ABCD式(组合)

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  • 剥肤之痛 剥:剥去。肤:皮肤。指受害极深而引起的痛苦。 出处:《周易・剥》:“剥床以肤,凶。”用法:作宾语;同“切肤之痛”。例子:我不想再有剥肤之痛
  • 罪有应得 为所犯的错承受应得的惩罚。如:“他平日作恶多端,如今下狱,真是罪有应得。”
  • 猛志常在 比喻雄心壮志,至死不变。 出处:晋・陶潜《读山海经》诗:“刑天舞于戚,猛志固常在。”用法:作宾语、定语;指人有大志。故事: 晋朝时期,陶渊明读《山海经》后对其中精卫鸟衔枝填海与刑天至死不屈两个故事特别...
  • 心在魏阙 魏阙,古代宫门外的楼观,其下两旁悬布法令,因用以代称朝廷。语本《庄子・让王》:“身在江海之上,心居乎魏阙之下。”心在魏阙指不论身在何处,仍关心国事。亦作“心瞻魏阙”、“心驰魏阙”、“心存魏阙”。
  • 忧心如捣 忧愁得像有东西在捣心一样。形容十分焦急。 出处:《诗经・小雅・小弁》:“我心忧伤,惄焉如捣。”用法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。例子:熊秉坤《武昌起义谈》:“各家父老亲戚皆为之忧心如捣。”
  • 滂沱大雨 形容雨势盛大。如:“外头滂沱大雨,你没带伞怎么出门?”
  • 拳打脚踢 用拳打,用脚踢。形容殴打得极为凶暴。《儒林外史・第九回》:“还说什么!为你这两个人,带累我一顿拳打脚踢!”《三侠五义・第七十二回》:“且说翟九成因护庇锦娘,被恶奴们拳打脚踢,乱打一顿。”
  • 驽马十驾 驽马,劣马。十驾,用马拉车,一天叫做一驾,十驾就是积十天的路程。良马一天能跑千里,劣马十天也能跑千里。语出《《荀子・劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”比喻才智平庸的人,若能努力不懈,...
  • 奔走呼号 奔走:奔跑。呼号:叫喊。一面奔跑,一面呼唤。形容处于困境而求援。 出处:清・吴趼人《痛史》第17回:“一时奔走呼号,哭声遍野,扶老携幼,弃业抛家,都往内地乱窜。”用法:作谓语;指引起人们的注意。例子:...
  • 一视同仁 同样以博爱的仁心,对待所有的人及禽兽。语出唐・韩愈〈原人〉。后用“一视同仁”指平等待人,不分亲疏厚薄。【典源】唐・韩愈〈原人〉(据《全唐文・卷五五八・韩愈》引)形于上者谓之天,形于下者谓之地,命于其两...
  • 无所不包 没有包含不了的,一切都包括。《汉・王充・论衡・别通》:“故夫大人之胸怀非一,才高知大,故其于道术,无所不包。”《朱子语类・卷二十三・为政》:“『思无邪』,却凡事无所不包也。”
  • 信守不渝 坚守信用不变。 出处:李国文《冬天里的春天》第五章:“她还像许多年前那样信守不渝,石湖女人只要真的爱上谁,连命都舍得豁出去的。”用法:作谓语、定语、状语;用于处事。例子:为顾客提供最佳品质的产品,是这...
  • 老牛舐犊 老牛爱护小牛。比喻人私爱子女。《后汉书・卷五十四・杨震传》:“愧无日䃅先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。”
  • 节外生枝 枝节上又生出分枝。比喻事外复生事端。#语出《圆悟佛果禅师语录》卷一。【典源】#《圆悟佛果禅师语录》卷一[1]一向目视云霄,壁立千仞,则孤负诸圣;一向拖泥涉水,灰头土面,则埋没自己。如今恁么也得,不恁么...
