ABCD式（组合）

共 36107 条

• 睚眦之恨 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。 出处：晋・陈寿《三国志・魏志・胡质传》：“今以睚眦之恨，乃成嫌隙。”用法：作主语、宾语；用于书面语。
• 未为不可 不是不可以。委婉地肯定。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第17回：“各位所长，优则存之，劣则删之，未为不可。”用法：作谓语；指婉转地肯定。例子：清·西周生《醒世姻缘传》第23回：“大的时节撩吊了这陈腐再受...
• 博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。 出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”用法：作谓语、定语；指人的见闻。
• 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。 出处：明・罗贯中《三国演义》第53回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。”用法：作谓语、定语；指人的修养。例子：我们对人不能傲慢少礼
• 衡虑困心 形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”。 出处：语出《孟子・告子下》：“困於心，衡於虑，而后作。”用法：作谓语、状语；表示费尽心力。例子：中间解衣缩食，衡虑困心，体肤筋骨，靡...
• 首唱义兵 首先发动正义的讨伐。《后汉书・卷七十・荀彧传》：“自天子蒙尘，将军首唱义兵。”
• 极天际地 形容十分高大。 出处：明・罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”用法：联合式；作谓语、定语；形容十分盛大。例子：司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍...
• 乐善不倦 乐行善事，不觉疲倦。《清・顾炎武・山旧王君墓志铭》：“虽不学古而暗合于义，仁而爱人，乐善不倦，其天性然也。”
• 不忘沟壑 有志之士，虽死于荒野山谷，而无遗恨。比喻时刻不忘为正义而献出生命。语本《孟子・滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
• 周郎顾曲 周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：“曲有误，周郎顾。”典出三国志・卷五十四・吴书・周瑜传。后比喻聆赏音乐。《清・俞樾・余莲村劝善杂剧序》：“谁谓周郎顾曲之...
• 甘之如荠 只要心甘情愿，即使有如荼之苦，亦觉得像荠菜般甘甜。见“甘心如荠”条。《晋书・卷八十九・忠义传・刘沉传》：“投袂之日，期之必死，葅醢之戮，甘之如荠。”
• 游心寓目 用心体会，用眼睛观看。《晋书・卷八十二・干宝传》：“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。”
• 孽根祸胎 灾祸的根源。旧指坏的儿子。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”用法：作宾语、定语；指顽劣子孙。
• 濯缨沧浪 语本孟子・离娄上：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”比喻摒除世间尘俗，保有崇高的节操。《抱朴子・内篇・释滞》：“夫宠贵不能动其心，极富不能移其好，濯缨沧浪，不降不辱。”
• 恢廓大度 犹“豁达大度”。见“豁达大度”条。【书证】01.《后汉书・卷二四・马援列传》：“今见陛下恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”02.《东周列国志》第一○五回：“秦王恢廓大度，屈己下贤，于人无所不容。...
• 悲喜交并 悲伤与欢喜的感觉交织在一起。《晋书・卷八十六・张轨传》：“奉诏之日，悲喜交并。天恩光被，褒崇辉渥。”亦作“悲喜交集”。
• 阿弥陀佛 佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早...
• 求生害义 为保全性命而伤害道义。 出处：《晋书・孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。”用法：作谓语、定语；用于处世。
• 放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”用法：联合式；作谓语、定语；指肆意作恶。例子：然而民不知义，复迫困穷，放辟邪侈...
• 归正反本 归回于正道，重回到本源。《三国志・卷三十六・蜀书・马超传》：“曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。”或作“归正返本”。
• 赏不逾日 见“赏不逾时”。 出处：《晋书・祖逖传》：“其有微功，赏不逾日。”用法：作谓语、定语；用于处事。
• 乐而不荒 虽然欢乐无比，却不流于荒淫。《左传・襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒。”《后汉书・卷六十上・马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
• 木雁之间 指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。 出处：战国・宋・庄周《庄子・山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：《南史·檀道济传论...
• 心贯白日 形容真心诚意可与光明的太阳相比拟而无愧。《晋书・卷一・宣帝纪》：“国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。”
• 匪躬之节 不顾自身利害而尽忠王室的节操。《晋书・卷四十四・李胤传》：“诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。”《唐・韩愈・争臣论》：“居无用之地，而致匪躬之节。”亦作“匪躬之操”。
• 起兵动众 发兵动员众多人力。《三国志・卷六十五・吴书・华核传》：“季夏之月，臣省月令，不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事必有大殃。”亦作“兴师动众”。
• 聚少成多 聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。 出处：《汉书・董仲传》：“众少成多，积小致巨。”用法：作谓语、定语、宾语；指由小积累。例子：周立波《山乡巨变》上卷：“几年过去，聚少成多，滴水成河。”
• 死不甘心 就是死了也不甘心情愿或满足。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第77回：“只是一件，我死也不甘心的；我虽生的比别人略好些，并没有私情密意勾引你怎样，如何一口咬定了我是个狐狸精！”用法：作谓语、定语；用于口语...
• 比物丑类 指连缀同类事物，进行排比归纳。 出处：《礼记・学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。”用法：作谓语；指进行排比归纳。例子：则知三代语言，汉人犹难遍识，愿学者‘比物丑类’...
• 进退惟谷 见“进退维谷”。 出处：《晋书・殷仲堪传》：“仲堪流涕而起曰：‘臣进退惟谷。’”用法：作谓语、宾语、定语；形容进退两难。例子：元·辛文房《唐才子传·聂夷中》：“适值险阻，进退惟谷。”