中性（分类）

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• 摘山煮海 摘，开发。摘山煮海指开山炼铜，煮海为盐。比喻开辟资源。《宋史・卷二五七・李继和传》：“以朝廷雄富，犹言摘山煮海，一年商利不入，则或阙军须。”《宋・秦观・国论》：“至于摘山煮海，冶铸之事，他日吏缘以为奸...
• 杜断房谋 《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。”后因以谓多谋善断曰“杜断房谋”。 出处：北宋《新...
• 千里犹面 形容传达意见真实无误，即使相距千里，却好像面对面相谈一般。语本《旧唐书・卷六十六・房玄龄传》：“此人深识机宜，足堪委任。每为我儿陈事，必会人心，千里之外，犹对面语耳。”
• 遁迹销声 隐藏行踪，不公开出现。如：“为避免媒体的不断追踪探索，他遁迹销声了好一阵子。”
• 分烟析产 亦作“分烟析生”。亦作“分家析产”。谓分家。分割财产，各自过活。 出处：元《宋史・食贷志上二》：“其分烟析产，典卖割移，官给契，县置簿，皆以今所方之田为正。”用法：作谓语、宾语、定语；用于家庭内部等。...
• 铺锦列绣 比喻诗文辞藻，铺陈华丽。《南史・卷三十四・颜延之传》：“延之尝问鲍照，己与灵运优劣，照曰：『谢五言如初发芙蓉，自然可爱；君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。”
• 料敌如神 料：预料。形容对敌方活动预料非常准确。 出处：《旧唐书・郭子仪传》：“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪，天降人杰，生知王佐，训师如子，料敌如神。”用法：作谓语、定语；指善于用兵。例子：清·...
• 望尘拜伏 见“望尘而拜”。 出处：《北史・魏任城王云传》：“时高肇权重，天下之士望尘拜伏。”用法：作谓语、定语；指敬畏的神态。例子：范文澜《引言》：“神秀所到之处，王公士庶望尘拜伏，每天受上万人的礼拜。”
• 秋毫勿犯 指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。同“秋毫无犯”。 出处：《北史・隋纪下・炀帝》：“营垒所次，务在整肃，刍荛有禁，秋毫勿犯。”用法：作谓语、定语；指军纪严明。
• 靴刀誓死 指战死沙场的决心。 出处：《旧唐书・李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 留连忘返 指喜欢一个地方或环境或伴随情况而延缓启程，舍不得离去。 出处：《南史・刘纡传》：“每游山泽，辄留连忘返。”用法：作谓语、定语；指十分留恋。例子：王朔《我是你爸爸》：“他更是留连忘返，细细揣摩。”
• 犹豫未决 犹“犹豫不决”。见“犹豫不决”条。【典故】此处所列为“犹豫不决”之典故说明，提供参考。“犹豫”一语就是迟疑不决的意思。在《楚辞・屈原・离骚》中已可见到：“心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可”的用法，它在文献...
• 口不绝吟 吟：吟咏，背诵。嘴里不停地吟诵。形容学习非常刻苦。 出处：《旧唐书・韩愈传》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。”用法：作谓语、状语；用于读书等。
• 被褐怀珠 比喻有真才实学而身处寒微的人。《孤本元明杂剧・莫冲子・第四折》：“他则是假驱劳幻世愚眸，被褐怀珠，含素藏修。”亦作“被褐怀玉”。
• 振穷恤贫 救济贫穷的人。 出处：《明史・王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 庞眉黄发 眉斑白，头发黄。指老人。庞，用同“厖”。 出处：《北史・隋纪下・炀帝》：“朕永言稽古，用求至理，是以庞眉黄发，更令收叙，务简秩优。”用法：作谓语、定语、宾语；形容老人相貌。
• 变态百出 形容事物形态变化之多。 出处：北宋《新唐书・艺文志一》：“历代盛衰，文章与时高下。然其变态百出，不可穷极，何其多也。”用法：作宾语、定语；指变化多。例子：又往往登临楼阁，壮丽闳伟；云霞草木，变态百出，...
• 衙官屈宋 以屈原、宋玉为属官。语本《新唐书・卷二〇一・文艺传上・杜审言传》：“吾文章当得屈、宋作衙官，吾笔当得王羲之北面。”后用以称赞自己或他人的文才出众。《聊斋志异・卷四・罗刹海市》：“先生文学士，必能衙官屈...
• 厉精求治 发愤图强，力求有所作为。《新唐书・卷一二六・魏知古等传・赞曰》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮。”亦作“厉精图治”。
• 使贪使愚 利用人的弱点，予以适当的驾驭应用。语本《旧唐书・卷六十九・侯君集传》：“军法曰：『使智、使勇、使贪、使愚。故智者乐立其功，勇者好行其志。』”或作“使愚使过”。
• 识微知著 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。 出处：北宋《新唐书・杜佑传》：“管仲有言：‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”用法：作宾语、定语；用于处事。
• 文无点易 点：涂改；易：改动。形容作文一气呵成，不加改动。 出处：《南史・谢脁传》：“时荆州信去倚待，脁执笔便成，文无点易。”用法：作谓语、宾语；指作文一气呵成。
• 含污忍垢 忍受屈辱。 出处：《明史・周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”用法：作谓语、定语、状语；用于处世等。
• 无名之朴 亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。 出处：春秋・楚・李耳《老子》：“化而欲作，吾将镇之以无名之朴。”用法：作宾语；用于书面语。
• 戎马生郊 语本老子・第四十六章：“天下无道，戎马生于郊。”比喻战乱不断。《文选・潘岳・西征赋》：“密迩猃狁，戎马生郊。”《周书・卷六・武帝纪下・史臣曰》：“二国争疆，戎马生郊。”
• 好生恶杀 爱惜生灵，憎恶杀戮。《旧唐书・卷九十六・姚崇传》：“陛下好生恶杀，此事请不烦出敕，乞容臣出牒处分。”
• 否极而泰 否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。 出处：元《宋史・韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。”用法：作定语；用于时运。
• 水火相济盐梅相成 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。 出处：《旧唐书・忠义传・王义方》：“本欲水火相济，盐梅相成，然后庶绩咸熙，风雨交泰。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：宋·罗大...
• 言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。 出处：《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：言者不知知者默，此语吾闻...
• 廉泉让水 原比喻为官廉洁，后也比喻风土习俗淳美。 出处：《南史・胡谐之传》：“帝言次及广州贪泉，因问柏年：‘卿州复有此水不？’答曰：‘梁州唯有文川、武乡、廉泉、让水。’”用法：作宾语、定语；指民风淳朴。故事： ...