贬义（分类）

共 7010 条

• 佶屈聱牙 佶屈，曲折不顺。聱牙，拗口。佶屈聱牙形容文句艰涩，读起来不顺口。《唐・韩愈・进学解》：“周诰殷盘，佶屈聱牙。”
• 外亲内疏 疏：疏远。外表亲密无间，内心冷若冰霜。形容表里不一。 出处：元・关汉卿《单刀会》第一折：“不料此人外亲内疏，挟诈而取益州，遂并汉中，有霸业兴隆之志。”用法：作谓语、定语；指表里不一。
• 恩绝义断 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。 出处：元・关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”用法：作定语、谓语、补语；用于朋友或亲人间。
• 驴生戟角 驴子长角。比喻绝不可能的事。《元・关汉卿・金线池・第一折》：“无钱的可要亲近，则除是驴生戟角，瓮生根。”亦作“驴生笄角”。
• 为渊驱鱼为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。 出处：语出《孟子・离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”《晋书・段灼传》引作“为川驱鱼，为薮驱雀”。用法：作...
• 不文不武 不能文事又不会武功。语本《唐・韩愈・泷吏诗》：“工农虽小人，事业各有守。不知官在朝，有益国家不？得无虱其间，不武亦不文。”后用以讽刺人毫无才干。如：“你这样不文不武的，真不知将来能做些什么？”
• 俯首贴耳 俯首：低头。低着头；耷拉着耳朵。形容恭顺服从；屈卑尊从的样子。 出处：唐・韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义。例子：他只好俯首贴...
• 词穷理屈 由于理由不充分，而无言以对。《宋・苏轼・论河北京东盗贼状》：“切详按问，自言皆是词穷理屈，势必不免。”《明・沈受先・三元记・第二十出》：“看他词穷理屈，任我羞惭，只自忍气吞声。”亦作“理屈词穷”。
• 依阿取容 借由阿谀奉承以取悦他人。《元史・卷一七二・赵孟𫖯传》：“梦炎在宋为状元，位至丞相，当贾似道误国罔上，梦炎依阿取容。”
• 率兽食人 带领野兽吃人。语本《孟子・梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”后比喻虐政害民。
• 衔冤负屈 蒙受冤屈，申诉无门。《元・关汉卿・窦娥冤・第二折》：“我做个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼。”亦作“负屈含冤”、“负屈衔冤”、“含冤负屈”。
• 有伤风化 对风俗教化有不良的影响。《元・关汉卿・裴度还带・第四折》：“你道做了有伤风化，谁就你那燕尔新婚。”《黄绣球・第二十八回》：“女学堂也说是有伤风化，禁去几处。”
• 打家截道 到人家里或半路拦截夺人财物。《元・无名氏・争报恩・第一折》：“他又不曾杀人放火，他又不曾打家截道。”《元・高文秀・黑旋风・第三折》：“呀，俺哥哥又不是打家截道的杀人贼，倒赔了个如花似玉的好娇妻。”
• 市井之徒 城市中鄙俗无赖的人。《东周列国志・第三十五回》：“朝中服赤芾乘轩车者三百余人，皆里巷市井之徒，胁肩谄笑之辈。”亦作“市井小人”。
• 背槽抛粪 驴马刚吃完槽里的食物，就转过身来拉粪。比喻人反脸无情，忘恩负义。《元・关汉卿・救风尘・第三折》：“我这里微微的把气喷，输个姓因，怎不教那厮背槽抛粪。”《元・无名氏・举案齐眉・第二折》：“你将这赤的金、...
• 眉头眼尾 指眉眼间的神色。 出处：宋・朱熹《朱子语类》第61卷：“乡原是个无骨肋底人，东倒西擂，东边去取奉人，西边去周全人，看人眉头眼尾。”用法：联合式；作宾语；含贬义。
• 四马攒蹄 把两手两脚捆绑在一起。《元・关汉卿・调风月・第二折》：“则道是孤鸿伴影，几时吃四马攒蹄。”《荡寇志・第四回》：“连那两个亲随，都四马攒蹄，紧紧的捆了。”
• 狂瞽之言 狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。 出处：唐・魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍尧之议，冀千虑一得，衮职有补。”用法：作宾语；用于自谦...
• 血气之勇 只凭一时冲动所激发的勇气。孟子・公孙丑上“若是，则夫子过孟贲远矣”《句下朱熹・集注》：“孟贲血气之勇，丑盖借之以赞孟子不动心之难。”
• 敌众我寡 敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。 出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”用法：联合式；作定语、分句；含贬义。例子：虽然敌众我寡，...
• 愧天怍人 怍：惭愧。对天对人，都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。 出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。”用法：作谓语；指做了亏心事无脸见人。例子：清·西周生《醒世姻缘传》引起：“...
• 循涂守辙 亦作“循途守辙”。遵守规矩。 出处：宋・朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云耳。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 蚍蜉撼大树 蚍蜉，大蚂蚁。蚍蜉撼大树指以大蚂蚁的力量想去摇动大树。比喻不自量力。《唐・韩愈・调张籍诗》：“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”亦作“蚍蜉撼树”。
• 好谀恶直 喜欢阿谀奉承，厌恶直言进谏。《明史・卷一九二・王时柯传》：“今佞人超迁而群贤获罪，恐海内闻之，谓陛下好谀恶直。”《东周列国志・第五十八回》：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”
• 高谈大论 悬得甚高、不切实际的言论。《宋・朱熹・答赵子钦》：“人欲横流不自知觉，而高谈大论以为天理尽在是也。”亦作“高谈弘论”。
• 花花太岁 衣著华丽，不务正业，只会吃喝玩乐、作威作福的富贵人家子弟。《元・李文蔚・燕青博鱼・第一折》：“花花太岁我为最，浪子丧门世无对。”《水浒传・第七回》：“京师人惧怕他权势，谁敢与他争口，叫他做花花太岁。”
• 大放厥辞 厥，其也。本指写作时极力铺陈。《唐・韩愈・祭柳子厚文》：“玉佩琼琚，大放厥辞。”后转为大发议论，多含贬义。如：“他歪曲事实，在报章杂志上大放厥辞，混淆大众视听。”或作“大放厥词”。【释义②】厥，其也。...
• 惹事生非 招惹是非麻烦。《喻世明言・卷三十六・宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”亦作“惹事招非”、“惹是招非”、“惹是生非”。
• 信口开合 犹“信口开河”。见“信口开河”条。【典故】此处所列为“信口开河”之典故说明，提供参考。“信口开河”原或作“信口开合”。本指任由嘴巴开合，不加思索地随口说出。此语常见于元代戏曲中。例如关汉卿的《鲁斋郎》...
• 习焉不察 习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。 出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”用法：...