偏正式（结构）

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• 五陵豪气 比喻英雄、豪侠的气概。《元・关汉卿・蝴蝶梦・第三折》：“俺秀才每比那题桥人无那五陵豪气，打的个遍身家鲜血淋漓。”《元・罗贯中・风云会・第四折》：“论英雄古今无对，笑谈间扫清吴越国，端的有三千丈五陵豪气...
• 跷足而待 跷起脚来等待。形容非常轻松的等待成果。《三国・蜀・诸葛亮・劝蒋士勤攻已阙教》：“自今以后，诸有忠虑于国，但勤攻吾之阙，则事可定，贼可死，功可跷足而待矣。”
• 高阳酒徒 汉代郦食其欲投效刘邦，被误以为儒生而遭拒，遂自称为“高阳酒徒”，始被刘邦所用。典出史记・卷九十七・郦生传。后泛指好饮酒而放荡不羁的人。《唐・李白・梁甫吟》：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公。”亦...
• 郁郁不乐 忧闷的样子。《三国演义・第二回》：“三人郁郁不乐，上街闲行，正值郎中张钧车到。”《文明小史・第二十四回》：“他郁郁不乐，正想别的法子，偏偏各样复旧的上谕下来，只索罢手。”
• 一字之师 称能改正或更动文句中一个字的老师。《宋・胡仔・苕溪渔隐丛话前集・卷二十五・张乖崖》：“萧楚才知溧阳县，时张乖崖作牧，一日，召食，见公几案有一绝云：『独恨太平无一事，江南闲杀老尚书。』萧改恨作幸字。公出...
• 安枕而卧 犹“高枕无忧”。见“高枕无忧”条。【典故】此处所列为“高枕无忧”之典故说明，提供参考。“高枕无忧”原作“高枕而卧”。据《战国策・齐策四》载，战国时，有一个叫冯谖的人，在齐国孟尝君门下作食客。有一次，冯...
• 哑然失笑 情不自禁的发出笑声。《聊斋志异・卷九・王子安》：“王子安方寸之中，顷刻万绪，想鬼狐窃笑已久，故乘其醉而玩弄之。床头人醒，宁不哑然失笑哉？”
• 雷霆之怒 大怒、盛怒。见“大发雷霆”条。【典故】此处所列为“大发雷霆”之典故说明，提供参考。据《三国志・卷五八・吴书・陆逊传》载，汉献帝建安十年，曹操击杀袁绍长子袁谭，其弟袁熙、袁尚投奔辽东小国乌桓。曹操隔年又...
• 幡然悔悟 澈底的悔改、醒悟。如：“大家对他幡然悔悟的作为，甚感惊讶。”
• 一望而知 一看就知道。《镜花缘・第七十九回》：“玉蟾、凤雏二位姐姐放开势子，一望而知是用过功的。”《老残游记・第九回》：“如和尚剃了头，道士挽了个髻，叫人一望而知那是和尚，那是道士。”
• 花花公子 ①衣著华丽，不务正业，只会吃喝玩乐的青年男子。②一本专为男性设计的杂志。西元一九五三年在美创刊，大多登载裸体图片和色情文章。
• 秋水伊人 伊人，那个人，多指女性。《秋水伊人语本诗经・秦风・蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”指面对景物思念人。
• 眷眷之心 依依不舍的情怀。《汉・荀悦・汉纪・卷八・文帝纪下》：“既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉！”
• 白华之怨 周幽王娶申女为后，因得褒姒而黜申后，周人遂作诗以刺之。见《诗经・小雅・白华序》。后比喻女子失宠的哀怨。《汉书・卷八十五・谷永传》：“贱者咸得秩进，各得厥职，以广嗣之统，息白华之怨。”
• 九回肠断 形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。 出处：汉・司马迁《报任少卿书》：“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所忘。”用法：作谓语、状语；指愁苦。例子：元·无名氏《玩江亭》第三折：“盼望的我九回肠断，思量的我两...
