复句式（结构）

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• 心不负人面无惭色 负：亏欠；惭：羞愧。内心没有对不起人的对方，表情也就会很坦然。 出处：《新编五代史评话・唐史》：“若以爱惜库物，遭大王杀死，仆见先王于地下，面无惭色矣。”用法：作谓语、定语；用于处事等。例子：我心不负...
• 星星之火遂成燎原 一点点小火星可以烧掉大片原野。比喻开始时微小，但有远大发展前途的新事物。 出处：明・张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》：“究观近年之事，皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之，星星之火...
• 心问口口问心 指内心反复思量，自问自答。 出处：清・文康《儿女英雄传》第13回：“心问口，口问心，打算良久，连那奇珍异宝卖了，大约也够了，且自顾命要紧。”用法：作宾语、定语；用于处事。
• 心存高官志在巨富 存：想念。一心想做高官，大富大贵。 出处：明・李贽《焚书・又与焦弱侯》：“彼以为周、程、张、朱者，皆口谈道德而心存高官，志在巨富。”用法：作谓语、定语；用于处世等。
• 心病还从心上医 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 出处：元・吴昌龄《张天师》：“这的是心病还从心上医。”用法：作宾语、分句；用于劝诫人。
• 心头刺眼中疔 疔：疔疮。比喻心目中最痛恨、最讨厌的人。 出处：元・萧德祥《杀狗劝夫》第三折：“你所事无成，见兄弟，心头刺，眼中疔。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句。
• 惺惺惜惺惺好汉惜好汉 惺惺：指聪慧的人。聪明人爱惜聪明人，好汉珍惜好汉。比喻同类的人互相爱惜、同情。 出处：明・施耐庵《水浒传》第19回：“古人有言：‘惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。’量这一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！”用法：...
• 行下春风望夏雨 行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。 出处：元・白仁甫《墙头马上》第四折：“也是行下春风望夏雨；待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖。”用法：作宾语、定语；用于处事。
• 文武之道一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。 出处：《礼记・杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武...
• 小杖则受大杖则走 语本孔子家语・卷四・六本：“小棰则待过，大杖则逃走。”旧时认为子女受到父母惩罚时，轻打就忍受过去，重打就逃走，以免受伤而陷父母于不义，这是为人子女的孝顺态度。《隋唐演义・第九十四回》：“古人有云：『小...
• 万丈高楼平地起 (谚语)高楼是从平地上一层一层盖起来的。比喻万事万物都是从基础做起，由小到大，由低到高，逐渐发展而成。如：“俗语说：『万丈高楼平地起。』只要肯从基层踏实干起，终有成功的一天。”
• 无利不起早 指有利可图就很早起来。比喻为了图利而从事某事。 出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“我们都是急性子，无利不起早，讲究的是空手套白狼。”用法：作宾语、定语；用于口语。
• 威武不能屈贫贱不能移 威武：武力；贱：地位低。不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操。 出处：鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。”用法：作宾语、定语；用...
• 天不盖地不载 盖：遮盖，掩盖；载：装载。形容罪大恶极，为天地所不容。 出处：明・施耐庵《水浒传》第34回：“不知是那个天不盖，地不载，该剐的贼，装做我去打了城子。”用法：作定语；用于口语。
• 天无二日土无二王 日：太阳；土：国土。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 出处：西汉・戴圣《礼记・坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”用法：作宾语、定语；用于政治等。
• 天有不测风云人有暂时祸福 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 出处：明・吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”用法：作宾语、分句；用于劝诫人。
• 同病相怜同忧相救 怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 出处：汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》：“子不闻《河上歌》乎？同病相怜，同忧相救。”用法：作定语、宾语；用于人的处境。故事： 春秋时期，楚国奸臣费无极杀害...
• 天下本无事庸人自召之 庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。 出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”用法：作分句、宾语；指自找麻烦。
• 死无葬身之所 葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。 出处：鲁迅《而已集・答有桓先生》：“社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了。”用法：作宾语、分句；用于诅咒别人。
• 天无二日民无二主 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 出处：《元史・太祖本纪》：“吾闻东方有称帝者，天无二日，民岂有二主耶？”用法：作宾语、定语；用于政治等。
• 身在林泉心怀魏阙 旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士。同“身在江湖，心存魏阙”。 出处：明・许仲琳《封神演义》第八回：“我老臣虽是身在林泉，心怀魏阙，岂知平地风波，生此异事。”用法：...
• 神而明之存乎其人 玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。语出《《易经・系辞上》：“化而裁之存乎变，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。”《孔颖达・正义》：“若其人圣则能神而明之，若其人愚不能神而明之。”后指人懂得事物的道理...
• 树欲静而风不宁 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“王爵笑道：‘只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’尼姑道：‘相公休得取...
• 树欲静而风不停 原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。 出处：《孔子家语・致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”用法：作宾语、...
• 神不知鬼不晓 指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。 出处：张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”用法：作状语、分句；形容事情做得很秘密。
• 树欲息而风不停 比喻外在的形势与主观的意愿相违背。多用于感叹人子希望尽孝时，父母却已亡故。见“树欲静而风不止”条。《宋・陈亮・祭凌存仲母夫人文》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。”
• 事不关己高高挂起 (谚语)比喻不管别人的事。如：“俗话说：『事不关己，高高挂起。』你何必老爱管人闲事。”
• 树犹如此人何以堪 树木尚且有这么大的变化，更何况是人呢？语本南朝宋・刘义庆・世说新语・言语：“桓公北征经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：『木犹如此，人何以堪！』”多用于感伤人生的变化。《北周・庾信・枯树赋》：...
• 十步之内必有芳草 语本汉・刘向・说苑・卷十六・谈丛：“十步之泽，必有香草。”比喻到处都有人才。《隋书・卷三・炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草；四海之中，岂无奇秀！”《二十年目睹之怪现状・第三十四...
• 生于忧患而死于安乐 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 出处：战国・孟子《孟子・告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。”用法：作定语、宾语；用于书面语。例子：宋·陆九渊《与苏宰相...