贬义（分类）

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• 一国三公 春秋时晋献公命士𫇭为重耳和夷吾筑城，士𫇭敬守君命，但为免除后患，只得草率完工，赋诗：“孤裘尨茸，一国三公，吾谁适从。”典出左传・僖公五年。后比喻政令出于多门，事权不统一，使人无所适从。《唐・刘子元・上...
• 直言贾祸 因言语正直而招致灾祸。《野叟曝言・第四十一回》：“文太夫人早知文郎必以直言贾祸，潜避至此。”亦作“直言取祸”。
• 天理难容 天理无法原谅。指作恶多端，必遭惩罚。《西游记・第七十回》：“那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，──虽然也有个大小官爵，只是天理难容也。”《初刻拍案惊奇・卷二十四》：“自道神鬼莫测，岂知天理难容...
• 坐收渔利 利用别人彼此间的冲突矛盾而获利。如：“由于厂商眼光短浅，竞相降价，反使前来招标的外商坐收渔利。”
• 不值一钱 犹“一钱不值”。见“一钱不值”条。【典故】此处所列为“一钱不值”之典故说明，提供参考。“一钱不值”原作“不直一钱”，是指连一文钱也不值，而一文钱是古代币值的最小单位，因此比喻没有任何价值，出自《史记・...
• 渔人得利 比喻双方争持不下，而使第三者获利。见“渔人得利" title="鹬蚌相持，渔人得利">鹬蚌相持，渔人得利”条。《醒世恒言・卷八・乔太守乱点鸳鸯谱》：“李都管本欲唆孙寡妇、裴九老两家与刘秉义讲嘴，鹬蚌相...
• 贪赃枉法 指贪污受贿，破坏法纪。※语或本元・无名氏《陈州粜米》第二折。△“受赇枉法”【典源】※元・无名氏《陈州粜米》第二折（据《元曲选》引）老夫范仲淹[1]，自从刘衙内保举[2]他两个孩儿去陈州开仓粜米[3]，...
• 以小人之心度君子之腹 本指臣子以自己已饱之腹为例，期望君王的欲望也有满足之时。语本《左传・昭公二十八年》：“及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”后比喻用小人狭隘的心理去猜想君子光明磊落的心地。《醒世恒言・卷七・钱...
• 助纣为虐 纣，商代的暴君。“助纣为虐”指协助纣王施行暴政，比喻协助坏人做坏事。语出晋・谢灵运〈晋书武帝论〉。△“助桀为虐”【典源】晋・谢灵运〈晋书武帝论〉（据《太平御览・卷九六・皇王部二一・世祖武皇帝》引）世祖...
• 食而不化 吃了东西无法消化。比喻学习知识无法理解、应用。如：“填鸭式教育常导致学生食而不化，无法学以致用。”
• 坐地分赃 自己不亲自偷盗，但是坐享赃物。后指坐享他人部分不光荣的利益。《品花宝鉴・第二十三回》：“荐得一两个出去，他便坐地分赃，是要陋规的。”
• 五马分尸 古代酷刑之一。即用五匹马分别拴住人的四肢和头部，然后驱马，把人撕裂。后比喻把完整的东西分割成零散。如：“他将整只当归鸭五马分尸了。”
• 民穷财尽 形容人民生活困苦。《清・顾炎武・答徐甥公肃书》：“以今所睹国维人表，视昔十不得二三，而民穷财尽，又倍蓰而无算矣。”《文明小史・第三十一回》：“在他手里过日子，要是不想个法儿抵制抵制，将来民穷财尽，还有...
