贬义(分类)

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  • 痛入骨髓 极端的痛楚。《史记・卷九十二・淮阴候传》:“秦父兄怨此三人,痛入骨髓。”《花月痕・第十八回》:“秋痕一人,终久无个结局,所以痛入骨髓。”亦作“痛澈骨髓”、“痛楚彻骨”。
  • 饭囊衣架 比喻庸碌无能的人。《元・王子一・误入桃源・第一折》:“空一带江山,江山如画,止不过饭囊,饭囊衣架,塞满长安乱似麻。”《封神演义・第十五回》:“不是你无用,反来怨我,真是饭囊衣架,惟知饮食之徒。”亦作“...
  • 视如寇仇 寇仇:仇敌。看得象仇人一样。 出处:战国・孟子《孟子・离娄下》:“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”用法:补充式;作谓语;含贬义。例子:倘明哲君子,洞察其奸,于家中妇女不时正言规劝,以三姑六婆视如寇仇...
  • 以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。 出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”用法:偏正式;作谓语;含贬义。例子:汉·应劭《风俗通·过誉》:“歙于...
  • 恶紫夺朱 憎恨紫色夺取了红色的光彩。语本《论语・阳货》:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”比喻异端代替正统,邪恶超越正义。《元・刘时中・端正好・既官府甚清明套・十二月曲》:“不是我论黄数黑,...
  • 墙高基下 喻名位虽高而才德低下。 出处:《北史・序传・李僧伽》:“时郑子默有名于世,僧伽曰:‘行不适道,文胜其质,郭林宗所谓墙高基下,虽得必丧,此之徒也。’”用法:作宾语、定语;用于比喻句。
  • 跳梁小丑 惯于兴风作浪,但却成不了大气候的卑鄙小人。如:“这些跳梁小丑,喜欢搬弄是非,别听他们的。”
  • 驽马恋栈 比喻庸才贪恋禄位。见“驽马恋栈豆" title="驽马恋栈豆">驽马恋栈豆”条。
  • 心中无数 对事情不了解或没把握。如:“这件事我心中无数,您还是另请高明吧!”亦作“胸中无数”。
  • 削木为吏 相传上古人民性情质朴,法令简易,虽画地为牢,用木头雕成狱吏,亦可以为治。《幼学琼林・卷四・讼狱类》:“上古时削木为吏,今日之淳风安在?”后比喻狱吏残酷苛刻,令人生惧。《文选・司马迁・报任少卿书》:“故...
  • 千刀万剐 本指残酷的凌迟杀戮。《醒世恒言・卷三十七・杜子春三入长安》:“激得将军大怒,遂将韦氏千刀万剐。”后多用作骂人的话。《清平山堂话本・认错尸》:“你这破落户,千刀万剐的贼!”亦作“千刀万剁”、“万剐千刀”...
  • 挫骨扬灰 将骨头挫成灰撒掉。极言罪孽深重或恨之极深。《儿女英雄传・第三回》:“傥也要把老爷的这项银子耽搁了,漫说我就挫骨扬灰,也抵不了这罪过。”
  • 不知好歹 不能辨别好坏。指人糊涂,不知事情的是非或轻重。《儒林外史・第二十回》:“那丈人郑老爹见女婿就要做官,责备女儿不知好歹,著实教训了一顿。”《红楼梦・第二十四回》:“你小人儿家,很不知好歹,也到底立个主意...
  • 朽木粪墙 比喻不可收拾的局面或不堪造就的人。见“朽木粪土”条。《汉书・卷五十六・董仲舒传》:“今汉继秦之后,如朽木粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。”
  • 不识好歹 不能辨别好坏。指人糊涂,不知事情的是非或轻重。《西游记・第九十二回》:“我师不识好歹,上桥就拜。我说不是好人,早被他侮暗灯光,连油碰我师一风摄去。”《文明小史・五十二回》:“你们这班牛马奴隶,真真不识...
