偏正式（结构）

共 7261 条

• 从心所欲 即“随心所欲”。见“随心所欲”条。【典故】此处所列为“随心所欲”之典故说明，提供参考。“随心所欲”原作“从心所欲”，见于儒家的重要典籍《论语》一书中。《论语》是一部语录体散文，记述了孔子应答弟子、时人...
• 就地取材 在原处选取材料而不假外求。后用于指在自己所处之地，选取合意的人才或事物。如：“他就地取材，做了一个精致的飞机模型送给弟弟当生日礼物。”
• 谦谦君子 谦虚有礼、严以律己的人。《易经・谦卦・象曰》：“谦谦君子，卑以自牧也。”《镜花缘・第八十七回》：“闺臣阿妹是谦谦君子，如此回复，却也省了许多唇舌。”
• 浩然之气 语出《孟子・公孙丑上》：“我知言，我善养吾浩然之气。”浩然之气为正气，正大刚直的精神。《明・汤显祖・牡丹亭・第二出》：“贫薄把人灰，且养就这浩然之气。”
• 从天而降 比喻事物突如其来，令人意想不到。《西游记・第三十一回》：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”
• 不了了之 因事情很难处理，结果任由它去。通常用来讽刺不负责任的态度。如：“这垃圾场的问题经过几番争执，结果也就不了了之。”
• 从一而终 语出《易经・恒卦・象曰》：“妇人贞吉、从一而终也。”称妇女终身不事二夫、不再嫁。今亦用做对人或事的情感与精神十分专注，始终如一。如：“他对于这份爱情，从一而终，至死不渝。”《喻世明言・卷二十七・金玉奴...
• 明哲保身 明达事理、洞见时势的人，不参与会带给自己危险的事。语本《诗经・大雅・烝民》。后亦用“明哲保身”指为了个人得失而丧失原则的庸俗处世态度。△“独善其身”【典源】《诗经・大雅・烝民》肃肃[1]王命，仲山甫[...
• 不翼而飞 “不翼而飞”之“不”，典源作“无”。翼，翅膀。“不翼而飞”指没有翅膀也会飞走。原比喻消息、言论等不待推广便迅速传播。＃语本《管子・戒》。后来“不翼而飞”多用于比喻物品无故遗失。△“不胫而走”【典源】＃...
• 格格不入 格格，阻碍，隔阂。比喻抵触阻隔而不相合。语本宋・陆九渊〈与徐子宜书〉其二。△“方枘圆凿”【典源】宋・陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集》卷五引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远...
• 不可言喻 无法形容说明。如：“这种游戏设计得妙，实在不可言喻。”
• 无妄之灾 “无妄之灾”之“无”，典源作“无”。无，古“无”字。古时一人把牛系在路上，却被路人牵走，而使当地人平白受到怀疑和搜捕。比喻意外的灾祸。语本《易经・无妄卦》。【典源】《易经・无妄卦》六三，无妄[1]之灾...
• 本来面目 ①佛教用语。指人固有的心性、本分。《五灯会元・卷二・蒙山道明禅师》：“不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目。”②事物原本的样子。《镜花缘・第四十六回》：“任他变幻，何能脱却本来面目！”
• 风尘仆仆 “风尘”，旅行时冒风受尘，因以之比喻旅行艰辛。＃语出汉・秦嘉〈与妻书〉。“仆仆”，劳顿的样子。语出※宋・高斯得〈经筵进讲故事〉。“风尘仆仆”形容奔波忙碌，旅途劳累。【典源】“风尘”：＃汉・秦嘉〈与妻书...
• 对牛弹琴 为牛弹琴，但牛依然低头而食，听而不闻。比喻讲话、做事不看对象。典出《弘明集・卷一・汉・牟融・理惑论》。后用“对牛弹琴”比喻对不懂道理的人讲道理。【典源】《弘明集・卷一・汉・牟融・理惑论》问曰：“子云：...
