紧缩式（结构）

共 2214 条

• 耻居王后 唐初王勃、杨烱、卢照邻、骆宾王以文词齐名，人称“四杰”。杨烱闻言说：“吾愧在卢前，耻居王后。”见《旧唐书・卷一九〇・文苑传上・杨炯传》。后用以比喻不甘落人之后。
• 安之若命 对于所遭受的横逆，视为命中注定而甘心承受。《庄子・人间世》：“自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
• 臼灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。 出处：《战国策・越策一》：“今城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食。”用法：作宾语、定语；指发生了水灾。
• 精诚贯日 凛然的精神可以感通上天。《元・白朴・沁园春・盖世名豪曲》：“精诚贯日，衣冠不改，意气横秋。”亦作“精贯白日”。
• 同舟共命 比喻命运相同，利害一致。 出处：清・吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回：“占光又催着道：‘我们此刻，统共一十四个人，真正同舟共命，务求大家想个法子，脱了干系才好。’”用法：作宾语、定语；用于处事。
• 还珠合浦 犹“合浦珠还”。见“合浦珠还”条。【典故】此处所列为“合浦珠还”之典故说明，提供参考。东汉时合浦郡内产珍珠，居民从海港中采集珍珠，以换取生活所需的米食为生。之前在此任职的官吏，大多贪污不法，将人民采集...
• 一谦四益 天道、地道、鬼神、人道都是亏盈满而益谦虚。语本《易经・谦卦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”后比喻谦虚让人获益良多。《宋・苏轼・赐皇叔改封徐王颢上表辞免册礼许诏》...
• 濠梁观鱼 濠：水名；梁：桥梁。在濠水的桥梁上观鱼。形容悠然自得，寄情物外。 出处：战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：‘倏鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄...
• 祸作福阶 祸福本无定数，有相互转化的可能，灾祸过去之后，也许正酝酿著好运的降临。《晋・卢谌・赠刘琨诗》：“福为祸始，祸作福阶。”
• 白云亲舍 唐狄仁杰离乡到并州做官，一日登太行山，望见故乡方向的天上有白云孤飞，因而想起在河阳的双亲，于是告诉左右的人说：“吾亲舍其下。”狄氏瞻视甚久，待白云移去，方才离开。典出新唐书・卷一一五・狄仁杰传。后世因...
• 计无由出 同“计无所出”。 出处：《异苑》：“苻坚为慕容冲所袭，坚驰騧马，堕而落涧，追兵几及，计无由出。”用法：作谓语、定语；指想不出什么办法。故事： 晋朝时期，前秦王苻坚被慕容冲的军队袭击时，苻坚乘坐黑马在战...
• 进退惟咎 谓进退两难而动辄得咎。 出处：唐・道宣《统论前议优劣并赞》：“披沥丹款，未纡黄道，进退惟咎，投措靡由。”用法：作谓语、定语；用于人的处境。
• 食不兼肉 吃饭不用两道肉食。谓饮食节俭。 出处：《尹文子・大道上》：“昔晋国若奢，文公以俭矫之，乃衣不重帛，食不兼肉，无几时，人皆大布之衣，脱粟之饭。”用法：作谓语、定语；用于生活。
• 大音希声 指最大最美的声音乃无声之音。 出处：《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。”用法：作宾语、定语；用于...
• 鸡伏鹄卵 伏：孵卵；鹄：天鹅。用鸡来孵天鹅蛋。比喻才小难当大任。 出处：战国・宋・庄周《庄子・庚桑楚》：“奔蜂不能化藿蠋，越鸡不能伏鹄卵。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。
• 通共有无 谓互相接济；互通有无。 出处：晋・陈寿《三国志・魏志・杨俊传》：“俊振济贫乏，通共有无。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：宋·叶适《序》：“方其家居，得朋友，通共有无，并坐接席，不知岁月迁改。”
• 非我莫属 莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。 出处：西汉・司马迁《史记・屈原列传》：“以为非我莫属也。”用法：作谓语、宾语、定语；指只能是我。例子：蔡东藩《民国通俗演义》第152回：“吴景濂久怀着总理...
• 迷不知归 迷：分辨不清。犯了错误却不知悔改。 出处：田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。”用法：作谓语、定语；用于不知改过。
• 无孔不钻 犹“无孔不入”。见“无孔不入”条。【典故】此处所列为“无孔不入”之典故说明，提供参考。“无孔不入”就是任何空隙没有不钻进去的，在清朝李鉴堂《俗语考原》记载了苏东坡曾自喻如：“水银泻地，无孔不入。”以说...
• 薰香自烧 薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸。 出处：东汉・班固《汉书・龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，非吾徒也。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。
• 功成不居 本指顺应自然的存在，不占为己有。语本《老子・第二章》：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。”后引申为建立了功劳而不归功于自己。《唐・白居易・与崇文诏》：“威力无暴，功成不居。”《清史稿・卷四〇五・曾国藩...
• 三人成虎 连续三人说街上出现老虎，就使人相信街上真有老虎。比喻谣言再三重复，亦能使人信以为真。＃典出《战国策・魏策二》。【典源】＃《战国策・魏策二》庞葱[1]与太子[2]质[3]于邯郸[4]，谓魏王曰：“今一人...
• 食前方丈 吃饭的食物摆满一丈见方那么广。形容生活非常奢侈。《孟子・尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”《清・洪升・长生殿・第二十六出》：“寻常，进御大官，馔玉炊金，食前方丈，珍羞百味，犹兀自嫌他调...
• 欺以其方 欺人必须合理。《孟子・万章上》：“君子可欺以其方，难罔以非其道。”
• 泰山磐石 比喻安定稳固。 出处：清・魏秀仁《花月痕》第50回：“我算什么，明相国不动声色，却出斯民于火热水深，措天下于泰山磐石。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：郁达夫《马六甲游记》：“仍旧是屹然不动，有...
• 玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。 出处：宋・张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”用法：作谓语；多用于在困难的条件...
• 当机贵断 当：面临；机：时机；断：决断。在紧要关头贵在立即作出决断。 出处：元《宋史・宋绶传》：“临事尚乎守，当机贵乎断，兆谋先乎密。”用法：作谓语、宾语、定语；形容人很果断。
• 成败论人 以成功或失败作为评论衡量人物的标准。《明・朱国桢・涌幢小品・卷十四・大劫运》：“虽然，大劫难逃，内备虽饬，又必发之意外。今人但成败论人耳。”《儒林外史・第八回》：“成败论人，固是庸人之见，但本朝大事，...
• 一之谓甚 一次已经过分，表示不能再有第二次。《左传・僖公五年》：“一之谓甚，其可再乎？”《唐・任蕃・梦游录・张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：『一之谓甚，其可再乎？』”亦作“一之为甚”。
• 求道于盲 犹“问道于盲”。见“问道于盲”条。【典故】此处所列为“问道于盲”之典故说明，提供参考。“问道于盲”典源作“求道于盲”。唐朝韩愈〈答陈生书〉谈及陈生向他求教，他说如果陈生急于求成，就应该去找那些有名有地...