联合式（结构）

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• 半新半旧 指不新不旧。 出处：《红楼梦》第一一九回：“次日，宝玉贾兰换了半新半旧的衣服，欣然过来见了王夫人。”用法：作谓语、定语；指不新不旧。例子：高阳《胡雪岩全传·红顶商人》：“胡雪岩打开小箱子，里面是一套半...
• 求三拜四 四处请人帮忙。《红楼梦・第一〇〇回》：“妈妈和二哥哥也算不得不尽心的了；花了银钱不算，自己还求三拜四的谋干。”
• 乘轻驱肥 乘坐坚固的车辆，驱赶肥壮的良马。形容生活奢侈。《晋书・卷四十七・傅玄传》：“古者大夫乃不徒行，今之贱隶乘轻驱肥。”亦作“乘坚驱良”、“乘坚策肥”。
• 盱衡厉色 盱衡：举眉扬目；厉：严厉；色：面色。横眉怒目，面色严厉。 出处：《汉书・王莽传》：“当此之时，公运独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒。”用法：作谓语、定语；形容人愤怒的样子。例子：今也，骏特俶党...
• 赏劳罚罪 见“赏功罚罪”。 出处：明・罗贯中《三国演义》第44回：“吾人奉命讨之，诸君幸皆努力向前。大军到处，不得扰民。赏劳罚罪，并不徇纵。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。
• 群居穴处 上古的人群居于山洞之中。后比喻人见闻不广，粗野无知。《后汉书・卷十三・隗嚣传》：“王之将吏，群居穴处之徒，人人抵掌，欲为不善之计。”
• 运筹决策 筹划情况，拟订作战策略。 出处：明・罗贯中《三国演义》第四十七回：“赤壁鏖兵用火攻，运筹决策尽皆同。”郑观应《盛世危言・练兵》：“所以当水陆军提督者……犹备有参佐数员，常与运筹决策，以资历练而审机宜。...
• 聪明能干 天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”用法：作谓语、定语；用于夸奖人。例子：欧阳山《三家巷》：“聪明能...
• 方生方死 方：正在。指事物不断生成或消亡。 出处：战国・宋・庄周《庄子・齐物论》：“方生方死，方死方生。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人或事物等。例子：郭沫若《苏联纪行·8月9日》：“我们是处在方生方死之间的...
• 咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。 出处：《晋书・殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。用法：作宾语...
• 小廉大法 尽忠职守。见“大法小廉”条。《清・陈康祺・燕下乡睉录・卷五》：“天下之大，百官之众，小廉大法，岂繄无人？”
• 扬武耀威 见“扬威曜武”。 出处：明・罗贯中《三国演义》第九十七回：“臣已有退诸葛亮之计。不用魏军扬武耀威，蜀兵自然走矣。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。
• 下气怡声 低抑其气息，柔和其声音。表示态度恭顺。《礼记・内则》：“下气怡声，问衣燠寒。”
• 博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。 出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”用法：作谓语、定语；指人的见闻。
• 傲慢少礼 态度傲慢，对人不讲礼节。 出处：明・罗贯中《三国演义》第53回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用，故屈沉于此。”用法：作谓语、定语；指人的修养。例子：我们对人不能傲慢少礼
• 衡虑困心 形容费尽心思。语出《孟子·告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”。 出处：语出《孟子・告子下》：“困於心，衡於虑，而后作。”用法：作谓语、状语；表示费尽心力。例子：中间解衣缩食，衡虑困心，体肤筋骨，靡...
• 舒舒坦坦 舒适愉快。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第108回：“你宝姐姐生来是个大方的人，头里他家这样好，他也一点儿不骄傲，后来他家坏了事，他也是舒舒坦坦的。”用法：作定语、状语；用于心情等。例子：王朔《许爷》：...
• 极天际地 形容十分高大。 出处：明・罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”用法：联合式；作谓语、定语；形容十分盛大。例子：司马氏功德弥隆，极天际地，可即皇帝正位，以绍...
• 清清白白 品行纯洁，没有污点，特指廉洁。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第74回：“古人曾也说的，‘不作狠心人，难得自了汉。’我清清白白的一个人，为什么教你们带累坏了我！”用法：作谓语、定语、状语；指人的品行等。例...
• 游心寓目 用心体会，用眼睛观看。《晋书・卷八十二・干宝传》：“群言百家不可胜览，耳目所受不可胜载，今粗取足以演八略之旨，成其微说而已。幸将来好事之士录其根体，有以游心寓目而无尤焉。”
• 孽根祸胎 灾祸的根源。旧指坏的儿子。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’。”用法：作宾语、定语；指顽劣子孙。
• 和和气气 态度温和融洽的样子。《红楼梦・第七十九回》：“你不说收了心，安分守己，一心一计，和和气气的过日子？”
• 恢廓大度 犹“豁达大度”。见“豁达大度”条。【书证】01.《后汉书・卷二四・马援列传》：“今见陛下恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”02.《东周列国志》第一○五回：“秦王恢廓大度，屈己下贤，于人无所不容。...
• 放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。 出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。”用法：联合式；作谓语、定语；指肆意作恶。例子：然而民不知义，复迫困穷，放辟邪侈...
• 归正反本 归回于正道，重回到本源。《三国志・卷三十六・蜀书・马超传》：“曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。”或作“归正返本”。
• 起兵动众 发兵动员众多人力。《三国志・卷六十五・吴书・华核传》：“季夏之月，臣省月令，不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事必有大殃。”亦作“兴师动众”。
• 顾前不顾后 虑事不周，只顾眼前，不顾将来。《红楼梦・第三十一回》：“明儿你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的！”亦作“顾头不顾尾”。
• 比物丑类 指连缀同类事物，进行排比归纳。 出处：《礼记・学记》：“古之学者，比物丑类。”郑玄注：“以事相况而为之。丑，犹比也。”用法：作谓语；指进行排比归纳。例子：则知三代语言，汉人犹难遍识，愿学者‘比物丑类’...
• 六通四辟 顺应天时，任物性自然。《庄子・天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”后比喻四面八方无不通达。或作“六通四达”。
• 有征无战 出兵征讨却不需交战。指兵威强大，不需要交战，敌人就自动屈服。《文选・陈琳・为曹洪与魏文帝书》：“虽云王者之师，有征无战，不义而强，古人常有。”《周书・卷六・武帝纪》：“太祖神武膺运，创造王基，兵威所临...