连动式（结构）

共 1030 条

• 拣佛烧香 选择佛的大小而烧不同的香。语本《全唐诗・寒山诗》：“择佛烧好香，拣僧归供养。”比喻待人有厚薄之分。《品花宝鉴・第十八回》：“府中那些朋友门客及家人们，算起来就有几百人，那一天没有些事，应酬惯了，是不能...
• 矫首昂视 矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。 出处：明・魏学洢《核舟记》：“矫首昂视。”用法：作谓语、状语；用于书面语。
• 言多语失 话说多了就难免有说错的地方。 出处：清・石玉昆《小五义》第27回：“贤弟，你的言多语失，怎么拜把子？”用法：作宾语、定语；同“言多必失”。例子：孙犁《芸斋琐谈》：“言多语失，还可以传错、领会错，后来解...
• 问牛知马 先打听牛的价钱，即可以推知马的价钱。见《汉书・卷七十六・赵广汉传》。比喻从旁推敲以得知事实真相。亦作“问羊知马”。
• 开云见日 拨开乌云，重见太阳。比喻扫除蒙蔽。《后汉书・卷七十四上・袁绍传》：“旷若开云见日，何喜如之！”亦作“云开见日”。
• 掣襟肘见 掣，牵动。“掣襟肘见”犹“捉襟见肘”。见“捉襟见肘”条。【典故】此处所列为“捉襟见肘”之典故说明，提供参考。“捉襟见肘”的意思是说人所穿的衣服完全破烂，才抓住衣襟免于露胸，又露出了手肘。《庄子・让王》...
• 得马生灾 《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸。 出处：...
• 卖友求荣 为了自己的利益而出卖朋友。如：“他为了争取上司的好感，不惜卖友求荣。”
• 革凡登圣 使凡夫变为圣人。《隋・杨广・答智𫖮遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”亦作“革凡成圣”。
• 迁延过时 迁延：拖延。拖延错过时机。 出处：明・徐光启《农政全书・营治》：“迁延过时，秋苗亦误锄治。”用法：作谓语、宾语；用于处事等。
• 功遂身退 功业成就后，就归隐山林，不再眷恋。《后汉书・卷五十八・盖勋传》：“若共并力诛嬖幸，然后征拔英俊，以兴汉室，功遂身退，岂不快乎！”亦作“功成身退”、“身退功成”。
• 饭来开口 形容人坐著等吃而不工作。比喻非常闲逸懒散。《唐・元稹・放言诗五首之二》：“酒熟𫗦糟学渔父，饭来开口似神鸦。”或作“饭来张口”。
• 举不胜举 列举不完。形容数量极多。如：“像他这样不惜一切追求名利的人，在现今社会中，举不胜举。”
• 隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。 出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”用法：连动式；作谓语；含贬义。例子：宋·刘克庄《哨遍》：“是他隐居求志。是要明主媒当世。”
• 对景伤情 看到熟悉的景物，因而连想到一些人和事，引起感伤。《元・无名氏・集贤宾・彩云收凤台秋露冷套・逍遥乐曲》：“我从来眼硬，不由人对景伤情，一哭一个放声。”《孤本元明杂剧・南牢记・第二折》：“便瞒著周家去走一...
• 改恶向善 改正恶行，走上善途。《明・无名氏・齐天大圣・第四折》：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今后改恶向善，朝上帝礼拜三清。”亦作“改恶从善”。
• 探骊获珠 骊：黑龙。《庄子·列御寇》记载：有个靠编织蒿草帘为生的人潜入深水，得一颗价值千金的珠。比喻诗文写作抓住了关键。 出处：《古今诗话・探骊获珠》：“四人探骊，子先获珠，所余麟角，何用！”用法：作宾语、定语...
• 奋臂一呼 奋臂：高举手臂。高举手臂，大声呼喊。 出处：《魏书・卢玄传》：“洞庭、彭蠡，竟非殷固，奋臂一呼，或成汉业。”用法：作谓语；指大声呼喊。
• 临敌卖阵 在两军对峙之际临阵逃脱。《孤本元明杂剧・三化邯郸・第四折》：“因为你两军对垒，临敌卖阵，敕旨教斩了你哩。”
• 翻陈出新 翻，翻倒。“翻陈出新”犹“推陈出新”。见“推陈出新”条。【典故】此处所列为“推陈出新”之典故说明，提供参考。“推陈出新”原作“推陈致新”。宋代费衮《梁谿漫志》论及对同朝张文潜〈粥记〉一文“劝人每日食粥...
• 过桥拆桥 犹“过河拆桥”。见“过河拆桥”条。【典故】此处所列为“过河拆桥”之典故说明，提供参考。据《元史・卷一四二・彻里帖木儿列传》载：元顺帝时，彻里帖木儿废除科举制度，监察御史吕思诚反对，并加以弹劾，但顺帝仍...
• 转危为安 将危急的情况转化为安全。《汉・刘向・战国策书录》：“出奇䇲异智，转危为安，运亡为存。”《明・王世贞・鸣凤记・第二十三出》：“此二人夙抱经济之才，素怀忠义之气，若天不欲转危为安，不使二人联捷。”
• 去危就安 离开危险，趋于安全之境。《魏书・卷五十・慕容白曜传》：“夫见机而动，周易所称；去危就安，人事常理。”《北齐书・卷三・文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱网罗。”
• 缘木求鱼 爬到树上去抓鱼。比喻用错方法，徒劳无功。语出《孟子・梁惠王上》。【典源】《孟子・梁惠王上》“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲...
• 信手拈来 拈，即“拈提”，禅师举古例来说法开示。“信手拈来”指随手引用材料，自如而不费力。◎语出《五灯会元・卷一四・大洪报恩禅师》。后亦用“信手拈来”比喻做事时，随手而为，毫不费力。【典源】《五灯会元・卷一四・...
• 望秋先零 未到秋天就先凋落。比喻体质早衰。《晋书・卷七十七・殷浩传》：“松柏之姿，经霜犹茂；蒲柳常质，望秋先零。”《唐・宋璟・梅花赋》：“然而艳于春者，望秋先零；盛于夏者，未冬已萎。”
• 俾昼作夜 以白昼作夜间。指日夜生活颠倒。《诗经・大雅・荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”《文明小史・第四十四回》：“又说他每天总要睡到下午才起来，有俾昼作夜，公事废弛各等语。”
• 退思补过 退居自思，弥补过错。《史记・卷六十二・管晏传・太史公曰》：“至其谏说，犯君之颜，此所谓『进思尽忠，退思补过』者哉！”
• 离群索居 索：单独；居：起居；生活。离开同伴而孤独地生活。 出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“吾离群而索居，亦已久矣。”用法：连动式；作谓语、定语；用于人或动物。例子：虽慈颜未复，温清久违，离群索居，甚为得志...
• 见兔顾犬 见到兔子，急忙唤狗去追捕。比喻及时补救，为时未晚。语本《战国策・楚策四》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”亦作“见兔呼狗”。