• 研桑心计 研桑，指计研和桑弘羊，二人均为古代善于计算的人。研桑心计比喻有理财的本领。《文选・班固・答宾戏》：“和鹊发精于针石，研桑心计于无名。”《李善・注》：“越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。韦昭曰：『研...
• 因人成事 本身没有能力，依靠他人的力量完成事情。《史记・卷七十六・平原君虞卿传》：“公等录录，所谓因人成事者也。”《宋・苏轼・谢失觉察妖贼放罪表》：“虽为国督奸，常怀此志，而因人成事，岂足言劳？”
• 皮里春秋 嘴里不说好坏，而心中有所褒贬。语本《晋书・卷九十三・外戚传・褚裒传》：“谯国桓彝见而目之曰：『季野有皮里阳秋。』言其外无臧否，而内有所褒贬也。”为避晋简文帝母后阿春的名讳，后改为“皮里阳秋”。
• 霸王风月 风月，赏玩清风明月幽雅的事情。霸王风月讽刺用粗暴的态度对待幽雅的事情。《镜花缘・第五回》：“今主上催花，与众不同，纯用火攻，可谓『霸王风月』了。”
• 沾沾自喜 形容自得自满的样子。语出《史记・卷一○七・魏其武安侯列传》。△“自鸣得意”【典源】《史记・卷一○七・魏其武安侯列传》孝景四年，立栗太子，使魏其侯为太子傅。孝景七年，栗太子废，魏其数争不能得。魏其谢病，...
• 以己度人 用自己的猜测来推想别人的心意。《三国志・卷十三・魏书・钟繇传》：“夫论事料敌，当以己度人。”
• 涣然冰释 像冰块遇热消融流散。语本《老子・第十五章》：“涣兮若冰之将释。”后用以比喻疑虑、误会、嫌隙等一下子完全消除。《晋・杜预・春秋左氏传序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺。”《隋书・卷七十五・...
• 学无常师 求学不能只有一个固定的老师，而是要多方面请教专家。指善于学习的人，知道该向不同专长的人请教不同的学问。《晋・皇甫谧・高士传・卷下・申屠蟠》：“三业先通，因博贯五经，兼明图纬，学无常师。”
• 笔下超生 超生，死后灵魂的超度投生，比喻为宽容或开脱。笔下超生指人书写判状等文书时，用语从轻，将事情淡化，给予关系人开脱的机会。《初刻拍案惊奇・卷十一》：“那王杰虽不是小人陷他，其祸都因小人而起。实是不忍他含冤...
• 吴下阿蒙 指三国吴名将吕蒙。语出晋・虞溥《江表传》。后用“吴下阿蒙”比喻学识浅陋的人。△“刮目相看”【典源】晋・虞溥《江表传》（据《三国志・卷五四・吴书・周瑜鲁肃吕蒙传・吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“...
• 苦中作乐 在困苦之中仍能找出欢乐。《通俗常言疏证・性情・苦中作乐引大宝积经》：“心如吞钩，苦中作乐。”
• 雪泥鸿爪 鸿雁踏过雪泥遗留的爪痕。比喻往事所遗留的痕迹。语本宋・苏轼〈和子由渑池怀旧〉诗。【典源】宋・苏轼〈和子由渑池怀旧〉诗（据《苏东坡全集・前集・卷一》引）人生到处知何似？应似飞鸿[1]踏雪泥。泥上偶然留指...
• 无地自容 没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记・卷七七・魏公子列传》。△“容身无地”【典源】《史记・卷七七・魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功...
• 忿然作色 因愤怒而变了脸色。《战国・孙膑・孙膑兵法・威王问》：“田忌忿然作色：『此六者，皆善者作用，而子大夫曰非其急者也。』”《晋・皇甫谧・高士传・卷中・颜斶》：“王忿然作色，曰：『王者贵乎？士贵乎？』”
• 烟波钓徒 唐朝张志和亲丧之后，辞官隐居于江湖之间，自称“烟波钓徒”。见《新唐书・卷一九六・隐逸传・张志和传》。后以烟波钓徒比喻隐居湖海，不慕荣利的人。