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• 血气方壮 犹“血气方刚”。见“血气方刚”条。【典故】此处所列为“血气方刚”之典故说明，提供参考。《论语》一书是由孔门弟子记录而成，内容是孔子自述或应弟子、时人及弟子间相互问答的话。典源收录的，主要是论述修养心性...
• 百福具臻 形容各种福分一齐来到。《旧唐书・卷一四八・李藩传》：“伏望陛下每以汉文、孔子之意为准，则百福具臻。”
• 析圭担爵 析圭，古代分封诸侯时，须颁以玉圭，以别爵位高下。析圭担爵指任官受爵。《明史・卷一八三・倪岳传》：“命将徂征，四年三举，绝无寸功。或高卧而归，或安行以返。析圭担爵，优游朝行，辇帛舆金，充牣私室。”
• 鼍鸣鳖应 鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应。 出处：《旧唐书・李密传》：“豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 握素怀铅 犹言握铅抱椠。 出处：《北史・儒林传序》：“握素怀铅，重席解颐之士，间出于朝廷。”用法：作谓语、定语；指写作。
• 神武挂冠 南朝梁陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。 出处：南朝・梁・陶弘景“家贫，求宰县不遂。永明十年，脱朝服挂神武门，上...
• 死不闭目 人抱恨而亡，心有未甘。《唐・韩愈・潮州刺史谢上表》：“怀痛穷天，死不闭目。”亦作“死不瞑目”。
• 自是不彰 自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。 出处：春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 矢死无贰 矢：通“誓”；贰：二心。誓死不怀二心。 出处：《明史・忠义传・琴彭》：“茶笼守彭被困孤城，矢死无贰。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事等。
• 目量意营 以目测量，用心经营。形容精心勘测设计。 出处：《明史・宦官传・阮安》：“阮安有巧思，奉成祖营北京城池宫殿及百司府廨，目量意营，悉中规划，工部奉行而已。”用法：作谓语、宾语；用于处世。
• 威福由己 赏罚大权掌握在手中，作威作福任由自己。比喻倚势弄权。《新唐书・卷一一七・刘祎之传》：“吾死矣。太后威福由己，而帝营救，速吾祸也！”《三国演义・第二十二回》：“曩者，强秦弱主，赵高执柄，专制朝权，威福由...
• 博者不知 博：广。无事不知的人不能专精一门学问或技能。 出处：春秋・楚・李耳《老子》第81章：“知者不博，博者不知。”用法：作宾语、定语；指人的学识。例子：他是一个博者不知的人
• 自视不明 自视：单靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指单靠自己眼睛看事物则看不清楚。 出处：春秋・楚・李耳《老子・道经》第24章：“自见者不明，自是者不彰。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 感激涕泗 涕泗，涕与泗同义，此处作动词，指流泪。“感激涕泗”犹“感激涕零”。见“感激涕零”条。【典故】此处所列为“感激涕零”之典故说明，提供参考。唐自安史之乱后，内有宦官、朋党之祸，外有藩镇割据，盛唐繁华气象已...
• 羊体嵇心 羊：南朝宋羊盖；嵇：南朝宋嵇元荣。指精于琴艺，深得琴师心法和技巧。 出处：《南史・柳恽传》：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”用法：作宾语、定语；指精于琴艺。例子：清·吴伟业《偶成》：“雅擅潘文乐旨，妙参羊体...
• 独立不群 超出众人之外，与众不同。《旧唐书・卷九十二・韦安石传》：“陟自幼风标整峻，独立不群，安石尤爱之。”
• 挺拔不群 挺拔：直立高耸。形容特立超群的样子。 出处：元《宋史・沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 倚傍门户 谓依附、投靠某一门派或集团。 出处：《明史・阉党传・门克新》：“克新，汝阳人。由青州推官擢御史，劾右庶子叶灿、光禄卿钱春、按察使张光缙倚傍门户，且请速诛熊廷弼。忠贤大喜，立传旨行刑。”用法：作谓语、定...
• 刀耕火耨 砍伐林木，焚烧做为肥料，然后就地耕耨下种的原始耕种方法。《旧唐书・卷一一七・严震传》：“梁、汉之间，刀耕火耨，民以采穞为事，虽节察十五郡，而赋额不敌中原三数县。”亦作“刀耕火种”、“火耨刀耕”。
• 不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。 出处：元《宋史・王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”用法：作谓语、定语；形容人不明事理。
• 身退功成 退隐于功成名就之后。《宋・张君房・云笈七签・卷五十六・元气论》：“人生则陷身，身退功成，遂结婴，尚未可，何况空废弃。”亦作“功成身退”、“功遂身退”。
• 寒蝉仗马 寒蝉，指寒天的蝉。仗马，指皇宫仪仗中的立马。寒蝉仗马形容闷不吭声、不敢说话。《官场现形记・序》：“明达之士岂故为寒蝉仗马哉？摄之于心，故慎之于口耳。”或作“仗马寒蝉”。
• 负地矜才 谓以其才能、出身而自负骄矜。 出处：《南史・蔡凝传》：“他日，后主谓吏部尚书蔡徵曰：‘蔡凝负地矜才，无所用也。’”用法：作谓语、定语；用于为人。
• 内重外轻 内：京都；外；外省。形容京官权大，外官权小。 出处：元《宋史・高宗纪》：“以内重外轻，命省台、寺监及监司、守令居职及二年者，许更迭出入除擢。”用法：作宾语、定语；指政局等。
• 孜孜无倦 同“孜孜不倦”。 出处：《南史・范泰传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。”用法：作谓语、定语、状语；指勤奋。
• 不皦不昧 皦：清白、清晰；昧：糊涂。形容恍恍忽忽，难以捉摸。 出处：春秋・楚・李耳《老子》：“一者，其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：南朝·齐·王山《头陀寺碑文...
• 市恩嫁怨 市：买；市恩：讨好；嫁：转嫁。一面讨好别人，一面把怨恨转嫁给他人。 出处：元《宋史・吕大防传》：“不市恩嫁怨，以邀声誉，凡八年，始终如一。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事等。
• 一事不知 见“一物不知”。 出处：《南史・隐逸传・陶弘景》：“读书万余卷，一事不知，以为深耻。”用法：作谓语、定语；指知识不完备。
• 枕戈达旦 见“枕戈待旦”。 出处：清・张廷玉《明史・吴良传》：“夜宿城楼，枕戈达旦。训将练兵，常如寇至。”用法：作谓语、定语、状语；指提防。例子：陛下当枕戈达旦，以报父兄之仇，不可听信庸人，狃于和议。清·陈忱《...
• 抱朴含真 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 出处：《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋・陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴...