偏正式(结构)
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终身之恶
终身:人的一生;恶:丑。终身的丑陋行为。 出处:南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传》:“孙林父违穆子之戒,故陷终身之恶。”用法:作宾语;用于书面语。
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自以为非
认为自己的看法不对。 用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:不要自以为非,要有自信
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脂膏莫润
见“脂膏不润”。 出处:《金石萃编・隋赵芬碑》:“清白自守,脂膏莫润。”用法:作谓语、定语;指人廉洁。
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众目共视
众人的眼睛都看见了。比喻极为明显。《宋・欧阳修・论台谏官唐介等宜早牵复劄子》:“言一出则万口争传,众目共视,虽欲为私,其势不可。”
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不可分割
割:分割,划分。不容许割裂。 出处:周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》:“政协各项决议,是各党派的临时大宪章,是一个整体而不可分割的。”用法:作谓语、定语;指一个整体。例子:孙犁《保定旧事》:“...
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众目所归
众人的目光所一致集中的地方。形容为众人一致赞誉。《宣和画谱・卷二・道释・辛澄》:“澄尝于蜀中大圣寺画僧伽及诸变相,士女倾城邑往观焉,……兹乃众目所归,不待较而可得矣。”
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众功皆兴
功:通“工”,事。指很多事业都兴盛起来。 出处:西汉・司马迁《史记・玉帝本纪》:“信饬百官,众功皆兴。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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中心藏之
中心:内心,心中。深深地记在心里。 出处:《诗经・小雅・服桑》:“中心藏之,何日忘之。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:南朝·宋·刘义庆《世说新语·仇隙》:“后秀为中书令,岳省内见之,因唤曰:‘...
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侏儒一节
比喻能体现事物全貌的局部。 出处:汉・桓谭《新论・道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”用法:偏正式;作宾语、定语;含贬义。例子:唐·刘知幾《史通·核才》:“观侏儒一节,而他事可知。”
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自今以往
从今以后。 出处:梁启超《饮冰室诗话》:“寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿,其报国民之思者,不已多乎?”用法:作状语、分句;用于书面语。
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自古东丁
东丁:象声词,石洞中泉水下滴的声音。比喻某件事情自古以来都是一个老规矩。 出处:宋・陆游《老学庵笔记》:“汉嘉城西北山麓有一石洞,泉出其间,时闻洞中泉滴声,良久一滴,清如金石,黄鲁直题诗云:‘古人题作...
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步步深入
一步一步地进入事物的内部。 用法:作谓语、定语、状语;用于逐步进入。例子:经过我们步步深入研究,终于发现了最佳解决方案歇后语: 剥茧抽丝 —— 步步深入
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自出新意
出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。 出处:明・宋濂《答章秀才论诗书》:“孟东野阴祖沈、谢,而流于蹇涩。卢仝则又自出新意,而涉于怪诡。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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朱文之轸
轸:古代车后的横木,代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。 出处:南朝・宋・范晔《后汉书・张皓王龚传论》:“晨门有抱关之夫,柱下无朱文之轸也。”用法:作宾语;用于书面语。
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自今已后
从今以后。 出处:《后汉书・东夷传・高句骊》:“自今已后,不与县官战斗而自以亲附送生口者,皆与赎直,缣人四十匹,小口半之。”用法:作状语、分句;用于书面语。例子:她自今已后不再是我的人了。
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众恶必察
恶:憎恶;察:考察。大家都厌恶的,必须深入进行了解,才可以确信。 出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”用法:作宾语、定语;用于处事。
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孜孜不已
勤勉从事,努力专一,不肯停歇。 出处:汉・荀悦《汉纪・平帝纪》:“故乱则统其理,危则致其安,祸则引其福,绝则接其继,幼则代其任,夙夜孜孜不已,凡以为天下厚刘氏也。”用法:作谓语、状语;用于处事。例子:...
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不可轻视
不能够小看。 出处:邓小平《根据地建设与群众运动》:“这些发展的政治意义是丝毫不可轻视的。”用法:作谓语、定语;用于人或事物等。
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自出胸臆
臆:胸。出自自己心意。指与众不同的个人见解、旨趣。 出处:清・汪琬《吴道贤诗小序》:“郭恕先、米元章之流,往往于绳墨之外,自出胸臆。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
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中正九品
品:等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度。 出处:《晋书・刘毅传》:“至于中正九品,上圣古贤,皆所不为,岂蔽于此事而有所不周哉,将以政化之宜无取于此也。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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不相违背
指不会互相不符。 出处:毛泽东《关于蒋介石声明的声明》:“结束其传统的对外妥协,对内用兵、对民压迫的错误政策,将国民党引导到和人民愿望不相违背的地位。”用法:作谓语、定语;用于两者之间。
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紫髯如戟
髯:两颊上的胡子;戟:兵器。胡子像戟一样坚硬。形容男子容貌威猛。 用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:他已到了紫髯如戟的年龄了
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不便之处
指不方便的地方。 出处:清・韩邦庆《海上花列传》第54回:“阿珠要自己去劝,毕竟有好些不便之处,亦不敢上楼。”用法:作主语、宾语;用于口语。例子:由此带来的不便之处,敬请谅解
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不孚众望
孚:使人信服。 没有使群众信服。
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指日誓心
对着太阳发誓,表明忠诚无二。 出处:唐・李德裕《〈异域归忠传〉序》:“惟嗢没斯精诚上达,天诱其衷。拔自狼居之山,愿拜龙颜之主,封章沥恳,指日誓心,不夺之诚,介如石矣。”用法:作谓语、定语;用于处事。
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终身不渝
渝:变。一生自始自终一直不变。 出处:梁实秋《谈友谊》:“神圣的友谊之情,其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久,可以终身不渝。”用法:作谓语、定语、状语;用于处事。
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终食之间
吃一顿饭的时间。比喻极短的时间。《论语・里仁》:“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”《汉・王充・论衡・解除》:“今驱逐之,终食之间,则舍之矣。”
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众口嚣嚣
嚣:喧嚷,吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着。 出处:唐・韩愈《子产不毁乡校烦》:“游于乡之校,众口嚣嚣。”用法:作谓语、状语;用于书面语。例子:丰子恺《酒令》:“众口嚣嚣,谈论纷纷。”
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忠厚长者
忠实厚道、年高望重的人。 出处:陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第七章:“当时的‘舆论’都称赞黎是‘忠厚长者’和‘稳健派’。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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指不胜数
不胜:不能承受。扳着指头数也数不过来。形容为数很多。 出处:吕振羽《简明中国通史》第13章:“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人,指不胜数。”用法:作谓语、宾语、定语;形容数量多。
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