偏正式（结构）

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• 有言在前 已以有话说在前头。指事先打了招呼。 出处：明・冯梦龙《喻世明言》第十卷：“只是有言在前，一字也不敢开口。”用法：作谓语、状语；指事先打了招呼。
• 拨乱之才 能平治乱世，安定天下的人才。《隋唐演义・第五十三回》：“事到骑虎之势，家国所关，非真拨乱之才、一代伟人，总难立脚。”
• 风尘外物 超越世俗的杰出人物。《南朝宋・刘义庆・世说新语・赏誉》：“王戎云：『太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。』”亦作“风尘表物”。
• 华颠老子 华：头发花白；颠：头颅。指头发花白的老头子。 出处：曾朴《孽海花》第18回：“最难得的，仍是原班，不弱一个！不是绿鬓少年，都换了华颠老子了。”用法：作主语、宾语、定语；指老人。
• 众口交荐 交：俱，共。许多人一致推荐。 出处：清・褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见众口交荐李白之才，便传旨赠李白以五品冠带朝见。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 及锋一试 及：趁着；锋：锋利。趁锋利的时候用它。比喻乘可行之机而行事。 出处：曾朴《孽海花》第三回：“然科名是读书人的第二生命，一听见了开考的消息，不管多垒四部，总想及锋一试，雯青也是其中的一个。”用法：作谓语...
• 绝裾而去 本指晋人温峤受刘琨之命，至江南奉表劝进，其母阻止，温峤便扯断衣襟，毅然而去。典出晋书・卷六十七・温峤传。后用以形容决意离去。《南朝宋・刘义庆・世说新语・尤悔》：“温公初受刘司空使劝进，母崔氏固驻之，峤...
• 胸中柴棘 形容人内心险恶。《南朝宋・刘义庆・世说新语・轻诋》：“人谓庾元规名士，胸中柴棘三斗许。”
• 与民偕乐 和人民一同享乐。《孟子・梁惠王上》：“古之人与民偕乐，故能乐也。”《封神演义・第二回》：“故尧、舜与民偕乐，以仁德化天下。”亦作“与民同乐”。
• 千斤重担 比喻重要的工作与任务。 出处：曾朴《孽海花》第六回：“本是乖巧不过的人，落得把千斤重担卸在他身上。”用法：作主语、宾语、定语；比喻重要的工作。例子：这千斤重担只有你能挑
• 逆天大罪 逆：违背。形容极大的罪恶。 出处：明・施耐庵《水浒传》第71回：“二则惟愿朝廷早降恩光，赦免逆天大罪，众当竭力捐躯，尽忠报国，死而后已。”用法：作主语、宾语；指极大的罪恶。例子：就是逆天大罪，我们也可...
• 开山之祖 佛教语，指最初建立寺庙的人，即始祖。比喻学派的创始人。 出处：曾朴《孽海花》第二回：“听说宝善街，那就是前明徐相国文贞之墓地。文贞为西法开山之祖。”用法：作主语、宾语；指开创者。
• 随才器使 根据长处，安排适当的工作。 出处：明・施耐庵《水浒传》第71回：“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”用法：作谓语、宾语；用于人事安排。
• 轩然霞举 像云霞高高飘举。形容俊美潇洒。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“海西时，诸公每朝，朝堂犹暗；唯令稽王来，轩轩如朝霞举。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。例子：李白名播海内，玄宗见其神...
• 女中豪杰 豪杰：指才能出众的人。女性中的杰出人物。 出处：明・冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。”用法：作宾语、定语；用于夸奖女性。例子：过学士儿子百般用计求他，他有本事百...
• 傅粉何郎 三国时何晏脸色白净，魏明帝以为他抹粉。见《南朝宋・刘义庆・世说新语・容止》。后用以称美男子。《唐・李端・赠郭驸马诗》：“熏香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”
• 海岱清士 海岱：东海与泰山之间的地方，引申为海内。海内的清廉之士。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“人所应有，其不必有；人所应无，己不必无，真海岱清士。”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。
• 银样镴枪头 表面像是银质，其实是铅锡合金制成的鎗头。比喻以假乱真的物品或指虚有其表，中看不中用。《元・王实甫・西厢记・第四本・第二折》：“你原来『苗儿不秀』。呸！你是个银样镴枪头。”亦作“银样蜡鎗头”。
• 点头称是 道：说；是：对。表示赞同。 出处：曾朴《孽海花》第25回：“高中堂点头称是。”用法：作谓语、定语；指赞成。例子：邹韬奋《经历》：“我对几十个法警弟兄们大开其话匣，说明国难的严重和我们的全国团结御侮的主...
• 自觉形秽 犹“自惭形秽”。见“自惭形秽”条。【典故】此处所列为“自惭形秽”之典故说明，提供参考。“自惭形秽”原作“觉我形秽”。史书上记载，晋代卫玠神采秀美俊逸，在当时是有名的美男子，凡是见过他的人，都以玉人来形...
• 一十八层地狱 佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。 出处：明・吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”用法：作宾语、定语...
• 一体知悉 一体：一律。一律知晓。 出处：明・吴承恩《西游记》第四回：“亦可传与各洞妖王，一体知悉。”用法：作谓语、分句；用于公文等。
• 黎丘丈人 黎丘乡有奇鬼，常假扮人家子侄的模样害人。有一丈人误识自己的儿子为鬼所假扮的，竟把他杀了。见《吕氏春秋・慎行论・疑似》。后遂把迷惑于假象，不察真象而陷入错误的人称为“黎丘丈人”。
• 七步成诗 三国魏文帝令其弟曹植七步中作诗，若无法完成，将处以重刑。曹植出口成章，在七步之内吟成诗篇：“煮豆持作羹，漉菽以为汁，萁在釜底然，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？”见《南朝宋・刘义庆・世说新语・文学...
• 危于累卵 犹“危如累卵”。见“危如累卵”条。【典故】此处所列为“危如累卵”之典故说明，提供参考。“危如累卵”原作“危犹累卵”。《韩非子》的〈十过〉篇，内容是举出办理国事的十种重要的过失：小忠、小利、行僻、好音、...
• 三六九等 种种差别。《红楼梦・第七十五回》：“只不过这会子输了几两银子，你们就三六九等了。难道从此以后再没有求著我们的事了！”
• 请人捉刀 捉刀：指代人作文。代人做事或写文章。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”用法：作谓语；指请人代做。例子：张贤亮《父子篇》：“他年轻时与人酬唱，多半也...
• 恣睢自用 恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。 出处：战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・怀宠》：“子之在上，无道据傲，荒怠、贪戾、虐众，恣睢自用也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 一龙九种 一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女，有好坏不同。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故。 出处：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋・举难》、《晏子...