偏正式(结构)

共 7261 条
  • 以五十步笑百步 作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。 出处:战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步...
  • 权宜之策 见“权宜之计”。 出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“前者老舅不知详细,故用权宜之策,今已明白,岂有是理。”用法:作主语、宾语;用于事情。例子:清·冯桂芬《借兵俄法议》:“用夷固非常道,不失为权宜...
  • 卷土重来 即“卷土重来”。见“卷土重来”条。【典故】此处所列为“卷土重来”之典故说明,提供参考。“卷土重来”原作“卷土重来”。杜牧为晚唐诗人。晚唐社会黑暗、政治腐败、藩镇割据、宦官专权,面对这样的环境,杜牧作了...
  • 酒色之徒 嗜酒好色的人。 出处:明・冯梦龙《醒世恒言》:“以后相处的虽多,都是豪华之辈,酒色之徒,但知买笑追欢的乐意,哪有怜香惜玉的真心。”用法:偏正式;作宾语;含贬义。例子:他结交的都是酒色之徒,于是他也染上...
  • 前度刘郎 东汉永平年间,刘晨、阮肇在天台山遇仙人,还乡后二人于太康年间重入天台山的故事。见《南朝宋・刘义庆・幽明录》。后称去而复来的人为“前度刘郎”。《唐・刘禹钖・再游玄都观诗》:“种桃道士归何处?前度刘郎今又...
  • 没而不朽 没,死亡。没而不朽比喻人虽死亡而精神功业永存世间。《唐・陈子昂・周故内供奉学士怀州河内县尉陈君石人铭》:“昔子云称李元,常璩叙令伯,皆没而不朽,后代称之,斯非若人之徒欤。”
  • 白首之心 年老时的心志。《唐・王勃・滕王阁序》:“所赖君子安贫,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”
  • 久假不归 借用他人的东西,迟迟不还。《孟子・尽心上》:“尧舜,性之也;汤武,身之也;五霸,假之也。久假而不归,恶知其非有也。”《二刻拍案惊奇・卷二十》:“商功父正气的人,不是要存私,却也只趁著兴头,自做自主,像...
  • 平地波澜 犹“平地风波”。见“平地风波”条。【典故】此处所列为“平地风波”之典故说明,提供参考。“平地风波”典源作“平地波澜”。“平地”,平坦的地面,此有忽然、无缘无故的意思;“风波”,比喻人事的变化。“平地风...
  • 秋毫之末 秋天鸟兽新生细毛的末端。比喻极细微的东西。《孟子・梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪。”
  • 荡然无存 原有的事物完全毁损。如:“当今社会尚功利,重物质,昔日淳朴之风已荡然无存。”
  • 始作俑者 俑,古代用来殉葬的人偶。“始作俑者”指最初制作人俑来殉葬的人。孔子认为虽然用假人陪葬,在意念上实在仍与用真人陪葬无异,所以指责最初发明俑的人,一定会得到报应,绝子绝孙。语出《孟子・梁惠王上》。后用“始...
  • 扬扬得意 十分得意的样子。《醒世恒言・卷二十四・隋炀帝逸游召谴》:“独素残忍深刻,扬扬得意,以为『太子由我得立。』威权震天下。”《文明小史・第三十九回》:“有天扬扬得意的又踱到他家里去,被潘书办骗到后房里捆打了...
  • 扪心无愧 行为光明,心中坦然,无所愧疚。《唐・白居易・和梦游春诗一百韵》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”
  • 方便之门 本指佛家用灵活的方式劝诱各种人信仰佛教。后指给予便利。《唐・王勃・广州宝庄严寺舍利塔碑》:“维摩见病,益伸方便之门,道安谢归,思远朝廷之事。”【释义②】本指佛家用灵活的方式劝诱各种人信仰佛教。后指给予...
  • 一介书生 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。 出处:唐・王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”用法:作宾语、定语;用作谦词。例子:读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字,如...
  • 平地风波 平地上起风波,比喻突然发生事故或变化。语本唐・刘禹锡〈竹枝词〉九首之七。【典源】唐・刘禹锡〈竹枝词〉九首之七(据《全唐诗・卷三六五・刘禹锡》引)瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。长恨人心不如水,等闲[1...
  • 风流才子 风度洒脱,才学渊深的人。《唐・元稹・莺莺传》:“风流才子的春思,肠断萧娘一纸书。”《警世通言・卷二十四・玉堂春落难逢夫》:“生得眉目清新,丰姿俊雅,读书一目十行,举笔即便成文,元是个风流才子。”
  • 怆然涕下 怆然:伤感的样子。伤感地涕泪流洒。 出处:唐・陈子昂《登幽州古台》诗:“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。”用法:作谓语;指伤感。例子:说到此,他怆然涕下。
  • 都中纸贵 犹“洛阳纸贵”。见“洛阳纸贵”条。【典故】此处所列为“洛阳纸贵”之典故说明,提供参考。西晋的大文学家左思,是一个相貌木讷、口齿不清的人,因此没有什么朋友,尽管文笔出众,也不被当时的人们所重视。左思对于...
  • 朱陈之好 比喻两姓缔结婚姻的情谊。见“朱陈”条。《明史・卷一三七・刘三吾传》:“后世,晋王、谢,唐崔、卢,潘、杨之睦,朱、陈之好,皆世为婚媾。”
  • 源源而来 连续不断的到来。《孟子・万章上》:“虽然欲常常而见之,故源源而来。”《二十年目睹之怪现状・第七十五回》:“自从行出这个法子之后,户部里却多了一单大买卖,甚至有早上填出去的官照,晚上已经缴了的,那要嫖的...
  • 悍然不顾 态度强硬,一意孤行,不顾一切。《醉醒石・第十一回》:“但一人之冤不伸,反又杀人身,破人家,悍然不顾。”
  • 投梭之拒 女子拒绝男士的引诱。见“投梭”条。《唐・元稹・莺莺传》:“儿女之心,不能自固。君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒,及荐寝席,义盛意深。”
  • 茫然若失 心中恍惚,如有所失。如:“他今天看起来好像有点茫然若失。”
  • 与民同乐 和人民一同享乐。《孟子・梁惠王下》:“吾王庶几无疾病与?何以能田猎也。此无他,与民同乐也。”亦作“与民偕乐”。
  • 御敌于国门之外 御:抵挡;国门:京都城门,边界线。将敌人阻挡在境外。 出处:战国・孟子《孟子・万章》:“今有御人国门之外者。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处事。
  • 临别赠言 分别时赠送勉励的话或忠告。 出处:唐・王勃《滕王阁序》:“临别赠言,幸承恩于伟饯。”用法:作宾语、定语;指分别时的忠告。例子:钱钟书《围城》:“他只准备聘约送来的时候,原物退还,附一封信,痛痛快快批评...
  • 引而不发 拉开弓弦而不射箭。语出《《孟子・尽心上》:“君子引而不发,跃如也。”后用以比喻善于启发诱导,使其跟从学习,或准备妥当,伺机而行动。《明・焦竑・玉堂丛语・卷一・文学》:“李西涯问康斋以『下学上达』之义。...
  • 私淑弟子 私:私下;淑:善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。 出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“予未得为孔子徒也,予私淑诸人也。”用法:作宾语、定语;用于谦词。例子:至于世界要人就不然,他们有的是秘书,或...