ABCD式（组合）

共 36107 条

• 举一废百 专注于一事，而把其余的废弃。比喻太过武断、主观。《孟子・尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
• 轻手软脚 犹言蹑手蹑脚。形容走路时脚放得很轻。 出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“忽听得贺司户船中剪刀声响，遂悄悄的轻手软脚，开了窗儿，跨将出去。”用法：作状语；指手脚动作很轻。
• 走斝传觞 斝、觞：古代酒器。形容宴饮气氛热烈。 出处：明・吴承恩《西游记》第三回：“日逐讲文论武，走斝传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 街坊邻舍 街坊：邻居。指邻居人家。 出处：明・施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”用法：作主语、宾语、定语；指邻居。例子：袁静...
• 勇猛直前 奋力向前，毫不退缩。
• 委曲周全 犹“委曲求全”。见“委曲求全”条。【典故】此处所列为“委曲求全”之典故说明，提供参考。道家始祖老子，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主张“无为”之说，孔子曾向他问礼，著有《道德经》五千余言。老子...
• 拼命三郎 梁山好汉石秀的绰号。比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。 出处：明・施耐庵《水浒传》第44回：“自小学得些枪棒在身，一生执意，路见不平，但要去相助，人都呼小弟作‘拼命三郎’。”用法：作主语、宾语、定...
• 轰天震地 轰：带有巨大响声的爆炸崩裂。形容声威巨大。 出处：明・施耐庵《水浒传》第66回：“只听得城隍庙里火炮齐鸣，轰天震地。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。
• 还原反本 回复到事物的本来形态。 出处：明・吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”用法：作谓语、宾语；用于人或事物等。
• 安国宁家 指治理国家。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。”用法：作谓语、宾语、定语；用于治理国家。
• 神仙中人 对品貌出众、神态飘逸者的美称。《唐・杨烱・益州温江县令任君神道碑》：“君燕赵奇士，神仙中人，容貌魁梧，衣冠甚伟。”《三国演义・第八回》：“貂蝉曰：『贱妾年方二八。』卓笑曰：『真神仙中人也！』”
• 万事皆休 万：概数，多；万事：一切事情；休：休停。指一切平安无事或事情结束。 出处：明・施耐庵《水浒传》第84回：“宋江兵若不来，万事皆休。若是那伙蛮子来时，小将自出去与他相敌。”用法：作谓语、定语；用于口语。...
• 过化存神 圣贤的德行感化众人，其所过之处或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫测。《论语・学而》：“夫子温良恭俭，让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。”《朱熹・注》：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”
• 处之怡然 处：处理；之：代词；怡然：安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》：“至日，乃往荆州门下书佐家，处之怡然。”用法：作谓语、宾语；用于处事...
• 含垢藏瑕 见“含垢匿瑕”。 出处：《世说新语・德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事等。
• 平心易气 犹“平心静气”。见“平心静气”条。【典故】此处所列为“平心静气”之典故说明，提供参考。“平心静气”原作“平心气”。心，指心情。气，可指脾气，也可借指态度。心情能保持平和，脾气自然就会控制得当，态度也会...
• 瞒神唬鬼 瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼。 出处：元・杨景贤《西游记》第二本第十出：“这厮瞒神唬鬼，钢筋铁骨，火眼金睛。”用法：作谓语、宾语、定语；用于欺骗。
• 毒魔狠怪 凶恶残忍的妖魔鬼怪。 出处：《西游记》第九七回：“大哥是个了得的。向者那般毒魔狠怪，也能收服，怕这几个毛贼？”用法：作主语、宾语、定语；多用于比喻句。
• 济胜之具 身体强健，具有登山涉水、游览胜景的条件。《南朝宋・刘义庆・世说新语・栖逸》：“许掾好游山水，而体便登陟。时人云：『许非徒有胜情，实有济胜之具。』”《儒林外史・第三十回》：“小弟无济胜之具，就登山临水，...
• 温生绝裾 南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤绝裾而去。”后用“温生绝裾”为去意坚决的典故。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・尤悔》：“温公初受，刘司空使劝进，母崔氏固驻...
• 油头滑脸 形容人狡猾、轻浮的样子。《醒世恒言・卷二十二・张淑儿巧智脱杨生》：“正看之间，有小和尚疾忙进报。随有中年和尚油头滑脸，摆将出来。”亦作“油头滑脑”。
• 睟面盎背 君子内在的道德自然流露，而使他面色润泽，背部充盈。语本《孟子・尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也晬然，见于面，盎于背，施于四体。四体不言而喻。”后用以形容有道德修养者的仪态。《宋・陈亮・甲...
• 长驱而入 犹“长驱直入”。见“长驱直入”条。【典故】此处所列为“长驱直入”之典故说明，提供参考。“长驱”是长距离地一路挺进，毫无阻碍。“直入”是毫无阻挡，直接进入的意思。典源《汉书・韩安国传》之“深入长敺”，义...
• 广陵散绝 《广陵散》已失传。常比喻优良传统断绝或后继无人。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝...
• 佛性禅心 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 出处：《水浒传》第四五回：“那众僧都在法坛上看见了这妇人，自不觉都手之舞之，足之蹈之，一时间愚迷了佛性禅心，拴不定心猿意马。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：那...
• 资浅望轻 资历浅薄，声望渺小。常用作自谦之辞。《宋・朱熹・乞追还待制职名奏状六》：“伏念臣自去岁误蒙圣恩，擢置近列，使侍讲筵，即以迂疏寡陋，资浅望轻，恳辞四五，而不获命，遂已不敢复辞讲职。”
• 平原督邮 劣酒的隐语。《南朝宋・刘义庆・世说新语・术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。好者谓『青州从事』，恶者谓『平原督邮』。”青州有齐郡，齐与脐同音，言好酒直至脐下；平原有鬲县，鬲与膈同音，言恶酒只到膈...
• 穿荆度棘 穿：穿越；度：通“渡”，越过。穿越荆棘丛生的地带。形容旅途艰辛。 出处：明・吴承恩《西游记》第64回：“原来那孙大圣与八戒、沙僧，牵着马，挑着担，一夜不曾住脚，穿荆度棘，东寻西找。”用法：作谓语、宾语...
• 交口同声 犹言众口一词。 出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同声，誉称晋王仁孝聪明，不似太子寡恩傲礼。”用法：作谓语、定语、状语；同“异口同声”。例子：《天讨·谕保皇会檄》：“凡在...
• 神超形越 谓身心超逸，不同凡俗。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·顾起纶《国雅品·土品》：“筑墅方...