ABCD式（组合）

共 36107 条

• 捐忿弃瑕 忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。 出处：宋・苏轼《拟侯公说项羽辞》：“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕，继平昔之欢。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。
• 说东道西 天南地北，无所不谈。如：“他们一碰在一起，就说东道西的聊个没完。”亦作“说东谈西”。
• 挨门逐户 依次一家接著一家。如：“选举期间，候选人挨门逐户的拜访选民，为自己拉票。”
• 柴立不阿 形容人如枯树独立一般，刚正不阿的样子。《清史稿・卷二六二・魏裔介传・论曰》：“裔介久官台谏，数进谠言，为忧盛危明之计，自登政府，柴立不阿，奉身早退，有古大臣之风。”
• 措心积虑 即“处心积虑”。见“处心积虑”条。【典故】此处所列为“处心积虑”之典故说明，提供参考。《春秋》：“夏五月，郑伯克段于鄢。”这段史料是记载春秋时期，郑伯即位，把都城超过国土三分之一的京地封给其弟共叔段，...
• 迭嶂层峦 嶂：形势高险像屏障的山。层：重。峦：就是连着的山。形容山峦重叠，连绵不断。 出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“迭嶂层峦，点点苍苔铺翡翠。”
• 思断义绝 感情破裂。多指夫妻离异。 出处：元・马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”
• 寡见鲜闻 犹“孤陋寡闻”。见“孤陋寡闻”条。【典故】此处所列为“孤陋寡闻”之典故说明，提供参考。《礼记》为十三经之一，大概是孔子弟子及其后学所记。本为许多关于“礼”的单篇文章，西汉戴圣从中选取四十九篇编订成书，...
• 换骨夺胎 犹“脱胎换骨”。见“脱胎换骨”条。【典故】此处所列为“脱胎换骨”之典故说明，提供参考。“脱胎换骨”是道家修炼之法。在道家修练中，“脱胎”指修道成仙，脱去凡胎；“换骨”指换去俗骨而成仙骨。唐・吕岩〈寄白...
• 家道小康 家道：家境；小康：可以维持中等水平的生活。家庭经济比较宽裕。 出处：宋・洪迈《夷坚志》。用法：主谓式；作定语、宾语；指家庭经济比较宽裕。例子：他算得是家道小康了。辨形：“家”，不能写作“嘉”。
• 恐后争先 即“争先恐后”。见“争先恐后”条。【典故】此处所列为“争先恐后”之典故说明，提供参考。 “争先恐后”系由“争先”及“恐后”二语组合而成。 “争先”是出自《左传・襄公二十七年》，提到晋国与楚国争执于歃血...
• 乐尽哀生 犹“乐极生悲”。见“乐极生悲”条。【典故】此处所列为“乐极生悲”之典故说明，提供参考。“乐极生悲”原作“乐极则悲”。《淮南子》一书中，记录了先秦时代孔子和弟子参观祠庙的情形：孔子和弟子参观鲁桓公庙，看...
• 安老怀少 安顿老人，关怀少年。语本《论语・公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”形容使人民生活安定。《南朝梁・陆倕・石阙铭》：“安老怀少，伐罪吊民，农不迁业，市无易贾，八方入计，四隩奉图。”
• 毛发森竖 害怕得毛发都直立起来。形容极端惊惧。《宋・岳珂・桯史・卷三・馆娃浯溪》：“余忽心动，毛发森竖，乃迹故步，还至水浒。”【释义②】害怕得毛发都直立起来。形容极端惊惧。《见宋・岳珂《桯史・卷三・馆娃浯溪》：...
• 骈门连室 形容为数众多。 出处：《南齐书・竟陵文宣王子良传》：“自宋道无章，王风陵替，窃官假号，骈门连室。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 七拼八凑 ①将零碎的东西勉强拼凑起来。《二十年目睹之怪现状・第九十二回》：“我才去对他说过，他也打了半天的算盘；说七拼八凑，还勉强凑得上来；三天之内，一定交到。”②随便胡乱凑合。如：“这篇论文七拼八凑，了无新意...
• 日中必彗 彗，曝晒。日中必彗指要晒东西须趁正中午的时候。比喻作事要把握良机。《周・吕望・六韬・卷一・文韬・守士》：“日中必彗，操刀必割，执斧必伐，日中不彗，是谓失时。”【释义②】彗，曝晒。日中必彗指要晒东西须趁...
• 说是谈非 评议是非、好坏。《明・无名氏・骗英布・第三折》：“本待要说是谈非，不承望走将来正逢著本对。岂不闻『好斗者必遇其敌』？”
• 推聋做哑 故意不睬不理，装做不知。《明・无名氏・闹钟台・第二折》：“我如今装醉如痴，推聋做哑，待时守分。”或作“推聋装哑”、“推聋装痖”。
• 蛙鸣蚓叫 蚓：蚯蚓。青蛙鸣，蚯蚓叫。比喻浅陋的识见或议论。 出处：清・章学诚《文史通义・书坊刻诗话后》：“小慧私智，不知大体，自安于蛙鸣蚓叫，君子亦无校也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 载歌且舞 边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。《乐府诗集・卷三・郊庙歌辞三・南朝梁・沈约・昭夏乐》：“饰牲举兽，载歌且舞，既舍伊腯，致精灵府。”亦作“载歌载舞”。
• 拥政爱民 军队拥护政府，爱护人民。 用法：作谓语、宾语、定语；指人民军队。例子：人民军队拥政爱民
• 茁壮成长 健康地成长。 出处：冰心《悼念廖公》：“象征中日友好的山樱花树，已经在中国的土地上茁壮成长了！”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：看到下一代健康活泼地茁壮成长，为人父母者无不感到十分欣慰。
• 殚精极思 竭尽智力与思虑。亦作“殚精毕思”。
• 风俗习惯 个人或集体的传统风尚、礼节、习性。 出处：毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家。”用法：作宾语、定语；指传统风尚、礼节、习性。例子：王朔《许爷》...
• 甘贫守志 甘受贫苦，守住志节。表示不因生活贫苦而改变志节。《元・无名氏・举案齐眉・第四折》：“奉圣人的命，因为你梁鸿甘贫守志，孟光举案齐眉，著小官亲赍此封丹诏，与他加官赐赏。”亦作“甘贫守节”。
• 魂销目断 谓情思凄苦。 出处：唐・严休复《唐昌观玉蕊花折有心人游怅然成二绝》诗：“终日斋心祷玉宸，魂销目断未逢真。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。例子：冰心《往事》：“有多少魂销目断，是耶非耶？只她知道！”
• 噍类无遗 噍类：指活着的人；遗：遗留。没剩下活着的人。 出处：南朝・梁・任昉《策梁公九锡文》：“含冤抱痛，噍类靡余。”用法：作宾语；指战后或灾后。例子：《清史稿·廓尔喀》：“天兵至此，本应灭尔郭落，噍类无遗。”
• 忾然叹息 忾：叹息，感慨。感慨叹息。 出处：晋・陆机《吊魏武帝文》：“见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久之。”用法：作谓语、状语；用于处事。
• 离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。 出处：汉・徐幹《中论・考伪》：“以此毒天下之民，莫不离本趣末，事以伪成。”用法：作谓语、宾语；指丢掉根本，追逐末节。