紧缩式（结构）

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• 习焉弗察 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 出处：清・梁章钜《浪迹续谈・孙白谷》：“此实传庭，又或误以为‘傅庭’，耳食之徒，遂习焉弗察耳。”用法：作谓语、定语...
• 燕幕自安 比喻处危境而不自知。 出处：清・柯超《辛壬琐记》：“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，城上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 一至于此 竟然到了这种情况、境地。《文选・刘孝标・广绝交论》：“呜呼！世路险巇，一至于此！”《唐・李白・与韩荆州书》：“何令人之景慕，一至于此耶！”
• 燕足系诗 把诗系在燕子的腿上，让它传递给亲人。 出处：五代・王仁裕《开元天宝遗事・传书燕》：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于我婿。”用法：作宾语、定语；用于书面语。故事： 唐朝时期，任宗远赴湘中经商，长...
• 燕翼子孙 燕翼：燕子用翅膀覆盖着它的小燕子。比喻保护子孙。 出处：《诗经・大雅・文王有声》：“武王岂不仕，治厥孙谋，以燕翼子。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 西颦东效 西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。 出处：清・无名氏《少年登场》：“西颦东效，没来由把国民价值扫地尽了。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。故事： 春秋时期，越国美女西施身材苗条，唇红齿白...
• 一语双关 一个词或一句话关涉到两个意思；（即表面上是一个意思；暗中又含另一个意思）。 出处：浩然《艳阳天》第86章：“又转脸看看弯弯绕这伙子人，一语双关地说：'我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。...
• 袭以成俗 因袭旧有的事物，且已成为一种习俗。《明・朱彝尊・曝书亭集・卷六十二・朱右传》：“世代沿革，袭以成俗，无复古意。”
• 言多伤幸 见“言多伤行”。 出处：元・石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 习非成俗 指习惯于不好的东西而成风尚。 出处：晋・葛洪《抱朴子・疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。
• 习焉不觉 习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。 出处：清・沈德潜《学诗晬语》下卷：“改漫为熳，不知起于何时？焉乌成马，习焉不觉，殊可怪也。”用法：作谓语、定语；指...
• 郤诜丹桂 比喻科举及第，获得功名。 出处：晋郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。见《晋书・郤诜传》。用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 醯鸡瓮里 醯鸡：酒瓮里生的一种小虫子。比喻见闻狭隘的人。 出处：宋・黄庭坚《演雅》诗：“老蚌胎中珠是贼，醯鸡瓮里天儿大。”用法：作宾语；指见闻狭隘的人。
• 言中无物 无物：不存在东西，空洞。 言论空洞而无实际内容。 用法：作谓语、定语；用于说话等例子：这篇文章言中无物，看了让人不知所云。
• 膝下犹虚 膝：膝盖；虚：空。膝盖下还空着。指没有儿女。 用法：作谓语、定语；用于家庭。例子：膝下犹虚的日子还真空虚
• 相判云泥 判：分辨。形容差别很大，有天地之别。 出处：清・李绿园《歧路灯》第63回：“只因先君见背太早，耳少正训，遂至今日与世兄相判云泥。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。
• 无恶不造 见“无恶不作”。 出处：《百喻经・诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”用法：作谓语、定语；指干尽了坏事。
• 幸反为祸 幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难。 出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・遇合》：“任久不胜，则幸反祸。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 物极则衰 犹“物极必反”。见“物极必反”条。【典故】此处所列为“物极必反”之典故说明，提供参考。《文子》一书作者文子，据传为春秋时晋国人，大约和孔子同一时代，为老子弟子。《文子・九守》中讲述：天地运行的自然法则...
• 信受奉行 信：信仰；奉：执行。接受教诲，虔敬奉行。比喻坚信不移，奉行不悖。 出处：《仁王经・末》：“一切大众闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 降人以心 降：降服。使人心服。 出处：《三略・下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。”用法：作宾语、定语；用于处事。
• 相忘江湖 指鱼在江湖里彼此相忘。形容彼此间无急切的需要而相互忘记，各不关心。 出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 薪烬火传 薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去。 出处：梁启超《管子传・自序》：“虽不能至，而或具体而微焉，或有其一体焉，则薪烬火传，犹旦莫也，国于是乎有与立。”用法：作宾语、定语...
• 新沐弹冠 沐：洗头发；弹冠：弹去帽子上的灰尘。刚沐浴的人一定会把衣帽收拾干净。比喻品格高洁的人不肯屈身于污秽之地。 出处：战国・楚・屈原《楚辞・渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”用法：作宾语、定语；用于书...
• 物至则反 即“物极必反”。见“物极必反”条。【典故】此处所列为“物极必反”之典故说明，提供参考。《文子》一书作者文子，据传为春秋时晋国人，大约和孔子同一时代，为老子弟子。《文子・九守》中讲述：天地运行的自然法则...
• 无兄盗嫂 语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人...
• 相女配夫 女儿许配他人之前，必先审视对方才貌家世是否相称。《元・王实甫・西厢记・第五本・第四折》：“自古相女配夫，新状元花生满路。”《警世通言・卷十一・苏知县罗衫再合》：“从来相女配夫，既是奶奶，必然也是宦家之...
• 无所施其技 没有办法施展其伎俩手段。 出处：清・梁章钜《归田琐记・奴仆》：“虽狡狯，与李成寸步不离，他亦无所施其技。”用法：作谓语；用于处事。
• 武爵武任 依据战功的大小给以爵位和官职。 出处：《商君书・去强》：“兴兵而伐，则武爵武任，必胜。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 心存目替 存：想念；替：废弃。心里虽然想念，但已废弃看望的行动。 出处：晋・傅咸《赠何劭王济诗序》：“历试无效，且有家艰，心存目替，赋诗申怀。”用法：作宾语、定语；用于书面语。