偏正式(结构)

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  • 胸中之颖 颖:聪明。心中的聪明才智。 出处:汉・王充《论衡・程材》:“博学览古今,计胸中之颖,出谥十万。”用法:作宾语;用于书面语。
  • 西河之痛 西河,今陕西省韩城县至华阴县一带。子夏在孔子死后,隐居于西河,魏文侯尊他为师,其子死,哭瞎眼睛,曾参前往吊丧,子夏泣诉,曾子怒而举其三罪。典出礼记・檀弓。后以西河之痛为悼人丧子的挽联。
  • 行随事迁 做事方法要随著情势的转移而改变。《明・李贽・先行录序》:“故行随事迁,则言焉人殊,安得据往行以为典要,守前言以效尾生耶?”
  • 袖里藏刀 袖中暗藏凶器。形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣。 用法:作谓语、定语;指人很阴险。例子:王熙凤是一个脸上带笑、袖里藏刀的人歇后语: 脸上带笑 —— 袖里藏刀
  • 胸中无墨 即“胸无点墨”。见“胸无点墨”条。【典故】此处所列为“胸无点墨”之典故说明,提供参考。王勃,唐代诗人,字子安,绛州龙门人。与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名,并称“王杨卢骆”,亦称“初唐四杰”。据说他在...
  • 形势之途 形势:指人事上强弱之势,指人际关系。指官员升迁的道路。 出处:唐・韩愈《送李愿归盘谷序》:“伺候于公卿之门,奔走于形势之途。”用法:作宾语;用于书面语。谜语: 仕路 (谜底:形势之途)
  • 胸无成算 心中没有完整的谋划打算。 出处:清・吴璿《飞龙全传》第七回:“莫要胸无成算,孟浪而行,那时临时局促,倒被那厮行凶,反为不美。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
  • 熊罴之力 熊罴:猛兽。指强大的势力。 出处:东汉・班固《汉书・贾山传》:“秦以熊罴之力,虎狼之心,蚕食诸侯,并吞海内。”用法:作主语、宾语;用于书面语。
  • 胸中百万兵 比喻胸怀雄谋大略。 出处:元・王实甫《西厢记・崔莺莺夜听琴》第二折:“凭着你灭寇功,举将能,两般儿功效如红定,为甚俺莺娘心下十分顺,都只为君瑞胸中有百万兵。”用法:作谓语、定语;用于比喻句。
  • 膝行而前 跪着用膝盖向前移动。形容敬畏恭谨之极。 出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“项羽召见诸侯将,入辕门,无不膝行而前。”用法:作谓语、状语;用于处事。例子:“大人是今天回京的?”一位大胆的属员,膝行而...
  • 惜财如命 指把钱财看得极重,生活过分地节俭。 用法:作谓语、定语;指过分节俭。例子:我不喜欢惜财如命的人
  • 袖里玄机 玄机:道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。 出处:清・陈瑞生《再生缘》第66回:“又不知,袖里玄机怎主张。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
  • 胸中丘壑 丘:山丘;壑:山沟。指作画前心中已有山水胜迹的轮廓。比喻心中对事物的判断和处置早有定见。 出处:《宣和画谱》:“于是落笔则胸中邱(丘)壑尽在眼前。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:清·沈复《浮生...
  • 兴师见罪 犹“兴师问罪”。见“兴师问罪”条。【典故】此处所列为“兴师问罪”之典故说明,提供参考。“兴师问罪”的“师”,指的是军队。“兴师问罪”就是出兵讨伐有罪者。这句成语见用于唐・樊绰《蛮书・卷四・名类》。爨(...
  • 挟天子令诸侯 挟:挟制;诸侯:帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝,用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。 出处:元・孔文卿《地藏王证东窗事犯》第一折:“信着个挟天子令诸侯紫绶臣,待损俺守边塞破敌军铁衣...
  • 欷歔叹息 欷歔:抽咽声。指低声叹气。 出处:清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回:“说时不住的欷歔叹息。”用法:作谓语、状语;用于书面语。
  • 偕生之疾 偕生:与生俱来。先天性的疾病。 出处:《列子・汤问》:“今有偕生之疾,与体偕长,今为汝攻之何如?”用法:作宾语;指先天性的疾病。
  • 行则思义 行:行动;义:公正。行动时要考虑是否合乎正义。 出处:春秋・左丘明《左传・昭公三十一年》:“君子动则思礼,行则思义,不为利回。”用法:作谓语、定语;用于处事。
  • 胸中磊块 指心中郁积的不平之气。 出处:明・袁宏道《上巳日柬惟长》:“自信胸中磊块甚,开尊恨不泻江湖。”用法:作谓语、定语;用于书面语。
  • 雄罴百万 雄罴:猛兽。比喻众多的勇猛将士。 出处:南宋・王迈《观猎行》:“汝不闻去岁淮甸间,雄罴百万临危堞。”用法:作主语、宾语、定语;形容人数多。
  • 朽竹篙舟 烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳,难能成就。 出处:宋・周密《癸辛杂识前集・笔墨》:“元晖谓笔不可意者如朽竹篙舟、曲箸哺物,此最善喻。”用法:作宾语、定语;用于比喻句。
  • 行或使之 行:所作所为;使:命令,指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动。 出处:战国・孟子《孟子・梁惠王》:“行,或使之,止,或尼之,行止非人所能也。”用法:作谓语;用于书面语。
  • 形式主义 给予形而上学的诸形式以首要地位的一种哲学。 出处:毛泽东《反对本本主义》:“这种单纯建立在‘上级’观念上的形式主义的态度是很不对的。”用法:作主语、宾语、定语;指做样子。例子:我不想那样搞形式主义歇后...
  • 乡曲之誉 乡曲:乡里。同乡的称誉。 出处:汉・司马迁《报任少卿书》:“仆少负不羁之行,长无乡曲之誉。”用法:作宾语;用于书面语。例子:《晋书·诸葛长民传》:“有文武干用,然不持行检,无乡曲之誉。”
  • 逍遥物外 谓不受外界事物的拘束,自由自在。 出处:宋・张孝祥《减字木兰花・赠尼师旧角奴也》词:“识破嚣尘,作个逍遥物外人。”用法:作谓语、定语;用于处世等。例子:苟非金石,鲜不销亡。异日幸生还,当与君敝屣万有,...
  • 向上一路 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。 出处:《碧岩录》第二卷:“向上一路,千圣不传。学者劳形,如猿捉影。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:清·王夫之《夕堂永日绪论外编》:“要之,更有向上一路在。”
  • 相须为命 互相依靠共同生活。《宋・苏辙・为兄轼下狱上书》:“臣早失怙恃,惟兄轼一人,相须为命。”亦作“相依为命”。
  • 先意希旨 善于揣度他人心理而迎合其喜好。《唐・陈鸿・长恨传》:“盖才智明慧,善巧便佞,先意希旨,有不可形容者。”
  • 香火姊妹 意气相投,焚香结拜的人。《宋・罗烨・醉翁谈录・丁集・卷一・潘琼儿家最繁盛》:“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍,曲中香火姊妹则必醵金来贺。”亦作“香火兄弟”。
  • 弦而鼓之 弦:琴弦,装上弦;鼓:弹。装上弦开始弹奏音乐。 出处:明・刘基《郁离子・千里马篇》:“斫而为琴,弦而鼓之,金声而玉应。”用法:作谓语;指演奏。