联合式（结构）

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• 按部就班 写作文章时，依照文义、安排部次，考究词语，组织章句。语出晋・陆机〈文赋〉。后用“按部就班”比喻做事依照一定的层次、步骤进行。△“按部就队”、“循序渐进”【典源】晋・陆机〈文赋〉（据《文选・卷一七・赋・...
• 人存政举 语本礼记・中庸：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”指施政者在位，则其主导之政教措施便得以推行。《花月痕・第四十六回》：“只这议论，都是认真担当天下事的文字；人存政举，便自易易。”
• 东张西望 四周探望。《平妖传・第十回》：“只见那头陀提著齐眉短棍在树林左右行来步去，东张西望。”或作“东瞧西望”、“东张西觑”。
• 克俭克勤 犹“克勤克俭”。见“克勤克俭”条。【典故】此处所列为“克勤克俭”之典故说明，提供参考。古时洪水经常泛滥成灾，人们深受水患之苦。尧帝命鲧去治水，鲧用筑堤堵截的方法，治水九年还是失败。舜帝时派鲧的儿子禹去...
• 花红柳绿 ①形容春天花木繁盛，景色美好。《明・高明・汲古阁本琵琶记・第三出》：“花红柳绿草芊芊，正值春光艳阳天。”亦作“柳绿花红”。②比喻颜色鲜艳。《儒林外史・第四十三回》：“冯君瑞本是一个奸棍，又得了苗女为妻...
• 设身处地 假想自己处在他人地位或情况中。语本宋・朱熹《四书章句集注・中庸章句・第二○章》。【典源】宋・朱熹《四书章句集注・中庸章句・第二○章》《礼记・中庸》：“凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬...
• 生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。 出处：西汉・戴圣《礼记・大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒义。例子：《清史...
• 才疏学浅 才能驽下，学识浅薄。多用作自谦之词。《镜花缘・第五十六回》：“妹子固才疏学浅，然亦不肯多让。”《老残游记・第六回》：“一则深知自己才疏学浅，不称揄扬；二则因这玉太尊声望过大，到底看看是个何等人物。”
• 乱臣贼子 违叛国君或父命，不忠不孝之人。《孟子・滕文公下》：“孔子成春秋，而乱臣贼子惧。”《唐・韩愈・伯夷颂》：“微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。”亦作“乱臣逆子”。
• 见仁见智 对同一件事，每个人看法各异。语本《易经・系辞上》。【典源】《易经・系辞上》一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者[1]见之谓之知[2]，百姓日用而不知，故君子之道鲜[3]矣！注解...
• 海誓山盟 誓言盟约如山海般坚固持久，永恒不变。语本《史记・卷一八・高祖功臣侯者年表》唐・司马贞索隐述赞。【典源】《史记・卷一八・高祖功臣侯者年表》唐・司马贞索隐述赞圣贤影响，风云潜契。高祖膺箓，功臣命世。起沛入...
• 正心诚意 语本礼记・大学：“欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”指端正心术，真诚己意，是儒家所提倡的一种内在修养方式。《宋・夏元鼎・满庭芳・久视长生词》：“久视长生，登仙大道，思量无甚神通...
• 悲欢离合 ①比喻人世间的聚散无常。《宋・苏轼・水调歌头・明月几时有词》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”《明・袁于令・西楼记・第一出》：“试看悲欢离合处，从教打动人肠。”亦作“悲欢合散”、“悲欢聚散...
• 惩前毖后 以从前的过失为教训，戒慎自己不再犯错。语本《诗经・周颂・小毖》。【典源】《诗经・周颂・小毖》予其[1]惩[2]而毖[3]后患。莫予荓蜂[4]，自求辛螫[5]。肇允彼桃虫，拚飞维鸟。未堪家多难，予又集于...