• 风雨飘摇 “风雨飘摇”之“飘”，典源作“漂”。“漂”，同“飘”。受风雨的吹打而摇晃。语本《诗经・豳风・鸱鸮》。后用“风雨飘摇”比喻时局动荡不安，极不稳定。【典源】《诗经・豳风・鸱鸮》予羽谯谯[1]，予尾翛翛[2...
• 硕大无朋 貌壮德美，无相比之行。语出《《诗经・唐风・椒聊》：“彼其之子，硕大无朋。”后多用以形容物品大到无可比拟。《聊斋志异・卷二・莲香》：“晨起，睡舄遗堕，索著之，则硕大无朋矣。”
• 没世不忘 没世，终身、一辈子。没世不忘指一辈子也不能忘记。《礼记・大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。”亦作“没齿难忘”。
• 按图索骥 按照前人所画的图象，去寻求当代的良马。比喻做事拘泥成规，呆板不知变通。语本《汉书・卷六七・杨胡米梅云传・梅福》。后亦用“按图索骥”比喻按照所掌握的线索办事。【典源】《汉书・卷六七・杨胡米梅云传・梅福》...
• 小心翼翼 形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经・大雅・大明》。【典源】《诗经・大雅・大明》大任有身，生此文王。维[1]此文王[2]，小心翼翼。昭事[3]上帝，聿怀多福。厥德[5]不回[6]，以受方国[7...
• 听而不闻 耳朵听著，却没记在心上。形容不注意，不关心。《礼记・大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”《镜花缘・第九十回》：“这个大家都知，就只再芳姐姐一心只想学课，只怕是听而不闻。”
• 对答如流 犹“应对如流”。见“应对如流”条。【典故】此处所列为“应对如流”之典故说明，提供参考。“应对如流”原作“应答如流”。孔融字文举，东汉曲阜人，孔子二十世孙。孔融十二岁时，随父亲到洛阳。孔融听说李膺自命不...
• 至死不变 至：到。到死都不变。 出处：西汉・戴圣《礼记・中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。”用法：连动式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：他效忠祖国的心至死不变。正音：“不”，读作“bù”，不能读作“bú”...
• 嗤之以鼻 嗤，讥笑。“嗤之以鼻”指用鼻子哼气讥笑某一人事物，以表示不屑、鄙视。※语或出《黄绣球》第七回。△“不屑一顾”【典源】※《黄绣球》第七回那书上讲：北美国有个农家女，名叫美利莱恩，他自言誓志以教育为世界建...
• 十目所视 见“十目所视，十手所指”。 出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》：“‘十目所视，十手所指’，大家都...
• 奋不顾身 奋勇向前，不顾生死。＃语出汉・司马迁〈报任少卿书〉。△“大谬不然”、“戴盆望天”【典源】＃汉・司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书・卷六二・司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得...
• 当务之急 当前最急迫要做的事。语本《孟子・尽心上》。△“燃眉之急”【典源】《孟子・尽心上》孟子曰：“知者[1]，无不知也，当务之为急；仁者，无不爱也，急亲贤之为务。尧、舜之知而不遍物，急先务也；尧、舜之仁不遍爱...
• 穷则思变 当事物发展到极点的时候，就想到要加以变化，以求通达。语本《易经・系辞下》：“易穷则变，变则通。”后用以比喻人在困境时，会想到改变现状以求发展。《唐・陆贽・三奏量移官状》：“凡人之情，穷则思变。”亦作“...
• 惴惴不安 形容因恐惧担忧而心神不安宁。◎语本《诗经・秦风・黄鸟》。【典源】《诗经・秦风・黄鸟》交交黄鸟，止于棘。谁从穆公[1]？子车奄息[2]。维此奄息，百夫之特。临其穴[3]，惴惴[4]其栗[5]。彼苍者天，...
• 风流人物 ①杰出的人物。《唐・陈叔达・答王绩书》：“至若梁魏周齐之间，耳目耆旧所接，风流人物，名实可知，衣冠道义，讴谣尚在。”《董西厢・卷一》：“六街三市通车马，风流人物类京华。”②不拘礼法或行为放荡的人。《水...