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kǒu tǐ zhī fèng

口体之奉

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kǒu tǐ zhī fèng

ㄎㄡˇ ㄊㄧˇ ㄓ ㄈㄥˋ

口體之奉

口体之奉的意思

奉：奉养。
指衣食方面的奉养。

出处：宋・朱熹《论语集注》卷二：心欲求道，而以口体之奉不若人为耻，其识趣之卑陋甚矣，何足与议于道哉？

例子：明·宋濂《送东阳马生序》：不知～不若人也。

口体之奉的详细解释
“口体之奉”单字拆分

  • 口

    拼音 kǒu 部首 口 总笔画 3
    ①人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）例如～腔。～才。～齿。～若悬河。②容器通外面的地方。例如瓶子～。③出入通过的地方。例如门～。港～。④特指中国长城的某些关口（多用作地名）例如古北～。喜峰～。⑤破裂的地方。例如～子。

  • 体

    拼音 tǐ,tī 部首 亻 总笔画 7
    ①人、动物的全身。例如身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。②身体的一部分。例如四～。五～投地。③事物的本身或全部。例如物～。主～。群～。④物质存在的状态或形状。例如固～。液～。～积。⑤文章或书法的样式、风格。例如～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。⑥事物的格局、规矩。例如～系。～制。⑦亲身经验、领悟。例如～知（亲自查知）。～味。身～力行（ xíng ）。⑧设身处地为人着想。例如～谅。～贴。～恤。⑨与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。

  • 之

    拼音 zhī 部首 丶 总笔画 3
    ①助词，表示领有、连属关系。例如赤子～心。②助词，表示修饰关系。例如缓兵～计。不速～客。莫逆～交。③用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道～行也，天下为公”。④代词，代替人或事物。例如置～度外。等闲视～。⑤代词，这，那：“～二虫，又何知”。⑥虚用，无所指。例如久而久～。⑦往，到：“吾欲～南海”。

  • 奉

    拼音 fèng 部首 大 总笔画 8
    ①恭敬地用手捧着。例如～觞（举杯祝酒）。～献。～祀。～承（恭维，讨好。“承”读轻声）。②尊重，遵守。例如～公守法。～为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。～行故事（按老规定办事）。③敬辞，用于自己的举动涉及对方时。例如～告。～还（ huán ）。～陪。～劝。～迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。～赠。④信仰。例如信～。素～佛教。⑤供养，伺候。例如～养。供～。侍～。⑥姓。⑦古同“俸”，薪金。
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