  • 不舞之鹤 羊叔子向客人夸耀自己所养的鹤善舞,但是鹤在客人面前却羽毛松散,不肯起舞。典出南朝宋・刘义庆・世说新语・排调。后用以比喻人无能而出丑。《聊斋志异・卷九・折狱》:“过蒙器许,而驽钝不才,竟以不舞之鹤为羊公...
  • 穷极无聊 形容无趣乏味到了极点。《歧路灯・第四十四回》:“先二日还往街头走走,走的多了,亦觉没趣。穷极无聊,在店中结识了弄把戏的沧州孙海仙。”
  • 驽马恋栈豆 驽钝的马贪图马房中的豆料。比喻庸才贪恋禄位。语出《《三国志・卷九・魏书・曹真传・裴松之・注引干宝晋书曰》:“桓范出赴爽,宣王谓蒋济曰:『智囊往矣。』济曰:『范则智矣,驽马恋栈豆,爽必不能用也。』”《宋...
  • 挖耳当招 将他人挖耳朵的动作误认为招呼自己的表示。比喻盼望之心非常迫切。《醒世恒言・卷二十八・吴衙内邻舟赴约》:“早上贺司户相邀,正是挖耳当招,巴不能到他船中,希图再得一觑。”
  • 自不量力 自己不能正确的衡量自己的力量。多指过于高估自己。《镜花缘・第八十七回》:“你教管家去回他,就说我们殿试都是徼幸名列上等,并非真才实学,何敢自不量力,妄自谈文。”《文明小史・第二十九回》:“你也真正自不...
  • 魂不附体 魂魄脱离肉体。语本《南史・卷三二・徐嗣伯列传》。后用“魂不附体”形容惊吓过度而心不能自主。△“魂飞魄散”【典源】《南史・卷三二・徐嗣伯列传》常有妪人患滞冷,积年不差。嗣伯为诊之曰:“此尸注也,当取死人...
  • 空腹便便 比喻腹中空虚无真才实学者。见“大腹便便”条。【典故】此处所列为“大腹便便”之典故说明,提供参考。汉代边韶,字孝先,陈留浚仪人。头脑灵活敏捷,口才流利,以擅长文学出名,收过不少学生。有一回,大白天他躺在...
  • 酒囊饭袋 讥称只会吃喝,而不会办事的无能之人。语本汉・王充《论衡・别通》。【典源】汉・王充《论衡・别通》孔子病,商瞿卜期日中。孔子曰:“取书来,比至日中何事乎?”圣人之好学也,且死不休,念在经书,不以临死之故,...
  • 庸庸碌碌 平凡无奇,没有作为。《隋唐演义・第五十五回》:“使唐之君臣看魏之臣子,俱是庸庸碌碌之辈,如草芥一般。”
  • 郁郁寡欢 闷闷不乐。如:“他这几日来愁眉不展,郁郁寡欢,不知有什么烦恼。”
  • 以管窥天 “以管窥天”之“窥”,典源作“闚”。“闚”同“窥”。透过竹管看天,仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。语本《庄子・秋水》。△“邯郸学步”、“管中窥豹”、“管窥蠡测”【典源】《庄子・秋水》公子牟隐机大...
  • 无病自炙 灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。 出处:战国・庄子《庄子・盗跖》:“柳下季曰:‘跖得无逆汝意若前乎?’孔子曰:‘然,丘所谓无病而自炙也。’”用法:作宾语、谓...
  • 愁肠寸断 因忧愁而使肠子断裂。形容极其忧愁苦闷。《唐・张文成・游仙窟》:“泪脸千行,愁肠寸断,端坐横琴,涕血流襟。”
  • 茕茕孑立 形容人孤苦伶仃,没有依靠的样子。《晋・李密・陈情表》:“茕茕孑立,形影相吊。”唐・柳宗元・寄许京兆孟容书:「茕茕孑立,未有子息,荒隅中少士人女子,无与为婚。
  • 六亲不认 六亲,泛指所有亲属。六亲不认形容不留情面或不讲情义。如:“他发财了,却六亲不认,刻薄寡恩!”