中性（分类）

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• 束身修行 约束自身，修养品德。《三国・魏・阮籍・大人先生传》：“心若怀冰，战战栗栗，束身修行，日慎一日；择地而行，唯恐遗失。”
• 百般刁难 百般：指采取多种手法；刁难；故意给人为难。用各种手段使对方过不去。 出处：慕湘《晋阳秋》第21章：“一旦检查出贵重的财货，总要百般刁难地盘诘。”用法：偏正式；作谓语、定语；形容用各种手段使对方为难。例...
• 铜打铁铸 形容非常牢靠、稳固。 出处：张恨水《啼笑姻缘》第七回：“现在只要你把书念的好好儿的，让大爷乐了，你的终身大事就是铜打铁铸的了。”用法：作定语；用于比喻句。
• 提奖后辈 奖：劝勉。提拔勉励后一代。 出处：《北史・魏收传》：“然提奖后辈，以名行为先，浮华轻险之徒，虽有才能，弗重也。”用法：作谓语、宾语；用于处事。
• 衔沙填海 指精卫衔沙石填海。见“精卫填海”条。【典故】此处所列为“精卫填海”之典故说明，提供参考。精卫，为古代神话中的鸟，《山海经・北山经》里描述牠的头有著漂亮的花纹，嘴是白色的，脚是红色的，据说为炎帝之女死后...
• 兴废继绝 扶持灭绝的国家，使其传承复兴。见“兴灭继绝”条。《文选・班固・两都赋序》：“以兴废继绝，润色鸿业。”《唐・独孤及・舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭・序》：“七年夏四月，上沛然降兴废继绝之诏，册谥禅师曰...
• 一泻汪洋 形容水流迅速，水势浩大。 出处：梁启超《谭嗣同传》：“一泻汪洋。”用法：作谓语；形容水流迅速。
• 珠连璧合 即“珠联璧合”。见“珠联璧合”条。【典故】此处所列为“珠联璧合”之典故说明，提供参考。汉朝建国之初沿用秦朝的历法，至武帝时，经过了一百多年，旧的历法已是不宜时用，于是大中大夫公孙卿、壶遂、太史令司马迁...
• 赋食行水 赋：给予；行：奉。指送饭送水。 出处：宋・司马光《资治通鉴・梁纪》：“或亲为众僧赋食行水，世颇以为失宰相礼。”用法：作谓语、宾语、定语；指送饭送水。
• 机难轻失 谓机会难得，稍纵即失。 出处：宋・岳飞《乞止班师诏奏略》：“况今豪杰向风，士卒用命，天时人事，强弱已见，功及垂成，时不再来，机难轻失，臣日夜料之熟矣。”用法：作宾语、定语；用于处事。
• 明赏不费 赏赐得当，就不浪费财物。 出处：《商君书・赏刑》：“善因天下之货，以赏天下之人。故曰：‘明赏不费。’”用法：作宾语、定语；指奖赏等。
• 千古独步 古往今来绝无仅有。《镜花缘・第九十三回》：“但今日我们所行之令：并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。”亦作“千载独步”。
• 情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。 出处：唐・张说《会诸友诗序》：“谷子者，昔与说联务蓬山，出入三载，事志相得，情深友于。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 神清气茂 谓心神清朗，资质秀美。 出处：南朝・梁・任昉《为萧扬州荐荐士表》：“窃见秘书丞琅玡臣王暕，年二十一，字思晦，七叶重光，海内冠冕。神清气茂，允迪中和。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 物极则衰 犹“物极必反”。见“物极必反”条。【典故】此处所列为“物极必反”之典故说明，提供参考。《文子》一书作者文子，据传为春秋时晋国人，大约和孔子同一时代，为老子弟子。《文子・九守》中讲述：天地运行的自然法则...
