偏正式（结构）

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• 大方之家 懂得大道理的人。语出《《庄子・秋水》：“吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”后多指精通某种学问、艺术的人。亦称为“方家”。参见“贻笑大方”。
• 难以为继 难于继续下去。 出处：《礼记・檀弓上》：“孔子曰：‘哀则哀矣，而难为继也。’”用法：作谓语、分句；指难以继续下去。例子：邓小平《精简机构是一场革命》：“这确是难以为继的状态，确实到了不能容忍的地步，人...
• 托骥之蝇 喻指追随贤能之后而得以显名的人。 出处：《后汉书・隗器传》：“帝报以手书曰：‘慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注：“张敞书曰：‘苍蝇之飞，不过...
• 十八层地狱 中国民间信仰认为人死后所入的痛苦世界。这个世界有十八层级，愈下则愈苦。一般用来比喻最悲惨的报应。《初刻拍案惊奇・卷三十五》：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”《儒林外史・第三回》：“我听斋公们说：打了天...
• 覆盆之冤 覆盖著的盆子，里面阳光照不到，非常黑暗。比喻遭到冤枉，无处申诉。见“覆盘”条。如：“如今他遭到覆盆之冤，纵使跳到黄河也洗不清了。”
• 门户之见 偏袒自己所属门派的学说或理论，对其他门派则有偏见。《清・恽敬・明儒学案・条辩序》：“是以先生于河东三原，均有微辞，而姚江之说则必迁就之以成其是。一迁就不得，则再迁就三迁就之，此则先生门户之见也。”
• 爱民如子 爱护百姓，就好像对待自己的子女一样。《周书・卷三十五・裴侠传》：“侠躬履俭素，爱民如子，所食唯菽麦盐菜而已。”《官话指南・卷二・官商吐属》：“老兄如此大才，无怪上游器重，况且又爱民如子。如今升任太守，...
• 股掌之上 股，大腿。掌，手掌。股掌之上比喻操纵控制在手中。《国语・吴语》：“大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。”
• 文房四宝 笔、墨、纸、砚的合称。因是书房中常备的四种东西，故称为“文房四宝”。《三国演义・第三十六回》：“遂命左右捧过文房四宝，令徐母作书。”《儿女英雄传・第一回》：“殿上九龙案头，设著文房四宝。”亦称为“笔墨...
• 鼓噪而进 鼓噪：擂鼓和呐喊。擂鼓呐喊，大张声势地向前冲去。 出处：春秋・左丘明《左传・哀公十七年》：“越子为左右句举，使夜或左或右，鼓噪而进。”用法：作谓语；用于战争等。例子：蔡东藩《五代史演义》第六回：“即麾...
• 计功行赏 考核功绩，给与奖赏。《精忠岳传・第七十八回》：“收拾人马，放炮安营，计功行赏。”
• 悬弧之辰 弧：木弓；悬弧：古代生了男孩在门左首挂一张木弓；辰：生辰。指男子的生日。 出处：西汉・戴圣《礼记・内则》：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门有。”用法：作宾语；用于书面语。例子：清·朱彝尊《黄征君序...
• 不腆之仪 腆：丰厚；仪：礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。 出处：春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”用法：作宾语...
• 森严壁垒 原指军事戒备严密。现也用来比喻彼此界限划得很分明。 出处：毛泽东《西江月・井冈山》词：“早已森严壁垒，更加众志成城。”用法：偏正式；作谓语、宾语；比喻防守严密。例子：早已森严壁垒，更加众志成城。（毛泽...
• 一元大武 ①古代祭祀宗庙时所用的牛。《礼记・曲礼下》：“凡祭宗庙之礼，牛曰一元大武。”《孔颖达・正义》：“元，头也；武，迹也。牛若肥则脚大，脚大则迹痕大，故云一元大武也。”②戏称一圆钱为“一元大武”。③讥称人的...
• 将错就错 迁就已造成的错误而继续行事。《醒世恒言・卷二十八・吴衙内邻舟赴约》：“事已如此，也说不得了。将错就错，悄地差人送他回去，写书与吴府尹，令人来下聘，然后成礼，两全其美。”《孽海花・第十四回》：“别的名次...
• 班功行赏 按功劳大小，给予赏赐。《后汉书・卷五十七・李云传》：“举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。”
• 因公假私 犹“假公济私”。见“假公济私”条。【典故】此处所列为“假公济私”之典故说明，提供参考。“假公济私”原作“托公报私”。西汉末年，外戚专政，朝政几乎都把持在外戚的手中，皇帝形同虚设，国势动荡不安，外戚大臣...
• 挈瓶之知 像汲水的瓶子一样浅小的见识。比喻浅薄的见识。《战国策・赵策一》：“挈瓶之知，不失守器。”亦作“挈瓶小智”。
• 任人唯亲 任用人时只选择与自己关系密切的人，而不管其才识品德如何。如：“历史上的昏君总是屏弃贤才，任人唯亲，以致于将江山拱手让人。”
• 枕干而寝 干：盾。枕着盾牌睡觉。形容复仇之心急切而坚定。 出处：西汉・戴圣《礼记・檀弓上》：“子夏问于孔子曰：‘居父母之仇，如之何？’夫子曰：‘寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也。’”用法：作谓语、定语；用于书面语...
• 以不济可 指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济，成。 出处：春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平...
• 瓦合之卒 比喻仓卒集合的群众，虽合而不齐。《汉书・卷四十三・郦食其传》：“食其曰：『足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。』”
• 顺时而动 顺应时势而行动。 出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：唐·王勃《益州夫子庙碑》：“顺时而动，用晦而明。”
• 苦口恶石 石：古代石针。比喻逆耳而有益的规劝。 出处：春秋・左丘明《左传・襄公二十三年》：“美疢不如恶石：夫石犹生我，疢之美，其毒滋多。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：《周书·萧疍传》：“苦口恶石，想勿...
• 窝停主人 藏匿罪犯或赃物的人。《宋・洪迈・夷坚支志癸・卷二・李五郎》：“为盗有求不惬，诬为窝停主人，诉于郡，不见察，故陷党中。”
• 霜露之思 语本礼记・祭义：“霜露既降，君子履之，必有凄怆之心，非其寒之谓也。”《郑玄・注》：“感时念亲也。”后以霜露之思表示对父母的哀思。《元・高明・琵琶记・旌表》：“风木之情何深，允为教化之本；霜露之思既极，...
• 不祧之祖 祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。 出处：清・吴乔《答万季野诗问》：“而不知全无自己，以病为药也。然在今日，遂为不祧之祖，何也？”用法：偏正式；作主语、宾语；...
• 鸣鼓而攻 群起声讨。《论语・先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：『非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。』”《儿女英雄传・第三十九回》：“如今见我这等回来，他们竟自闭门不纳，还道我不是安份之徒，竟大家...
• 揭竿而起 高举竹竿作为号召、指挥群众的旗帜。本指秦末陈涉仓促起义，反抗暴秦的事迹。＃语本汉・贾谊〈过秦论〉。后用“揭竿而起”比喻起义举事。【典源】＃汉・贾谊〈过秦论〉（据《史记・卷六・秦始皇本纪》引）秦王之心，...