• 天理不容 天意不能原谅。指坏事做尽，必遭天谴。《初刻拍案惊奇・卷二》：“天理不容，自然败露。”《东周列国志・第四十二回》：“如此冤情，若不诛卫郑，天理不容，人心不服。”亦作“天理难容”。
• 弥天大罪 所犯的罪，与天一样的大。比喻极大的罪过。《情变・第五回》：“他家两房只有这一子，任是犯了弥天大罪，何至于把他撵出大门。”亦作“迷天大罪”。
• 粉饰太平 掩盖社会动乱的真实，装饰出太平景象。《元・周密・武林旧事・卷六・酒楼》：“官中趁课初不借此，聊以粉饰太平耳。”
• 蝇头微利 比喻很微小的利益。《宋・苏轼・满庭芳・蜗角虚名词》：“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。”《文明小史・第三十四回》：“因为书院改掉了，没有膏火钱应用，想步他们维新的后尘，觅些蝇头微利度日。”
• 尸禄素餐 犹“尸位素餐”。见“尸位素餐”条。【典故】此处所列为“尸位素餐”之典故说明，提供参考。 “尸位素餐”系由“尸位”及“素餐”二语组合而成。 “尸位”见于《书经・五子之歌》。根据记载，夏朝君王太康成天不理...
• 鹬蚌相持 相持，相挟持。“鹬蚌相持”犹“鹬蚌相争”。见“鹬蚌相争”条。【典故】此处所列为“鹬蚌相争”之典故说明，提供参考。战国时代，七雄并立，互相征战不休。有一次，赵惠王打算攻打燕国，有个叫做苏代的谋士，认为两...
• 明知故犯 形容明明知道不对，却故意去做。语本宋・陈世崇《随隐漫录》卷一。【典源】宋・陈世崇《随隐漫录》卷一西山蔡先生训子，……曰：“作事皆依本分，屈己饶人终无悔。吝钱谷与人交关、头头让人、些少生事，一切用柔道理...
• 徒子徒孙 徒弟和徒弟的门徒。指一脉相承的人。可引申为声气相投的支持者。《平妖传・第八回》：“只怕这野种子，做不成你徒子徒孙哩！”《花月痕・第四十三回》：“心印领著徒子徒孙，就在秋华堂念起度人经。”
• 投机倒把 以买空卖空，套购转卖等欺诈手段获取暴利。如：“他专做投机倒把的生意，可别上他的当。”
• 助天为虐 趁有天灾的时候害人。 出处：春秋・左丘明《左传・昭公二年》：“死在朝夕，无助天为虐。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。
• 满目凄凉 所见的全是凄惨冷落的景象。 出处：陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”用法：作谓语、定语；指凄惨冷落的景象。例子：城市凋敝，农村破产，满目凄凉，惨绝人寰。
• 以水济水 比喻雷同一响，同声附和，毫无助益。《左传・昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？”
• 群魔乱舞 成群的魔鬼乱蹦乱跳。比喻一批坏人在政治舞台上猖狂活动。 出处：穆青《为了周总理的嘱托》：“在乌云密布群魔乱舞的日子里，为了纯朴的老农，昂首挺立，用自己的行动为人们谱写了一首悲壮的正气之歌！”用法：主谓...
• 铜驼荆棘 晋时索靖知天下将乱，指洛阳宫门的铜驼叹曰：“就要看见你埋在荆棘里。”典出晋书・卷六十・索靖传。后用来形容国土沦丧后的残破景象。《清史稿・卷五〇〇・遗逸传・庄元辰传》：“陛下试念两都黍离麦秀之悲，则居处...
• 男女有别 语出《礼记・昏义》：“敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义。”指男女的生理、心理均有所差异，故所受的礼教规范亦有所区别。《儿女英雄传・第五回》：“你我萍...
• 鞭不及腹 犹“鞭长莫及”。见“鞭长莫及”条。【典故】此处所列为“鞭长莫及”之典故说明，提供参考。据《左传・宣公十五年》载，春秋时楚庄王派申舟出使齐国，出使路上要经过宋国。按照各国相交的礼节，要路过那一国，必须得...
• 招降纳叛 招收投降的人，接纳敌方叛变的人。《隋唐演义・第六十回》：“殿下招降纳叛，如小将辈俱自异国得侍左右，今日杀雄信，谁复有来降者？”亦作“招亡纳叛”。