联合式(结构)

共 18510 条
  • 探本穷源 寻找树根、水源。比喻探求、追溯事物的根本。《文明小史・第五十一回》:“一来可扩扩眼界,长长见识。二来也可以把工艺一项,探本穷源。”亦作“探本溯源”。
  • 分甘共苦 比喻共同享乐,共同承担艰苦。《晋书・卷七十・应詹传》:“詹与分甘共苦,情若兄弟。”《旧五代史・卷一一〇・周书・太祖本纪一》:“临矢石,冒锋刃,必以身先,与士伍分甘共苦。”亦作“同甘同苦”、“同甘共苦”...
  • 五劳七伤 中医上指心、肝、脾、肺、肾等五脏劳损的疾病及阴寒、阴痿、里急、精漏、精少、精清、小便频数等肾气亏损的症状。
  • 三从四德 “三从”,指在家从父、出嫁从夫、夫死从子,语出《仪礼・丧服》。“四德”,指妇德、妇言、妇容、妇功,语本《周礼・天官・九嫔》。后用“三从四德”指旧时妇女必须具备的德性。【典源】“三从”:《仪礼・丧服》传...
  • 量小力微 数量少,力量薄弱。如:“虽然我们量小力微,但是我们都愿意尽一己之力。”
  • 未艾方兴 正在蓬勃发展。如:“目前各种学术如旭日升天,未艾方兴。”亦作“方兴未艾”。
  • 行浊言清 行为污秽,言谈高尚。形容行为言语相背不一致。《元・乔吉・扬州梦・第四折》:“杜牧之难折证,牛僧孺不志诚,都一般行浊言清。”
  • 创业垂统 创立功业,传于后世。《孟子・梁惠王下》:“君子创业垂统,为可继也。”《周书・卷七・宣帝纪》:“武功文德,光格区宇,创业垂统,永光无穷。”
  • 大吉大利 形容非常吉利。《三国演义・第五十四回》:“来意亮已知道了。适间卜易,得……大吉大利之兆。”
  • 此唱彼和 这里唱歌,那里相和。形容彼此相呼应。《明诗纪事・己签序》:“与前七子隔绝数十年,而此唱彼和,声应气求,若出一轨。”
  • 投河奔井 谓投水自杀。 出处:元・武汉臣《玉壶春》第三折:“动不动神头鬼脸,投河奔井,拽巷逻街,张舌骗口,花言巧语,指皂为白。”用法:作宾语、定语;多用于女性。例子:清·如莲居士《薛刚反唐》第45回:“倘若他母...
  • 为裘为箕 语本礼记・学记:“良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”比喻子弟继承父兄的事业。《明・李东阳・明故资政大夫南京工部尚书赠太子少保谥文僖董公墓志铭》:“亦有良嗣,为裘为箕,公无憾哉!”
  • 流风余韵 流传于后世的风俗韵致。《明・张颐・陈伯玉文集序》:“有唐之兴,文运渐启,虽四杰四友称美于时,然其流风余韵渐染既久,未能悉除。”或作“流风遗韵”。
  • 土生土长 自小至大都在当地生长。如:“他虽在美国土生土长,却也说得一口标准的中国话。”
  • 优胜劣败 优秀者得胜,低劣者失败。如:“达尔文的进化论中提到适者生存,不适者淘汰,正是优胜劣败的最佳论证。”
  • 木本水源 语本左传・昭公九年:“我在伯父,犹衣服之有冠冕,木水之有本源,民人之有谋主也。”比喻凡事皆有根本,引申为推本溯源。《镜花缘・第十六回》:“今黑齿国又是君子国教化所感,以木本水源而论,究竟我们天朝要算万...
  • 怜香惜玉 “怜香”,喜爱花香。语出唐・徐夤〈蝴蝶〉诗二首之一。“惜玉”,珍视宝玉。语出金・元好问〈荆棘中杏花〉诗。“怜香惜玉”比喻爱怜、善待女性。【典源】“怜香”:唐・徐夤〈蝴蝶〉诗二首之一(据《全唐诗・卷七一...
  • 痴男怨女 沉醉迷恋于情爱中的男女。红楼梦・第五回:“厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难偿。”花月痕・第四十三回:“因数十年前,误办一宗公案,害许多痴男怨女,都淹埋在这恨水愁山,泪泉冤海。”
  • 返璞归真 用于哀挽男性丧者通用的挽辞。归真,佛家语,指人死而入涅槃。
  • 众叛亲离 众人反叛,亲信背离。形容不得人心,处境孤立。语出《左传・隐公四年》。△“玩火自焚”、“治丝而棼”【典源】《左传・隐公四年》四年,春,卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会,将寻宿之盟。未及期,卫人来告乱。夏,...
  • 显姓扬名 使名声美誉传扬于世,光耀祖先。见“显亲扬名”条。《群音类选・官腔类・卷二十一・分钗记・分钗夜别》:“你是人间豪俊,当思显姓扬名,须听,再休折章台杨柳,再休觅巫山雨云,好潜心窗下,勤习圣贤文。”
  • 长生不老 生命长久存活,永不衰老。《元・马致远・黄粱梦・第一折》:“出家人长生不老,炼药修真,降龙伏虎,到大来悠哉也呵。”《三国演义・第一〇五回》:“朕建高台峻阁,欲与神仙往来,以求长生不老之方。”亦作“长生久...
  • 房谋杜断 语本旧唐书・卷六十六・房玄龄等传・史臣曰:“世传太宗尝与文昭图事,则曰:『非如晦莫能筹之。』及如晦至焉,竟从玄龄之策也。盖房知杜之能断大事,杜知房之善建嘉谋。”唐太宗时,宰相房玄龄和杜如晦共掌朝政,房...
  • 本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 出处:战国・赵・荀况《荀子・富国》:“十年之后,年谷复孰,而陈积有余。是无他故焉,知本末源流之谓也。”用法:作主语、宾语;指事物的渊源...
  • 内柔外刚 内在柔弱而外表刚强。《易经・否卦》:“内阴而外阳,内柔而外刚。”亦作“外刚内柔”。
  • 物竞天择 物种互相竞争,适应自然者则生存,不适者淘汰。为达尔文进化论所提出的主要观念。
  • 携幼扶老 即“扶老携幼”。见“扶老携幼”条。【书证】01.《汉书・卷六四上・严朱吾丘主父徐严终王贾传・严助》:“陛下若欲来内,处之中国,使重臣临存,施德垂赏以招致之,此必携幼扶老以归圣德。”02.《淮南子・诠言...
  • 养家糊口 谓勉强养活家人,使不饿肚。 出处:清・吴璿《飞龙全传》第15回:“养家糊口,个个皆然。”用法:作谓语、定语、宾语;用于生活。例子:路遥《平凡的世界》第四卷第53章:“到处奔波着出卖自己的体力,用无尽的...
  • 兄肥弟瘦 东汉赵礼为饿贼所虏,兄赵孝听见后,自缚献贼,谓兄肥弟瘦,愿以己身换弟性命。见《后汉书・卷三十九・赵孝传》。后比喻兄弟俩感情深厚,且能友爱和睦。《梁书・卷五十五・武陵王纪传》:“兄肥弟瘦,无复相代之期;...
  • 外方内圆 谓外表正直,内心圆滑。 出处:《后汉书・致恽传》:“案延资性贪邪,外方内员(圆),朋党奸,罔上害人。”用法:作谓语、定语;指人的形象。例子:她是一个外方内圆的人物