• 飞短流长 流传于众人之口的闲言闲语。《聊斋志异・卷五・封三娘》：“妾来当须秘密，造言生事者，飞短流长，所不堪受。”《二十年目睹之怪现状・第四十九回》：“只是外间的飞短流长，未免令人闻而生厌罢了。”亦作“蜚短流长...
• 中立不倚 中正独立，意志不受人左右。《礼记・中庸》：“中立而不倚，强哉矫！”《唐・白居易・除裴度中书舍人制》：“中立不倚，道直气平，介然风规，有光近侍。”
• 穴居野处 凿穴而居，生活于荒野之中，指原始人类的生活。《汉・班固・白虎通・卷十・崩薨》：“太古之时，穴居野处。”
• 兵荒马乱 形容战争所造成的混乱景象。※语或出元・无名氏《梧桐叶》第四折。△“兵连祸结”、“兵乱年荒”【典源】※元・无名氏《梧桐叶》第四折（据《元曲选》引）［牛尚书云〕既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为...
• 进德修业 增进品德，修习学业。“修”文献异文作“修”。《易经・乾卦・九三》：“君子进德修业，忠信所以进德也。”《清史稿・卷二九四・李卫传》：“丈夫立身行己，此等小节不能操持，尚何进德修业之可期？”
• 春暖花开 春光和煦宜人，百花纷纷绽放。《歧路灯・第四十回》：“春暖花开，我好引著孩子们园里做活。”亦作“春暖花香”。
• 钩心斗角 形容宫室建筑的结构精致巧妙。语出唐・杜牧〈阿房宫赋〉。后用“钩心斗角”比喻诗文的布局结构精心巧制，争奇斗胜。亦用于比喻竞斗心机，刻意经营。△“明争暗斗”、“尔虞我诈”【典源】唐・杜牧〈阿房宫赋〉（据《...
• 半信半疑 犹“将信将疑”。见“将信将疑”条。【典故】此处所列为“将信将疑”之典故说明，提供参考。〈吊古战场文〉是唐代文学家李华凭吊古战场所写，描写古战场的悲凉景象，遥想当年战事的惨烈以及人民因战争所受到的苦难。...
• 隐恶扬善 隐藏他人的恶行，宣扬他人的善行。语出《礼记・中庸》。△“遏恶扬善”【典源】《礼记・中庸》子曰：「 舜[1]其 大知[2]也与！舜好问而好察 迩言[3]，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！...
• 行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。 出处：《书・太甲》：“若升高，必自...
• 无声无臭 没有声音、气味。语出《《诗经・大雅・文王》：“上天之载，无声无臭。”比喻湮没不彰、默默无闻。《孽海花・第十七回》：“先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。”《近十年之怪现状・第三回》：“起初...
• 光天化日 “光天”，指阳光普照之天。语出《书经・益稷》。“化日”，指承平无事之日。语本汉・王符〈爱日篇〉。“光天化日”指政治清明的太平盛世。后亦用“光天化日”比喻在大白天里，人人都看得清楚的场合。【典源】“光天...
• 安居乐业 生活安定和乐，而且喜好自己的职业。语本《汉书・卷九一・货殖传・序》。【典源】《汉书・卷九一・货殖传・序》《管子》云：古之四民不得杂处。士相与言仁谊于闲宴，工相与议技巧于官府，商相与语财利于市井，农相与...
• 根深蒂固 “根深蒂固”之“蒂”，典源作“蔕”，音义同。比喻根基坚固，不可动摇。语本《老子》第五九章。△“积重难返”【典源】《老子》第五九章治人事天，莫若啬[1]。夫唯啬，是谓早服[2]；早服，谓之重积德。重积德...
• 不卑不亢 形容处事待人态度得体，不傲慢、不卑屈，恰到好处。亦作“不亢不卑”、“不抗不卑”。
• 独往独来 ①游行无碍。比喻性行无所依傍。《庄子・在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”《列子・力命》：“独往独来，独出独入，孰能碍之。”②独自一人，不与人同伙。《宋・杨万里・雪冻未解散策郡圃诗》：...