• 屹然不动 屹然：高耸的样子。像山一样高耸而坚定，不可动摇。 出处：清・黄世仲《洪秀全演义》第十回：“全军却伏在营里，屹然不动。”用法：作谓语、定语、状语；指山或物体、人的意志。例子：杜鹏程《夜走灵官峡》：“她满...
• 游手偷闲 同“游手好闲”。 出处：太平天国・洪仁玕《资政新篇》：“诚以游手偷闲，所以长其心之淫欲，劳心劳力，所以增其量之所不能。”用法：作谓语、定语；指无所事事。例子：李石曾《驳论中国今日不能提倡共产主义》：“...
• 支吾其辞 支吾：言辞不清。指言语含糊，搪塞应付，不肯爽快地道出实情。 出处：叶圣陶《秋》：“她心里固然不舒服，脸上却不好意思发作，便支吾其辞说忘了。”用法：作谓语、状语；指言语含糊。例子：黄药眠《面向着生活的海...
• 中心如噎 中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀。 出处：《诗经・王风・黍离》：“彼黍离离，彼稷之实，行迈靡靡，中心如噎。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 青竹丹枫 青竹生南方，丹枫长北地。因以“青竹丹枫”借指南北。 出处：宋・朱敦儒《醉思仙・淮阴与杨道孚》词：“君向楚，我归秦，便分路青竹丹枫。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 幽明永隔 幽明：生与死，阴间与阳间。阴间与阳间永远隔离。指死后再也不能相见。 出处：明・杨涟《祭赵我白老师》：“师生恩义，邈若河山，遂成幽明永隔矣。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 跻峰造极 指登上山峰绝顶。 出处：明・胡应麟《诗薮外编・六朝》：“登龟、蒙、凫、绎峰者，即跻峰造极，龟、蒙、凫、绎已耳。”用法：作宾语、定语；指登上山峰绝顶。
• 不远千里 不以跋涉远路为苦。形容来人的热忱。《孟子・梁惠王上》：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”《水浒传・第四十七回》：“哥哥息怒！两个壮士不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？”亦作“不远万里”。
• 纷至沓来 纷，众多。沓，重复。“纷至沓来”形容事物纷纷不断地到来。＃语出宋・朱熹〈答何叔京书〉其六。△“接踵而来”【典源】＃宋・朱熹〈答何叔京书〉其六（据《朱文公文集》卷四○引）[1]孟子论“养吾浩然之气”以为...
• 迥然不同 迥然，相差很大的样子。“迥然不同”指彼此不同，相差很大。※＃语或出宋・张戒《岁寒堂诗话》卷上。△“截然不同”【典源】※＃宋・张戒《岁寒堂诗话》卷上（据《历代诗话续编》引）[1]韵有不可及者，曹子建是也...
• 灭门之祸 全家遭受株连以致毁灭的祸害。《文明小史・第二十六回》：“你越读书越没出息，索性弄到灭门之祸了。”
• 唱筹量沙 南朝刘宋名将檀道济伐魏，因粮食不继而还，加上后有追兵，故军心涣散。道济乃利用夜晚，叫人以沙充粮，高声报数，假装存粮尚足。如此一来，军心稳定，魏兵也不敢再追。见《南史・卷十五・檀道济传》。后比喻制造假象...
• 声振林木 形容歌声激越响亮。《列子・汤问》：“抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”《儒林外史・第五十五回》：“荆元慢慢的和了弦，弹起来，铿铿锵锵，声振林木。”
• 肤寸而合 谓（云气）逐渐集合。 出处：战国・公羊高《公羊传・僖公三十一年》：“触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨乎天下者，维泰山尔。”用法：作谓语；用于天气等。例子：晋·葛洪《搜神记》：“俄而云气上蒸，肤寸而合，...
• 春夏秋冬 指四季或一年。 出处：清・褚人获《隋唐演义》第28回：“只见绿一团，红一簇，也不分春夏秋冬，万卉千花，尽皆铺缀。”用法：作宾语、定语；用于时间。例子：钱钟书《围城》：“好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装...