联合式（结构）

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• 笼街喝道 形容车驾仪从之盛。《旧唐书・卷一六五・温造传》：“臣闻元和、长庆中，中丞行李不过半坊，今乃远至两坊，谓之『笼街喝道』。”
• 黜昏启圣 贬退昏庸，开启圣明。 出处：《南史・谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 心正笔正 用笔在心，心正则笔也正。语出《《旧唐书・卷一六五・柳公绰传》：“穆宗政僻，尝问公权笔何尽善，对曰：『用笔在心，心正则笔正。』”后人亦用以比喻内心公正则行事正直。
• 喜见于色 同“喜形于色”。 出处：《北史・尔朱荣传》：“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之，喜见于色。”用法：作谓语、定语、状语；指控制不住内心喜悦。例子：明·刘基《郁离子》：“王朝而受俘，喜见于色。”
• 言听计行 犹“言听计从”。见“言听计从”条。【典故】此处所列为“言听计从”之典故说明，提供参考。“言听计从”原作“言听计用”，指说的话、出的计都被采用，出自于《史记・卷九二・淮阴侯列传》。叙述秦亡后，楚汉相争，...
• 正身清心 端正己身，修养心性。《明史・卷一八一・丘濬传》：“愿陛下体上天之仁爱，念祖宗之艰难，正身清心以立本而应务，谨好尚不惑于异端。”
• 回天再造 回：挽回，扭转。扭转乾坤，再造国家。形容忠心保国，功高盖世。 出处：《旧唐书・昭宗纪》：“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”用法：作定语；用于书面语。
• 计勋行赏 同“计功行赏”。 出处：《旧唐书・房玄龄传》：“今计勋行赏，玄龄等有筹谋帷幄，定社稷之功，所以汉之萧何，虽无汗马，指踪推毂，故得功居第一。”用法：作谓语、宾语；按功劳的大小颁发奖赏。
• 力分势弱 力量分散，势力减弱。《旧唐书・卷五十六・杜伏威传》：“今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强，则不患隋军相制。”
• 策名就列 书名于策，就位朝班。意指做官。 出处：《旧唐书・太宗纪上》：“然情存今古，世踵浇季，而策名就列，或乖大礼。”用法：作宾语、定语；用于做官。
• 洁己爱人 洁己：保持自身纯洁。保持自身纯洁，爱护他人。 出处：《明史・刘魁传》：“所至洁己爱人，扶植风教。”用法：作谓语、宾语；指为人处世。例子：《清史稿·世祖纪》：“其各殚忠尽职，洁己爱人，利弊悉以上闻，德意...
• 灼艾分痛 宋太祖与其弟太宗友爱的故事。太宗病，太祖亲为灼艾；太宗觉痛，太袓亦取艾自灸。典出宋史・卷三・太祖本纪三。后比喻兄弟友爱。
• 潜移阴夺 不露痕迹，自然而然的改移转变。《明史・卷二〇八・余珊传》：“初每事独断，今戚里左右，或潜移阴夺。”亦作“潜移默夺”、“潜移默运”。
• 王后卢前 《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王、杨、卢、骆，亦号为‘四杰’。烱闻之，谓人曰：‘吾愧在卢前，耻居王后。’当时议者，亦以为然。”后以“王后卢前”指诗文齐名。 ...
• 守道安贫 犹“安贫乐道”。见“安贫乐道”条。【典故】此处所列为“安贫乐道”之典故说明，提供参考。《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问...
• 鲸吞虎据 鲸吞：像鲸一样吞食；据：盘踞。像鲸鱼和老虎一样穷凶极恶地吞食与占据猎物。比喻吞并土地和财物。 出处：《旧唐书・萧铣等传论》：“自隋朝维绝，宇县瓜分，小则鼠窃狗偷，大则鲸吞虎据。”用法：作宾语、定语；用...
• 韬戈卷甲 息兵停止作战。《旧唐书・卷一二六・陈少游传》：“韬戈卷甲，伫侯指挥。”
• 摧坚陷敌 摧：摧毁；坚：军事工事；陷：攻陷。击败敌人的精锐，摧毁敌军的阵地。 出处：元《宋史・张令铎传》：“我从军三十年，大小四十余战，多摧坚陷敌，未尝妄杀一人。”用法：作谓语；指破敌深入。
• 清身洁己 谓保持自身节操，身体力行。 出处：《南史・可尚之传》：“太保王弘每称其清身洁己。”用法：作谓语、宾语；用于为人。例子：《晋书·解系传》：“系及二弟洁育并清身洁己，甚得声誉。”
• 阿意取容 阿意：迎合他人的心意；取容：博取别人的欢心。曲从其意，以取悦于人。 出处：《南史・孝义传下・陶季直》：“季直不能阿意取容，明帝颇忌之，出为辅国长史、北海太守。”用法：联合式；作谓语、定语；指曲意去取悦...
• 笃志爱古 专心勤学古代典籍。《北史・卷十八・魏景穆十二王传下・任城王云传》：“十六通杜氏春秋，下惟读书，笃志爱古。”亦作“笃信好古”、“笃学好古”。
• 仍陋袭简 因陋就简。谓凭借原有的简陋条件办事。 出处：《明史・王铭传》：“上疏曰：‘臣所领镇，外控岛夷，城池楼橹仍陋袭简，非独不足壮国威，猝有风潮之变，捍御无所，势须改为。”用法：作谓语、定语、状语；指将就。
• 虚生浪死 比喻活得没意义，死得没价值。《旧唐书・卷七十六・太宗诸子传・越王贞传》：“诸王必须以匡救为急，不可虚生浪死，取笑于后代。”
• 扇席温枕 见“扇枕温席”。 出处：《南史・刘苞传》：“奉君母朱夫人及所生陈氏并扇席温枕，叔父绘常叹伏之。”用法：作谓语、定语；指孝敬父母。
• 负恩背义 忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。 出处：北宋《新唐书・列女传・杨庆妻王氏》：“今负恩背义，自为身谋，可若何？”用法：作谓语、定语；指做出对不起别人的事。例子：负恩背义，人弗戮，鬼斯戮之...
• 直言勿讳 直说事实，毫不隐瞒避讳。《明史・卷一六四・弋谦传》：“于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。”亦作“正言不讳”。
• 批毛求疵 犹言吹毛求疵。 出处：《旧唐书・崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞠狱，必批毛求疵，陷于重辟。”用法：作谓语、定语、宾语；用于指故意挑剔。
• 附翼攀鳞 附翼，即附凤；攀鳞，即攀龙。义同“攀龙附凤”条。见“攀龙附凤”条。【典故】此处所列为“攀龙附凤”之典故说明，提供参考。汉代扬雄《法言・渊骞》中对颜渊、闵子骞评论道：孔子的再传弟子，现在多已不为人知，那...
• 恫心疾首 恫：疼痛。形容极端仇恨。 出处：北宋《新唐书・萧锐传》：“我是以恫心疾首，思刷厥耻。”用法：作谓语、宾语；指十分仇恨。
• 同德同心 思想、行动完全一致。《旧唐书・卷一三四・马燧传》：“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”亦作“同心同德”。