复句式（结构）

共 1506 条

• 天上地下惟我独尊 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 出处：康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。”用法：作宾语、定语；用于处世等。
• 头痛治头足痛治足 比喻只顾眼前，对问题不作通盘考量，不从根本上解决。如：“做事要有整体的规划，不要头痛治头，足痛治足的。”亦作“头疼医头，脚疼医脚”。
• 推之四海而皆准 之：代词，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。 出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而...
• 天下兴亡匹夫有责 语本清・顾炎武・日知录・卷十七・正始：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”指国家的盛衰是全国人民的责任。
• 投机之会间不容穟 会：际会，遭遇；间：间隔；穟：通“穗”，灯花。指机会非常难得，不允许有丝毫放松。 出处：北宋《新唐书・张公瑾传》：“‘投机之会，间不容穟。’公瑾所以抵龟而决也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：...
• 顺德者吉逆天者凶 顺从道德则行事吉利，违背天意则必遭凶祸。《元・杨梓・豫让吞炭・第四折》：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。”
• 贪天之功以为己有 贪：把别人的东西占为己有。把自然成功的事作为自己的功劳。现指攘夺他人的功劳。 出处：宋・王禹偁《霍光论》：“然则光贪天之功以为己有，与夫日僤之割爱，邴吉之让位，德不侔矣。”用法：作宾语、定语；用于处事...
• 顺人者昌逆人者亡 顺应人民便能昌盛，违逆人民定会灭亡。《后汉书・卷二十九・申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”
• 百身何赎 愿百死己身以换回死者的生命。语本《诗经・秦风・黄鸟》：“彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身。”用以表示追念死者的沉痛之词。《南朝梁・刘令娴・祭夫文》：“一见无期，百身何赎。”亦作“百身莫赎”。
• 顺我者吉逆我者衰 顺从我的可得祯祥，违逆我的就会衰亡。《宋・张君房・云笈七签・卷二十・天关星》：“承玄步虚，上蹑玉机，衣斗履斗，流铃焕威，顺我者吉，逆我者衰。”亦作“顺我者昌，逆我者亡”、“顺我者生，逆我者死”。
• 百足之虫至断不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。 出处：《文选・曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”用法：作分句、宾语；...
• 顺之者成逆之者败 顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。 出处：宋・朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”用法：作宾语、定语...
• 白头如新倾盖如故 白头：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故。 出处：汉・邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故’何则？知与不知也。”用法：作宾语、定语、分句；指人的交...
• 百足之虫断而不蹶 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。 出处：唐・马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”用法：作分句、宾语；指坏势力等不容易被清除。
• 百思不得其故 百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。 出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志三》：“鸡不代伏，又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”用法：作谓语、宾语；指不可思议。...
• 上方不足下比有余 比上不足，比下有余。 出处：《晋书・王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”用法：复句式；作宾语、分句；指处于中间位置。
• 水能载舟亦能覆舟 (谚语)比喻事物使用得当则有利，不当则有害。《唐・吴兢・贞观政要・卷一・政体》：“臣又闻古语云：『君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。』陛下以为可畏，诚如圣旨。”
• 蛇化为龙不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。 出处：西汉・司马迁《史记・外戚世家》：“蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。”用法：作分句、宾语；指万变不离其宗。
• 上无片瓦遮身下无立锥之地 形容极为贫苦，连容身之地都没有。《五灯会元・卷一三・扬州丰化和尚》：“僧问：『上无片瓦，下无卓锥时如何？』师答：『莫飘露么？』”《何典・第九回》：“原来刘打鬼收成结果了雌鬼，把活鬼的故老宅基也卖来喂了...
• 百足之虫至断不僵 百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。 出处：三国・魏・曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”用法：作分句、宾语；形容坏势力等不容易被清除。
• 百里不同风千里不同俗 形容不同的地方有不同的风俗习惯。 出处：《晏子春秋・问上》：百里而异习，千里而殊俗。
• 水来伸手饭来张口 形容生活点滴完全由人服侍，坐食享受。《红楼梦・第六十一回》：“你们深宅大院，水来伸手，饭来张口，只知鸡蛋是平常物件，那里知道外头买卖的行市呢？”
• 水则载舟水则覆舟 水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。 出处：《孙卿子》：“孔子对鲁哀公曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此，思危，则不危焉。’”用法：作宾语、定语、分句；用于劝诫...
• 神不知鬼不觉 (谚语)形容事情很隐秘，没有人知道。如：“扒手趁著人多拥挤时，神不知鬼不觉的把她的钱包扒走了。”
• 上不沾天下不着地 指不着边际，没有着落。 出处：《八十一梦・第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”用法：作谓语、定语、状语；多用于比喻句。歇后语： 梁上君子 —— 上不沾天，下不着地
• 上无片瓦下无卓锥之地 卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。 出处：宋・释普济《五灯会元・云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”用法：作定语、分句；指非常贫困。
• 杀人须见血救人须救彻 (谚语)比喻做事要澈底。《水浒传・第六十二回》：“常言道：『杀人须见血，救人须救彻。』既然有一千两金子在此，我和你替他上下使用。”
• 蜀中无大将廖化作先锋 (谚语)三国后期，蜀国名将相继死亡，才干平常的廖化就成了突出的人物，大将军姜维以其作为先锋。见《三国演义・第一一三回》。比喻在没有理想人选的时候，只好让次要脚色担当大任。《扫迷帚・第二十四回》：“『蜀...
• 树欲静而风不息 静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 出处：明・程登吉《幼学琼林》第三卷：“树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感。”用法：作宾语、分句；指身不...
• 三分像人七分像鬼 形容人长相难看、丑陋。《永乐大典戏文三种・张协状元・第十二出》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”《醒世恒言・卷九・陈多寿生死夫妻》：“朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。”