”。
• 毛发倒竖 ①毛发都竖立起来。形容愤怒的样子。《三国演义・第二十回》：“腾读毕，毛发倒竖，咬齿嚼唇，满口流血。”②极为惊恐的样子。《红楼梦・第七十五回》：“恍惚闻得祠堂内隔扇开合之声，只觉得风气森森，比先更觉凉飒...
• 真相大白 真实的情况已完全明白。如：“经过警方锲而不舍的侦察，案情终于真相大白。”
• 白云孤飞 唐狄仁杰登太行山时，见白云孤飞，而思起在河阳的双亲，感到愁怅万绪，不可言喻。典出新唐书・卷一一五・狄仁杰传。后比喻客居思亲。亦作“白云亲舍”、“暮云亲舍”。
• 百感交集 各种感受混杂在一起。比喻思绪混乱，感情复杂。如：“四十年睽违，一旦相见，真是百感交集啊！”亦作“百端交集”。
• 斗志昂扬 战斗的意志高涨澎湃。如：“他经过一年的休养，如今又斗志昂扬的面对新挑战。”
• 神鬼不测 鬼神都无法预知、测度。形容极隐密奇异，无法预料。《元・郑光祖・伊尹耕莘・第三折》：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”亦作“神鬼莫测”、“神鬼难测”。
• 四海为家 四海，古代认为中国四周环海，以四海比喻四方，泛指全国各处。“四海为家”形容帝业宏大，富有四海，天下一家。＃语出《史记・卷八・高祖本纪》。后转用“四海为家”形容志向远大或比喻人漂泊不定，居无定所。△“四...
• 悲歌慷慨 悲壮的高歌，意气风发。形容气概壮烈。《史记・卷七・项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！』”《汉书・卷二十八・地理志下》：“丈夫...
• 毛发悚然 即“毛骨悚然”。见“毛骨悚然”条。【典故】此处所列为“毛骨悚然”之典故说明，提供参考。“毛骨悚然”原作“毛骨俱竦”。《夷坚志》是宋朝著名的志怪小说，所记载的是一些传闻的怪异之事，基本上承续著六朝志怪小...
• 计上心来 心中想出对策来。《红楼梦・第六十七回》：“忽然眉头一皱，计上心来，便叫平儿来。”《文明小史・第七回》：“眉头一绉，计上心来，便把那个出首的衙役开来的名单取了出来一看。”亦作“计上心头”。
• 朝气蓬勃 形容精神振作，充满旺盛的活力。如：“看到中华队球员个个朝气蓬勃、纪律严整，不由得对他们的夺标增加了信心。”【释义②】用于祝贺人体育或活动竞赛获胜的贺辞。
• 双喜临门 两件喜事一起降临家门。《歧路灯・第二十七回》：“你屋里恭喜了，大相公也喜了，一天生的，真正双喜临门。”
• 意兴索然 索然，空无所有的样子。意兴索然形容全无兴趣。《东周列国志・第七十一回》：“景公意兴索然。左右问曰：『将回宫乎？』景公曰：『可移于梁邱大夫之家。』”亦作“兴致索然”。
• 愁眉不展 双眉紧锁，很忧愁的样子。※语或出唐・姚鹄〈随州献李侍御〉诗二首之二。△“愁眉苦脸”【典源】※唐・姚鹄〈随州献李侍御〉诗二首之二（据《全唐诗・卷五五三・姚鹄》引）再刖未甘何处说，但垂双泪出咸秦。风尘匹马...
• 心事重重 心里挂着很多沉重的顾虑。 出处：罗广斌、杨益言《红岩》第二七章：“毛人凤正心事重重地在地毯上来回走着。”用法：作谓语、定语；指顾虑太多。例子：她近日来愁眉不展，像是心事重重的样子。
• 怒火冲天 形容愤怒之极，无法抑制。 出处：老舍《龙须沟》第一幕：“［程娘子］怒火冲天，不顾一切地冲向狗子拚命，却被狗子一把抓住。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：他登时怒火冲天，霍地立起身来……一阵...
• 人定胜天 指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。＃语本《逸周书・卷三・文传解》。【典源】＃《逸周书・卷三・文传解》[1]《开望》曰：“土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、...
• 壮志凌云 即“壮志凌云”。见“壮志凌云”条。【典故】此处所列为“壮志凌云”之典故说明，提供参考。三国魏陈思王曹植曾作〈学宫颂〉来表彰孔子的德行和事迹。文中提到孔子不只胸中充塞仁义，更能将仁义之说，推广于天地之间...
• 怒发冲冠 犹“怒发冲冠”。见“怒发冲冠”条。【典故】此处所列为“怒发冲冠”之典故说明，提供参考。头发直竖，把戴的帽子都顶了起来，这是古人用来形容极度愤怒的样子。古代成年人是要戴冠的。和“怒发冲冠”相关最有名的故...
• 义愤填膺 “义愤”，出于正义的愤怒。语出《后汉书・卷八三・逸民列传・序》。“填膺”，填满胸中。语出唐・高适〈饯宋八充彭中丞判官之岭南〉诗。“义愤填膺”指胸中充满因正义而激起的愤怒。【典源】“义愤”：《后汉书・卷...
• 三户亡秦 楚国虽为暴秦所灭，但汇合楚国遗民之力，也能灭亡秦国。语本《史记・卷七・项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”比喻只要有决心，力量虽小，终会取胜。《宋・苏轼・竹枝歌》：“三户亡秦信不虚，一朝兵起尽讙呼。...
• 四大皆空 ①佛教用语。佛教以地、水、火、风四大为构成物质的元素。四大皆空谓构成一切万物的元素都非实有，无自性。②一切都虚空而一无所有。【释义②】佛教用语，解说有二。第一种解释：佛教以地、水、火、风四大为构成物质...
• 神不守舍 神魂不在躯体上。比喻心神恍惚，无法专一。《清・纪昀・阅微草堂笔记・卷十五・姑妄听之一》：“盖疲困之极，神不守舍，真阳飞越，遂至魂魄与形离，是即鬼类。”《红楼梦・第八十七回》：“怎奈神不守舍，一时如万马...
• 人地生疏 对当地的人事、地理环境感到陌生。《官场现形记・第六十回》：“想进去望望，究竟人地生疏，不敢造次。”《情变・第六回》：“这里人地生疏，样样不惯。”
• 浮想联翩 比喻连续不断的联想。如：“我看了这段故事之后，浮想联翩，竟忘了原订的约会时间。”
• 乐在其中 语本论语・述而：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”指从所处环境当中得到乐趣。《史记・卷六十七・仲尼弟子传・何晏・集解》：“言回庶几于圣道，虽数空匮而乐在其中。”
• 墓木已拱 墓地上所种植的树木已有一抱粗大。指人已死去多时。语本《左传・僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”
• 老马恋栈 恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。 出处：《晋书・宣帝纪》：“驽马恋栈豆。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。
• 怨声载道 道路上到处充满了埋怨的声音。形容群众普遍的怨恨和不满。语本《后汉书・卷六三・李杜列传・李固》。【典源】《后汉书・卷六三・李杜列传・李固》（李固）出为广汉雒令，至白水关，解印绶，还汉中，杜门不交人事。岁...