ABCD式(组合)

共 36107 条
  • 身无完肤 即“体无完肤”。见“体无完肤”条。【典故】此处所列为“体无完肤”之典故说明,提供参考。“体无完肤”原作“体无完皮”。三国时,魏任命司隶校尉钟会为镇西将军,举兵伐蜀,因遭蜀将姜维阻于剑阁,久攻不下,因此...
  • 神鬼难测 鬼神都无法预知、测度。形容极隐密奇异,无法预料。《元・无名氏・伐晋兴齐・第四折》:“将军,这龙韬虎略,神鬼难测。今日见了主公,定然封官赐赏也。”亦作“神鬼不测”、“神鬼莫测”。
  • 望风希指 察言观色,企图迎合对方的意旨。形容谄媚阿谀的行为。《三国志・卷十六・魏书・杜畿传》:“近司隶校尉孔羡辟大将军狂悖之弟,而有司嘿尔,望风希指,甚于受属。”亦作“望风承旨”。
  • 逞凶肆虐 逞:施展。肆:放肆。虐:残暴。放纵地行凶作恶,任意地进行残害。 出处:《晋书・刘琨传》:“灵厌皇德,曾未悔祸,蚁狄纵毒于神州,夷裔肆虐于上国。”用法:作谓语、宾语、定语;用于坏人。例子:敌人在占领区内...
  • 福过灾生 福气过后灾害便生。《晋书・卷七十三・庾亮传》:“小人禄薄,福过灾生,止足之分,臣所宜守。”《宋书・卷五十六・谢瞻传》:“荣冠台府,位任显密,福过灾生,其应无远。”或作“福薄灾生”。
  • 应名点卯 谓形式上查点人役。形容照例行事。 出处:清・曹雪芹《红楼梦》第58回:“尤氏虽天天过来,也不过应名点卯,不肯乱作威福。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。
  • 形于辞色 内在的思想表现于言辞及神情上。《晋书・卷七十三・庾亮传》:“翼雅有大志,欲以灭胡平蜀为己任,言论慷慨,形于辞色。”亦作“形于言色”。
  • 才藻艳逸 才藻:才情和文采,才华;艳:华美;逸;超逸。才华华美超逸。 出处:晋・陈寿《三国志・魏志・王粲传》:“瑀子籍才藻艳逸,而倜傥放荡。”用法:作谓语、定语;指人的才华。
  • 行军动众 泛指动员众多人力,去做某事。《三国志・卷十三・魏书・王朗传》:“今权之师未动,则助吴之军无为先征。且雨水方盛,非行军动众之时。”亦作“兴师动众”。
  • 枝附叶连 见“枝附叶着”。 出处:西晋・陈寿《三国志・蜀志・姜维传》:“[姜维]故自危惧,不复还成都”裴松之注引晋・常璩《华阳国志》:“维恶黄皓恣擅,启后主欲杀之。后主曰:‘皓趋走小臣耳……君何足介意!’维见皓...
  • 问安视膳 语本礼记・文王世子:“文王之为世子,朝于王季日三,鸡初鸣而衣服,至于寝门外,问内竖之御者曰:『今日安否何如?』内竖曰:『安。』文王乃喜。及日中又至,亦如之。……食上,必在视寒暖之节,食下,问所膳。”本...
  • 麋沸蚁聚 比喻纷乱扰攘。《三国志・卷六・魏书・董卓传・裴松之・注引华峤・汉书》:“海内安稳,无故移都,恐百姓惊动,麋沸蚁聚为乱。”亦作“麋沸蚁动”。
  • 由博返约 语本孟子・离娄下:“博学而详说之,将以反说约也。”学问之道,先求广博,再致力精要,然后还归简约。《清・袁枚・随园诗话・卷五》:“老年之诗多简练者,皆由博返约之功。”
  • 首丘之思 相传狐狸将死时,头会朝向它出生的土丘。比喻怀念故土或归葬故乡之情。《后汉书・卷四十七・班超传》:“臣闻太公封齐,五世葬周,狐死首丘,代马依风。夫周齐同在中土千里之间,况于远处绝域,小臣能无依风首丘之思...
