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• 乡壁虚造 即“向壁虚造”。见“向壁虚造”条。【典故】此处所列为“向壁虚造”之典故说明，提供参考。“向壁虚造”原作“乡壁虚造”。这个成语的典源出自于汉・许慎〈说文解字叙〉。秦始皇焚书，许多重要的书籍因此失传。汉景...
• 孝子爱日 谓珍惜与父母共处的岁月，能及时行孝。 出处：汉・扬雄《法言・孝至》：“事父母自知不足者，其舜乎？不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 相见无日 没有再见面的机会。《宋・洪迈・夷坚甲志・卷十七・倪辉方技》：“绍兴二年冬，虞之子并甫过辉，辉曰：『与君相见无日矣。』”
• 小中见大 指从小事中可以窥见到更大的问题或更深的道理。 出处：清・沈复《浮生六记》第二卷：“又在大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深。”用法：作谓语、定语；用于处事等。例子：王朝闻《论凤姐...
• 相逢恨晚 遗憾彼此认识得太晚。指人一见如故，意气相投。《宋・吴儆・念奴娇・相逢恨晚词》：“相逢恨晚，人谁道，早有轻离轻折。”亦作“相见恨晚”。
• 先即制人 制：控制。先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动。 出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“吾闻，先即治人，后则为人所制。”用法：作谓语、宾语、定语；指主动出击。
• 笑骂由人 任由人们去耻笑辱骂。 出处：明・东鲁古狂生《醉醒石・假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。”用法：作谓语、定语；用于处事。
• 效死勿去 指竭尽忠诚。 出处：《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能为也，效死勿去。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：设在围城中，内无粮刍，外无救援，当如何？先生应声曰：“效死勿去”。清王士禛《池北偶...
• 相习成俗 习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗。 出处：清・戴震《孟子字义疏证・理》：“今虽至愚人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 相应不理 口中虽然答应，但是却不采取行动。有敷衍的意思。如：“为了解决这件纠纷，调解委员会已多次通知他接受调解，但他还是相应不理。”
• 享帚自珍 犹“敝帚自珍”。见“敝帚自珍”条。【典故】此处所列为“敝帚自珍”之典故说明，提供参考。据《东观汉记・卷一・光武帝纪》载，新莽败亡之后，光武帝刘秀即位继承汉朝天下，这时公孙述也在蜀自立为王，由于屡次招降...
• 望梅消渴 犹“望梅止渴”。见“望梅止渴”条。【典故】此处所列为“望梅止渴”之典故说明，提供参考。东汉末年，曹操带领著大军要去讨伐张绣，走到半路，因为天气十分炎热，又找不到水源，身上揹著沉重行囊的士兵个个都又渴又...
• 望峰息心 遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。 出处：南朝・梁・吴均《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”用法：作谓语、定语；用于处事。
• 无孔不钻 犹“无孔不入”。见“无孔不入”条。【典故】此处所列为“无孔不入”之典故说明，提供参考。“无孔不入”就是任何空隙没有不钻进去的，在清朝李鉴堂《俗语考原》记载了苏东坡曾自喻如：“水银泻地，无孔不入。”以说...
• 霞举飞升 道教指修行得道者可由云霞托拥，飞升天界，也指腾云驾雾，。 出处：《云仙杂记》卷八：“即入蟠桃园内查勘，……前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千...
• 文贵天成 文章以自然写出来的最好。《宋・钱易・南部新书丙》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”
• 望尘靡及 即“望尘莫及”。见“望尘莫及”条。【典故】此处所列为“望尘莫及”之典故说明，提供参考。“望尘莫及”的意思就是看著前面的人扬起的灰尘自己却无法赶上。这句成语或者是出自于《庄子・田子方》。《庄子・田子方》...
• 问十道百 犹言问一答十。 出处：明・洪楩《清平山堂话本・快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”用法：作谓语、定语、宾语；用于说话等。
• 下临无际 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：站在尖峰岭顶上看，下临无际的热带雨林格外壮观
• 无所不谈 什么事都谈。如：“他俩一见如故，无所不谈。”
• 下临无地 临：居高处朝向低处。从高往下看，望不见底。形容地势极其陡峭。 出处：唐・王勃《滕王阁序》：“飞阁流丹，下临无地。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·徐弘祖《徐霞客游记·游雁荡山日记》：“俯阈而...
• 下笔便就 一下笔就很快写成了文章。形容文思敏捷，才华横溢。 出处：《北史・魏收传》：“诏试收为封禅书，收下笔便就不立稿。”用法：作谓语、定语；用于作文等。
• 万无失一 不可能有失误。形容极有把握。《五灯会元・卷十七・泐潭善清禅师》：“子诚能如是，心无异缘，六根自静，默然而究，万无失一也。”亦作“万不失一”、“万无一失”。
• 同忧相救 忧戚相同的人互相救助。《汉・赵晔・吴越春秋・阖闾内传》：“同病相怜，同忧相救，惊翔之鸟相随而集，濑下之水因复俱流。”【释义②】忧戚相同的人互相救助。《见汉・赵晔《吴越春秋・阖闾内传》：“同病相怜，同忧...
• 万不一失 万：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错。 出处：汉・枚乘《七发》：“孔、老览观，孟子持筹而算之，万不一失。”用法：作谓语、定语、状语；形容有绝对把握。
• 晚节黄花 在岁暮寒冬中不凋的菊花。比喻人老而操守愈坚。《明・王世贞・鸣凤记・第三十八出》：“须信苦尽甘来，晚节黄花无既。”亦作“寒花晚节”、“黄花晚节”。
• 剜肉做疮 犹剜肉成疮。 出处：明・王守仁《传习录》下卷：“欲于静坐时，将好名好货等根，逐一搜寻扫除廓清，恐是剜肉做疮否？”用法：作宾语、定语；多用于比喻句。例子：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“若我不允女...
• 剜肉成疮 本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。 出处：宋・崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。”用法：作宾语、定语；多用于比...
• 同声一辞 犹言众口一辞。指大家说得都一样。 出处：清・陈确《死节论》：“何至使八百诸侯同声一辞，冠带之伦服膺新命！”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 微言精义 精微的言论，切要的义理。见“微言大义”条。《清・郑燮・潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读易至韦编三绝，不知繙阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。”