褒义（分类）

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• 如解倒悬 像倒吊著的人被解下一般。语本《孟子・公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”比喻把人民从困境中解救出来。《五代史平话・梁史・卷上》：“庶人蒙实惠，如解倒悬。”《群音类选・官腔类...
• 掷地金声 金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。 出处：《晋书・孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：清 黄周星《补张灵崔莹合传》：“佳哉，掷地金声也。”
• 小康之家 指可以维持中等生活的家庭。 出处：清・李绿园《歧路灯》：“小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。”用法：偏正式；作宾语、定语；含褒义。例子：老舍《四世同堂》：“这些人起码都是小康之家，家里有房子有地。...
• 高高兴兴 心情愉快。如：“高高兴兴的出门，平平安安的回家。”
• 悔过自责 后悔自己所犯的过失，并且感到自责、惭愧。《汉书・卷二十七・五行志下之下》：“后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑，与楚战于泓，军败身伤，为诸侯笑。”亦作“悔过自忏”。
• 砥砺名节 磨炼名誉与节操。《晋书・卷五十五・夏侯湛传》：“论者谓湛虽生不砥砺名节，死则俭约令终，是深达存亡之理。”
• 桑弧蓬矢 古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《《礼记・内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后指男子经营天下四方的远大志向。《晋・陆云...
• 下气怡声 低抑其气息，柔和其声音。表示态度恭顺。《礼记・内则》：“下气怡声，问衣燠寒。”
• 博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。 出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”用法：作谓语、定语；指人的见闻。
• 恢廓大度 犹“豁达大度”。见“豁达大度”条。【书证】01.《后汉书・卷二四・马援列传》：“今见陛下恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”02.《东周列国志》第一○五回：“秦王恢廓大度，屈己下贤，于人无所不容。...
• 明并日月 与日月一样光明、灿烂。形容人德业不朽。《文选・刘琨・劝进表》：“陛下明并日月，无幽不烛。”《文选・陆倕・石阙铭》：“拯兹涂炭，救此洪流，功均天地，明并日月。”
• 守正不挠 做人处事坚守正道，公正无私。《周书・卷三十七・寇俊传》：“孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。”亦作“守正不阿”。
• 门不夜扃 夜晚不必关门防盗。比喻社会安宁，盗贼绝迹。见“夜不闭户”条。《后汉书・卷八十五・东夷传・倭传》：“始其国俗未有闻也，及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃。”
• 糟糠之妻不下堂 (谚语)不能抛弃共患难的妻子。《明・朱权・荆钗记・第十九出》：“丞相不闻宋弘有云：『糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。』”
• 由博返约 语本孟子・离娄下：“博学而详说之，将以反说约也。”学问之道，先求广博，再致力精要，然后还归简约。《清・袁枚・随园诗话・卷五》：“老年之诗多简练者，皆由博返约之功。”
• 拨乱济时 平定乱世，救济时艰。《晋书・卷三・武帝纪》：“暨汉德既衰，太祖武皇帝拨乱济时，扶翼刘氏，又用受命于汉。”
• 操翰成章 形容文思敏捷，下笔即成文章。三国志・卷二十一・魏书・王粲传“干为司空军谋祭酒掾属，五官将文学”《句下裴松之・注引先贤行状曰》：“干清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
• 德隆望重 犹“德高望重”。见“德高望重”条。【典故】此处所列为“德高望重”之典故说明，提供参考。“德高望重”原作“德隆望重”。自从东晋大臣谢安病死后，晋孝武帝便将大权交给他的弟弟会稽文孝王司马道子，由司马道子与...
• 杳无消息 没有任何音讯、消息。《文明小史・第四十一回》：“岂知一等等了一个多月，仍然杳无消息。”
• 兴灭继绝 语本论语・尧曰：“兴灭国，继绝世。”扶助被灭亡的国家，复兴被断绝的国脉。《汉书・卷十八・外戚恩泽侯表》：“自古受命及中兴之君，必兴灭继绝，修废举逸，然后天下归仁，四方之政行焉。”《东周列国志・第二十三...
• 能近取譬 能就近以自身作比方，推己及人。语出《《论语・雍也》：“夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”后多指在言论中能就眼下的事物作例证。《宋史・卷二六二・李谷传》：“议政事能近取譬，言...
• 相视莫逆 彼此间的情谊深厚，无所违逆于心。语本《庄子・大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：『孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。』四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。...
• 圭璋特达 形容德才卓绝，与众不同。 出处：西汉・戴圣《礼记・聘义》：“圭璋特达，德也。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：此子圭璋特达，机警有锋。南朝·宋·刘义庆《世说新语》
• 行不由径 走路不走捷径。比喻行事光明正大，不投机取巧。《论语・雍也》：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”《史记・卷六十一・伯夷传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸...
• 人自为战 人人主动拚死战斗。形容人人搏命奋战。《史记・卷九十二・淮阴侯传》：“且信非得素拊循士大夫也，此所谓『驱市人而战之』，其势非置之死地，使人人自为战。”《宋・苏轼・乞增修弓箭社条约状二首之一》：“人自为战...
• 有则改之无则加勉 有缺失就加以改正，没有就勉励自己小心不要犯错。论语・学而“吾日三省吾身”《句下朱熹・集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉。”
• 铸山煮海 采山里的铜铸成钱币，取海水煮成食盐。语本《史记・卷一〇六・吴王濞传》：“即山铸钱，煮海水为盐。”用以形容努力开发、利用自然资源。《宋・苏轼・表忠观碑》：“而吴越地方千里、带甲十万，铸山煮海、象犀珠玉之...
• 解衣推食 将衣食赠送他人，以示关怀之意。语本《史记・卷九二・淮阴侯列传》。△“言听计从”【典源】《史记・卷九二・淮阴侯列传》楚已亡龙且，项王恐，使盱眙人武涉往说齐王信曰：“天下共苦秦久矣，相与勠力击秦。秦已破，...
• 恩重丘山 形容恩德极重。《宋・陈亮・谢曾察院启》：“上下交攻，命危丝发；是非随定，恩重丘山。”亦作“恩重如山”。
• 犬马之养 语本论语・为政：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”泛指奉养父母。《宋・王安石・上相府书》：“愿殡先人之丘冢，自托于筦库，以终犬马之养焉。”