ABCD式（组合）

共 36107 条

• 强媒硬保 倚势强行作媒的人。
• 飘然若仙 飘然：神形潇洒的样子。神形潇洒好像神仙。形容人的动作潇洒自如轻盈优美。 用法：作谓语、定语；用于人的神态。例子：她那飘然若仙的样子让人着迷
• 强做解人 强：勉强；解人：能够理解和通达其中意趣的人。指不明真意而乱发议论的人。 用法：作谓语；指不明真意而乱发议论的人。例子：我这是在强做解人罢了故事： 东晋时期，谢安年轻时对战国时期赵国公孙龙著的《白马论》...
• 前车可鉴 先前的失败经验，可作为日后的教训。见“前车覆，后车戒”条。《清史稿・卷三七一・刘韵珂传》：“洋人在粤，曾经就抚，迨给银后，滋扰不休，反复性成，前车可鉴。”
• 雀目鼠步 比喻惶恐之极。
• 曲意迎合 同“曲意逢迎”。 出处：清・郑观应《盛世危言・吏治》：“又有一等巧于钻营，专工窥探上司之性情嗜好，曲意迎合。”用法：作谓语、定语；指违心讨好人。例子：徐懋庸《鸡肋》：“有些人，一味窥测自己的心理，曲意...
• 濮上桑间 淫风流行的地方。见“桑间濮上”条。
• 铺谋定计 商定计策。《元・无名氏・千里独行・楔子》：“我则怕他用心机，敢可兀的铺谋定计。”《醒世姻缘传・第十三回》：“你还要铺谋定计，必定叫我远避他乡。”
• 暴腮龙门 比喻处境困顿或应试落第。见“曝鳃龙门”条。
• 穷街陋巷 贫穷破旧的街巷。 出处：戴叔伦《送张南史》：“陋巷无车辙，烟萝总是春。”用法：作主语、宾语、定语；用于地方。例子：昔日的穷街陋巷现在已经不见了，变得十分繁华
• 蒲鞭示辱 对有罪过的人，只以蒲鞭稍加处罚，使对方能知耻改正。典出后汉书・卷二十五・刘宽传。后比喻为政仁慈宽厚，或指极轻的刑罚。亦作“蒲鞭不施”、“蒲鞭不用”。
• 曲尽其妙 将事物的妙处都能生动细致的表现出来。形容表现的手法非常高妙。《晋・陆机・文赋序》：“故作文赋，从述先士之盛藻，因论作文之利害所由，他日殆可谓曲尽其妙。”《宋史・卷二五二・郭从义传》：“从义易衣跨驴，驰...
• 穷兵极武 即“穷兵黩武”。见“穷兵黩武”条。【典故】此处所列为“穷兵黩武”之典故说明，提供参考。 “穷兵黩武”系由“穷兵”及“黩武”二语组合而成。 “穷兵”是出自《孙膑兵法・威王问》。《孙膑兵法》总结战国中期之...
• 去故纳新 犹言去旧迎新。 出处：南朝・梁・宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 漂浮不定 漂浮：停留在流体表面或悬浮在流体中。指人飘泊不定。 出处：刘白羽《第二个太阳》第13章：“像云影一样这里、那里，一明、一暗，漂浮不定。”用法：作谓语、定语；用于人的生活。例子：我这一生像浮云一样漂浮不...
• 趋前退后 犹豫恐惧，欲进又退的样子。《元・曾瑞・留鞋记・楔子》：“我见他趋前退后，待言语却又早紧低头。”《明・无名氏・吴起敌秦・第二折》：“你著我用意迎敌，杀的他趋前退后。”
• 漂母进饭 施恩惠不望回报。见“漂母进食”条。
• 飘洋航海 同“飘洋过海”。
• 朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。 出处：晋・葛洪《抱朴子・博喻》：“肤表或不可以论中，望貌或不可以核能，仲尼似丧家之狗，公旦类朴斫之材。”用法：作宾语；用于书面语。
• 暴衣露盖 日晒衣裳，露湿车盖。形容奔波劳碌。 出处：西汉・司马迁《史记・萧相国世家》：“鲍生谓丞相曰：‘王暴衣露盖，数使使劳苦君者，有疑君心也。’”用法：作谓语；用于奔波。例子：陛下暴衣露盖，栉风沐雨，曾不顾惜...
• 恰中要害 要害：易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。
• 菩萨低眉 形容人慈善或柔弱的样子。《太平广记・卷一七四・俊辩》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”【释义②】形容人慈善或柔弱的样子。《太平广记・卷一七四・薛道衡》引《谈薮》：“金刚努目，所以降...
• 喷唾成珠 唾：唾沫。咳嗽出来的唾沫都化成了珍珠。形容博学多才，出口成章。 出处：战国・宋・庄周《庄子・秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”用法：作谓语、宾语；比喻言谈不凡或诗文优美。
• 起承转合 起，开端。承，承接上文并加以申述。转，转折，从正面、反面加以立论。合，结束全文。为旧时诗文布局的顺序。后亦泛指文章的作法。
• 强识博闻 同“强记博闻”。 出处：清・梁章钜《归田琐记・寿序》：“生平无他嗜好，以著述为性命，强识博闻，达于国家掌故。”用法：作谓语、定语；用于称颂人。
• 穷源推本 推究事情的根本始末。《明・沈鲸・双珠记・第十九出》：“明珠悬项，穷源推本应根究，图功业志气从新，思骨肉宗支寻旧。”亦作“穷本极源”。
• 强本弱末 犹强干弱枝。 出处：西汉・司马迁《史记・刘敬叔孙通列传》：“诸侯有变，亦足率以东伐。此强本弱末之术也。”用法：作宾语、定语；用于政策等。
• 曲高和寡 曲调愈高雅，跟著唱和的人就愈少。比喻无法引起大众的共鸣。语本战国楚・宋玉〈对楚王问〉。△“下里巴人”、“阳春白雪”【典源】战国楚・宋玉〈对楚王问〉（据《文选・卷四五・对问》引）楚襄王问于宋玉曰︰“先生...
• 墙面而立 面对墙壁，不见一物。语出《《论语・阳货》：“人而不为周南召南，其犹正墙面而立也与。”比喻不学无术，毫无才能。《南朝梁・简文帝・诫当阳公大心书》：“若使墙面而立，沐猴而冠，吾所不取。”亦作“面墙而立”。
• 曲学诐行 曲，弯曲不直。诐，斜歪不正。曲学诐行指做学问不入正道，行为歪斜不正。《宋・陆九渊・与张辅之》：“古之所谓曲学诐行者，不必淫邪放僻，显显狼狈，如流俗人不肖子者也。”