紧缩式（结构）

共 2214 条

• 食不重肉 饮食不用两种肉味。形容生活俭朴。《史记・卷一一二・平津侯传》：“弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。”《汉书・卷五十八・公孙弘传》：“晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝...
• 生情见景 比喻随机应变。《孤本元明杂剧・活拏萧天佑・第三折》：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不著你叫吖吖寻踪觅影，你看我两阵前生情见景。”亦作“见景生情”。
• 三写易字 晋葛洪《抱朴子 遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”后以“三写易字”谓古书传写易致差错。 出处：晋・葛洪《抱朴子・遐览》：“故谚曰：‘书三写，鱼成鲁，虚成虎。’”用法：作宾语、定语；用于文...
• 人急偎亲 谓人到危急时则想投靠亲友。 出处：元・高文秀《襄阳会》第一折：“常言道人急偎亲我稍知。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：好教我去住无因。进退无门，可着俺那埚儿里人急偎亲？元·王实甫《古厢记》第二本...
• 入鲍忘臭 鲍鱼：咸鱼。如同进入咸鱼店，时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。 出处：南朝・梁・萧纲《与湘东王书》：“入鲍忘臭，效尤至祸。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 青眼相加 青眼：眼睛平视。表示对人喜欢或尊敬。 出处：唐・房玄龄《晋书・阮籍传》：“及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不择而退。喜弟康闻之，乃筴酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。”用法：作宾语、定语；用于对人。故事： 魏晋时...
• 拾带重还 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。 出处：相传唐宰相裴度少时游香山寺，...
• 人民城郭 城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。 出处：晋・陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”用法：作宾语、定语；用于感叹...
• 三写成乌 同“三写易字”。 出处：清・黄宗羲《辩野史》：“去今五十年，耳目相接，其大者已牴悟如此。向后欲凭纸上之语，三写成乌，岂复有实事哉。”用法：作宾语、定语；用于文字等。例子：若两《会仙记》，邑中尚少副本，...
• 器鼠难投 躲在器物边的老鼠不易投打。比喻坏人有人庇护，就难以制服。《明・郑若庸・玉玦记・第十七出》：“君言且莫仇，他辙鱼方困，器鼠难投，小哥不要反了面。”
• 谦让未遑 遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。 出处：《汉书・贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝...
• 情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。 出处：唐・张说《会诸友诗序》：“谷子者，昔与说联务蓬山，出入三载，事志相得，情深友于。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 其奈我何 奈：如何。能把我怎么样？。 出处：陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章：“段还以为‘我不自动辞职，总统其奈我何’！”用法：作谓语、分句；用于疑问句。
• 千里同风 比喻天下太平。 出处：汉・王充《论衡・雷虚》：“夫千里不同风，百里不共雷。”用法：作宾语、定语；指天下太平。
• 耆老久次 耆：老；次：第二。年老有德的人久居低位。 出处：东汉・班固《汉书・扬雄传略》：“以耆老久次，转为大夫，恬于势利乃如是。”用法：作宾语、定语；用于老年人。
• 木直中绳 中：符合、合乎；绳：木匠用以取直，浸满墨汁的线绳。木材直得合乎拉直的墨线。 出处：战国・赵・荀况《劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”用法：作谓语、定语；指木材很直。
• 九转功成 转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。 出处：《抱朴子・金丹》：“其一转至九转，迟速各有日数多少，以此知之耳。其转数少，其药力不足，故服之用日多得仙迟...
• 冥室椟棺 冥：昏暗；椟：匣子。房间昏暗，如同棺材一样。 出处：《古文苑・秦诅楚文》：“拘圉其叔父，寊者冥室椟棺之中。”用法：作宾语、定语；用于房屋等。
• 解衣槃礴 形容行为随便，不拘礼法。 出处：清・施润章《就亭记》：“俗俭讼简，宾客罕至，吏散则闭门，解衣槃礴移日，山水之意未尝不落落焉在予胸中也。”用法：作宾语、定语；用于人的举止。
• 理所不容 道理或天理所不能容许。《弘明集・卷十二・晋・桓玄・与八座论沙门敬事书》：“岂有受其德而遣其礼，沾其惠而废其敬哉，既理所不容，亦情所不安。”
• 解衣般礴 脱衣箕坐。指神闲意定，不拘形迹。后亦指行为随便，不受拘束。 出处：战国・宋・庄周《庄子・田子方》：“公使人视之，则解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真画者也。’”用法：作宾语、定语；用于人的举止。故事： ...
• 力济九区 九区，指全国。力济九区比喻用自己的力量，来帮助全国的人民。《唐・王勃・三国论》：“有大贤而不能用，睹长策而不能施，便谓力济九区，智周万物。”
• 理不忘乱 国家处于盛平安定的时候，不能忘记混乱不安的时候。《宋・王禹偁・进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，靡不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也。”
• 立木南门 立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。 出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金...
• 利傍倚刀 倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。 出处：《古诗源・古诗二首》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利傍有倚刀，贪人还自贼。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。
• 李郭仙舟 《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。后常用为友人相亲之典。 出处：《后汉书・郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称“李郭仙舟”。用法：作宾...
• 阶前万里 远在万里之外，犹如近在眼前。比喻相隔虽远，却象在眼前一样。 出处：《资治通鉴・唐纪・宣宗大中十二年》：“卿到彼为政甚善，朕皆知之，勿谓其远！此阶前万里也。”用法：作宾语；比喻虽远犹近。
• 进退惟咎 谓进退两难而动辄得咎。 出处：唐・道宣《统论前议优劣并赞》：“披沥丹款，未纡黄道，进退惟咎，投措靡由。”用法：作谓语、定语；用于人的处境。
• 明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。 出处：《商君书・赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 力能扛鼎 扛：用双手举起沉重的东西。鼎：三足两耳的青铜器。形容气力特别大。亦比喻笔力雄健。 出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“籍（项羽）长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。例子...