偏正式（结构）

共 7261 条

• 相待而成 互相依赖而成为一体。《汉书・卷七十四・魏相等传・赞曰》：“故经谓君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”
• 不绝如发 绝：断。形容局势危急。 出处：东汉・班固《汉书・燕刺王刘旦传》：“先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝如发。”用法：作谓语、定语；指时局。例子：匈奴乱十馀年，不绝如发，赖蒙汉力，故得复安。《匈奴传下》
• 一顾倾城 犹“倾国倾城”。见“倾国倾城”条。【典故】《越绝书》是重要史书之一，内容主要记载春秋战国时吴越的历史。吴国阖闾执政时，以伍子胥为相，伐楚以争天下。当此之际，吴之邻国越屡屡派兵袭吴，于是吴、越交战，阖闾...
• 借客报仇 帮助别人报仇。 出处：《汉书・朱云传》：“少时通轻侠，借客报仇。”用法：作谓语、宾语；指舍身助人报仇。
• 草间求活 苟且求活、忍辱偷生。《晋书・卷六十九・周𫖮传》：“吾备位大臣，朝廷丧败，宁可复草间求活，外投胡越邪！”《南史・卷二十六・袁湛传》：“非不能死，岂欲草间求活？望一至寻阳，谢罪主上，然后自刎耳。”
• 政以贿成 形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。 出处：春秋・左丘明《左传・襄公十年》：“今自王叔之相也，政以贿成，而刑放于宠。”用法：偏正式；作定语；含贬义。例子：目下政以贿成，豺狼当道，我即或在这...
• 严家饿隶 形容拘谨的书法风格。语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪，拘束若严家之饿隶。”。 出处：语出《晋书・王羲之传论》：“献之虽有父风，殊非新巧。观其字势...
• 观衅而动 衅：缝隙，裂痕。瞄准敌人的空隙进行进攻。 出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“随武子曰：‘善。会闻用师，观衅而动。’”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：《辽史·太宗记》：“未可轻举，观衅而动可...
• 纵横交错 形容事物众多或错纵复杂。《宋・吕祖谦・东莱博议・卷十一・秦取梁新里》：“陪洙泗之席者，入耳皆德音，纵横交错无非此理。”亦作“纵横交贯”。
• 东西南北人 四处漂流，居无定所的人。《唐・高适・人日寄杜二拾遗诗》：“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。”亦称为“东西南北客”。
• 连城之价 犹“价值连城”。见“价值连城”条。【典故】此处所列为“价值连城”之典故说明，提供参考。根据《韩非子・和氏》记载，楚人卞和自楚国山中得到一块玉璞，奉献给楚厉王，经玉工鉴定为普通的石头，厉王以为卞和骗他，...
• 以古非今 以古代的人、事来否定和批评当前的现象。《史记・卷六・秦始皇本纪》：“有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族。”
• 集矢之的 比喻众人所指摘的对象。 出处：春秋・左丘明《左传・襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于晋。公曰：‘楚君以郑敌，亲集矢于其目。”用法：作宾语、定语；指目标。例子：李大钊《国情》：“自《临时约法》为集矢之...
• 甘心忍受 甘心：情愿。情愿忍受痛苦。 出处：春秋・左丘明《左传・庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”用法：作谓语；用于处事。例子：她甘心忍受这一切是为了他的儿子能顺利进入大学
• 手泽之遗 手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。 出处：《礼记・玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”用法：作宾语；指亲人遗物。例子：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“潘岳《悼亡赋》乃抢手泽之遗。”
• 杯圈之思 杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲。 出处：西汉・戴圣《礼记・玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”用法：作宾语；指思念亡母。
• 计功行封 犹言计功行赏。 出处：《晋书・齐王冏传》：“计功行封，事殷未遍。”用法：作谓语、宾语；按功劳的大小颁发奖赏。
• 绝世独立 形容卓然出众，而无人能比。《乐府诗集・卷八十四・杂歌谣辞二・汉・李延年・歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”《宋・陆游・贺谢提举启》：“履常应变，虽与时而偕行；据古守经，盖绝世而...
• 一代宗臣 一个时代中受人崇仰的大臣。《汉书・卷三十九・萧何等传・赞曰》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”亦作“一代鼎臣”。
• 临文不讳 古时对君主、尊长示敬而有避讳，但写作时为考虑避免影响文义，故不加避讳。《礼记・曲礼上》：“诗书不讳，临文不讳，庙中不讳。”《宋・胡仔・苕溪渔隐丛话前集・卷二十・李长吉》：“老杜家讳闲，而诗中有翩翩戏蝶...
• 莼鲈之思 比喻怀念故乡的心情。 出处：《晋书・张翰传》：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍。”用法：作宾语；指思念故乡。例子：陆文夫《姑苏菜艺》：“这位朋友不是因莼鲈之思而归故里，竟然是为了吃青菜而回来...
• 仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 出处：《晋书・刑法志》：“戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁义君子所不忍闻，而况行之于政乎？”用法：作主语、宾语、定语；用于书面语。
• 黄公酒垆 垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。 出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒...
• 相惊伯有 春秋时郑大夫伯有为郑人所杀，死后变为厉鬼，郑人常受其鬼魂惊扰而竞相走避。见《左传・昭公七年》。后比喻因惊疑而自扰。
• 乐而忘归 即“乐而忘返”。见“乐而忘返”条。【典故】此处所列为“乐而忘返”之典故说明，提供参考。“乐而忘返”原作“乐而忘归”。造父是西周时驾驭车马的能手，传说他在得到八匹骏马后，调驯好就献给周穆王。周穆王配了上...
• 属纩之际 属纩：将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前，以验证他是否断气。指人疾病临危，弥留之时。 出处：西汉・戴圣《礼记・丧大记》：“疾病……男女改服，属纩以俟绝气。”用法：作宾语；用于书面语。
• 骨鲠之臣 犯颜谏诤，敢进忠言的臣子。《唐・韩愈・争臣论》：“使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣。”
• 信口雌黄 雌黄，橙黄色矿物，成分是三硫化二砷，可作退色剂，古代用于涂改文字。本指有如口中含著雌黄，能随时改正不合意的语句。＃语本晋・孙盛《晋阳秋》。后用“信口雌黄”比喻不顾事实真相，随口乱说或妄加批评。△“妄下...
• 父母遗体 人是父母所生，指自己的身体。 出处：西汉・戴圣《礼记・祭义》：“身也者，父母之遗体也。”用法：作主语、宾语、定语；指自身。例子：明·施耐庵《水浒传》第三回：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了！...
• 耳食之论 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。 出处：西汉・司马迁《史记・六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与...