  • 何足为奇 有什么稀奇。表示不稀奇。《儒林外史・第三回》:“他家就是我卖肉的主顾,一年就是无事,肉也要用四五千斤,银子何足为奇。”
  • 松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。 出处:明・罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。
  • 骨颤肉惊 比喻惊恐害怕。《三国演义・第七十七回》:“却说王甫在麦城中,骨颤肉惊。”
  • 避坑落井 比喻刚躲过一件灾祸,又遭遇另一件祸害。《晋书・卷七十七・褚翜传》:“今宜共戮力以备贼,幸无外难,而内自相击,是避坑落井也。”亦作“避井落坑”、“避阱入坑”。
  • 缘木希鱼 犹“缘木求鱼”。见“缘木求鱼”条。【典故】此处所列为“缘木求鱼”之典故说明,提供参考。战国时的齐宣王,因为仰慕春秋时齐桓公与晋文公的霸业,很想效法他们,便向孟子请教有关他们的事迹。孟子说他没听说过,但...
  • 礼无不答 语出《礼记・燕义》:“君举旅于宾,及君所赐爵,皆降再拜稽首,升成拜,明臣礼也。君答拜之,礼无不答,明君上之礼也。”指一方行礼,另一方必应回礼。《后汉书・卷八十二・方术传上・樊英传》:“妻,齐也,共奉祭...
  • 闭门扫轨 轨:车迹。指杜绝宾客,不与来往。 出处:《后汉书・党锢传・杜密》:“同郡刘胜,亦自蜀郡告归乡里,闭门扫轨,无所干及。”李贤注:“轨,车迹也。言绝人事。”"""用法:作谓语、定语;指不和外界往来。
  • 蛮触之争 比喻所争者小。见“蛮触相争”条。
  • 错节盘根 即“盘根错节”。见“盘根错节”条。【典故】此处所列为“盘根错节”之典故说明,提供参考。“盘根错节”的原义是树根盘屈,枝节交错;也可用来比喻事情复杂,不易分解。东汉虞诩因曾得罪大将军邓隲,邓隲一直等待时...
  • 同日而言 相提并论。《晋书・卷一二四・慕容盛载记》:“勋道之茂,岂可与周公同日而言乎!”亦作“同年而语”、“同日而语”。
  • 离娄之明 离娄,黄帝时人,相传能视百步之外,见秋毫之末。比喻视力极佳。《孟子・离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方员。”或作“离朱之明”。
  • 变起萧墙 即“祸起萧墙”。见“祸起萧墙”条。【典故】此处所列为“祸起萧墙”之典故说明,提供参考。萧墙是古代宫廷内当做门的屏风,何晏《论语集解》引郑玄注︰“萧之言肃也。墙谓屏也。君臣相见之礼,至屏而加肃敬焉,是以...
  • 居仁由义 内怀仁爱之心,行事遵循义理。《孟子・尽心上》:“居仁由义,大人之事备矣。”《宋・陆游・老学庵笔记・卷三》:“居仁由义吾之素,处顺安时理则然。”【释义②】用于毕业或临别时的赠言题辞。语出《《孟子・尽心上...
  • 扞格不入 即“格格不入”。见“格格不入”条。【典故】此处所列为“格格不入”之典故说明,提供参考。“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊(公元1139—1192),字子静,南宋抚州金谿人。为乾道进士,南宋思想家、教...
  • 引领而望 伸长脖子遥望。形容殷切期盼。《汉书・卷四十五・伍被传》:“父不宁子,兄不安弟,政苛刑惨,民皆引领而望,倾耳而听,悲号仰天,叩心怨上。”
  • 改张易调 犹“改弦更张”。见“改弦更张”条。【典故】此处所列为“改弦更张”之典故说明,提供参考。“改弦更张”的“更”,是更换的意思,“张”则指给乐器上弦。弦乐器弹奏久了,弦会变松或断掉,以致走音,甚至无法弹奏,...