  • 狗逮老鼠 见“狗拿耗子”。 出处:柳青《狠透铁》五:“你狗逮老鼠多管那闲事做啥?”用法:作宾语、定语;指多管闲事。例子:徐贵祥《历史的天空》第12章:“我看你是狗逮老鼠,爪子也伸得太长了吧。”
  • 穷鸟入怀 走投无路的小鸟投入人的怀抱。比喻穷困的人来求助、投靠。三国志・卷十一・魏书・邴原传“政窘极,往投原”《句下裴松之・注引魏氏春秋》:“政投原曰:『穷鸟入怀。』原曰:『安知斯怀之可入邪?』”《北齐・颜之推...
  • 夫子自道 自道,自己说自己。夫子自道指说别人,而实际上却正说著了自己。语出《《论语・宪问》:“子曰:『君子道者三,我无能焉。……』子贡曰:『夫子自道也。』”
  • 含苞待放 含著花苞而将要开放的花朵。如:“他最喜欢含苞待放的玫瑰花。”
  • 有目共赏 看见的人都称道赞赏。《老残游记・第十二回》:“这人负一时盛名,而湘军志一书做的委实是好,有目共赏,何以这诗选的未惬人意呢?”
  • 食少事繁 见“食少事烦”。 出处:《晋书・宣帝纪》:“先是,亮(诸葛亮)使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’”用法:作谓语;形容身体衰弱,不...
  • 美意延年 美意,乐意。美意延年比喻心情舒畅快乐,可延长寿命。《荀子・致士》:“得众动天,美意延年。”常被用来对人祝颂之词。
  • 劳燕分飞 伯劳和燕子离散飞走。语本乐府古辞〈东飞伯劳歌〉。比喻别离,多用于夫妻、情人之间。【典源】乐府古辞〈东飞伯劳歌〉(据《玉台新咏・卷九・歌辞》引)东飞伯劳[1]西飞燕[2],黄姑[3]织女[4]时相见。谁...
  • 黄袍加身 黄袍,皇帝所服之袍。“黄袍加身”指被拥戴为皇帝。#典出《宋史・卷一・太祖本纪》。【典源】#《宋史・卷一・太祖本纪》七年春,北汉结契丹入寇,命出师御之。次陈桥驿,军中知星者苗训引门吏楚昭辅视日下复有一日...
  • 事无二成 谓公事和私事不能两全。 出处:春秋・左丘明《左传・成公八年》:“礼无加货,事无二成。”杜预注:“公私不两成。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
  • 爱才若渴 爱惜人才就像口干思饮般渴切。形容非常珍重人才。《清史稿・卷五〇四・艺术传三・王时敏传》:“爱才若渴,四方工画者踵接于门,得其指授,无不知名于时,为一代画苑领袖。”《老残游记・第六回》:“宫保爱才若渴,...
  • 破觚为圜 去掉棱角,使它变得光滑圆润。比喻破除严刑峻法。《史记・卷一二二・酷吏传・序》:“汉兴破觚而为圜,斲雕而为朴。”亦作“破㼐为圆”。【释义②】觚,音gū,棱角;圜,通“圆”。“破觚为圜”指去除棱角,使它变...
  • 邹鲁遗风 孔孟遗留下来的儒家学风。《梁书・卷三十九・羊侃传》:“吾闻仁者有勇,今见勇者有仁,可谓邹鲁遗风,英贤不绝。”
  • 外愚内智 智:聪慧。外形笨拙憨厚,内心机智聪明。 出处:晋・陈寿《三国志・魏志・荀攸传》:“太祖每称曰:‘公达外愚内智’。”用法:作谓语、定语;指为人。故事: 东汉后期,曹操委任荀攸为军师,曹操东征吕布久征不下...
  • 言出祸随 见“言出祸从”。 出处:《明史・邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?”用法:作宾语、定语;用于处事等。
  • 謇谔自负 正直敢言且自许甚高。《明史・卷一九六・夏言传》:“性警敏,善属文。及居言路,謇谔自负。”