中性（分类）

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• 不痴不聋 人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。 出处：《宋书・庾炳之传》：“不痴不聋，不成姑公。”用法：作谓语、定语；常与“不成姑公”连用...
• 兼览博照 犹言明察四方。 出处：《后汉书・胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。
• 一夫之用 谓仅能当一人之用，而无兼人之能。 出处：《后汉书・冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”用法：作宾语；用于书面语。例子：夫将帅者，御众之名；士卒者，一夫之用。《宋书·张畅传论》
• 坐树无言 见“坐树不言”。 出处：《后汉书・冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。例子：皇上志其持法无挠，赠大理卿；本其坐树...
• 拍板成交 比喻交易成立或事情达成协议。 用法：作谓语；指达成协议。例子：我们拍板成交，不能反悔谜语： 银球传友谊 （谜底：拍板成交）
• 以夷攻夷 ①使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。②晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。 出处：《汉书・晁错传》：“以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注：“不烦华...
• 天下为家 ①传位于子，天下为一家一姓所私有。《礼记・礼运》：“今大道既隐，天下为家。”②将国家当作自己的家。《魏书・卷六十・韩麒麟传》：“君人者以天下为家，不得有所私也。”③处处都可以为家。如：“在离开故乡后，...
• 入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。 出处：西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”孔颖达疏：“‘入门而问讳 ’者，门，主人之门；讳，...
• 抖擞精神 奋发、振作，有生气。如：“在沙漠中一听到前面有水源，大家立刻抖擞精神向前进。”亦作“抖搜精神”。
• 不屑毁誉 不屑：不值得，表示轻视态度；毁誉：毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。 出处：《后汉书・马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。用法：作谓语、定语；用于处事。
• 无虑无思 犹言无忧无虑。 出处：《魏书・李顺传》：“故言肆欲，无虑无思。”用法：作谓语、定语；形容无所用心。
• 街谈巷语 即“街谈巷议”。见“街谈巷议”条。【典故】此处所列为“街谈巷议”之典故说明，提供参考。“街谈巷议”即大街小巷里人们的谈说议论，此语较早见于汉代张衡的〈西京赋〉。“西京”指的是西汉首都长安（今西安），〈...
• 自出一家 学问、文章或书画等能自出心裁、有所创新，而自成一格局。《元・夏元彦・图绘宝鉴・卷五・元朝》：“尤喜作墨鬼、锺馗等画，怪怪奇奇，自出一家。”亦作“自成一家”。
• 掩过扬善 过，过失。“掩过扬善”犹“隐恶扬善”。见“隐恶扬善”条。【典故】此处所列为“隐恶扬善”之典故说明，提供参考。孔子在《礼记・中庸》中，称赞舜之所以能成为一国之君，是因为他乐于请教别人，并且能明辨浅近的言...
• 云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。 出处：《后汉书・南匈奴传论》：“雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 驷马高盖 见“驷马高车”。 出处：《汉书・于定国传》：“少高大闾门，令容驷马高盖车。”《南史・隐逸传上・渔父》：“吾黄金白璧，重礼也；驷马高盖，荣势也。”用法：作宾语、定语；形容显达富贵。例子：驷马高盖之赫奕，...
• 红杏出墙 形容春意盎然。语出《《宋・叶绍翁・游小园不值诗》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”后比喻妇女偷情、不守妇道。如：“她整天独守空闺，寂寞难奈，终于做出红杏出墙的丑事来。”
• 天冠地屦 比喻差距很大。《史记・卷一二七・日者传》：“此相去远矣，犹天冠地屦也。”
• 网开三面 犹“网开一面”。见“网开一面”条。【典故】此处所列为“网开一面”之典故说明，提供参考。商的开国君主成汤，是个仁民爱物的君主。他感于夏桀暴虐无道，天下人民饱受痛苦，于是起兵讨伐，建立了商朝。在《吕氏春秋...
• 众人广坐 犹“大庭广众”。见“大庭广众”条。【典故】此处所列为“大庭广众”之典故说明，提供参考。“大庭广众”典源作“广庭大众”。“大庭广众”是指公开而人多的场合。《公孙龙子・迹府》中，记载了尹文和齐湣王的一段对...
• 楚歌之计 《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。 出处：《汉书・高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌...
• 敖不可长 傲慢之心不可以滋长。《礼记・曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”或作“傲不可长”。
• 重足屏气 谓畏惧之甚。 出处：《宋书・柳元景传》：“师祖严暴无常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣，莫不重足屏气，未尝敢私往来。”用法：作谓语、状语；用于人的神态。例子：令萱则自太后以下，皆受其指...
• 后悔无及 语本左传・哀公六年：“先诸作而后悔，亦无及也。”事后懊悔，已来不及了。表示事情无法挽回。《后汉书・卷七十一・皇甫嵩传》：“如不早图，后悔无及。”《镜花缘・第九十七回》：“只听他说了一句『后悔无及』，早...
• 白黑分明 是非善恶分明。亦作“黑白分明”。
• 好行小慧 喜欢卖弄小聪明。《论语・卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
• 乌衣之游 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游...
• 随车致雨 谓时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。 出处：《后汉书・郑弘传》：“政有仁惠，民称苏息”李贤注引三国・吴・谢承《后汉书》：“弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”用法：作定语；用于书...
• 指腹为亲 孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。 出处：《魏书・王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”用法：作谓语、定语、宾语；用于书面语。例子：萧红《呼兰河传》第二章：“这叫做‘指腹为亲...
• 片文只事 指零碎不全的佚文轶事。 出处：《宋书・志序》：“司马迁制一家之言，始区别名题，至乎礼仪刑政，有所不尽，乃于纪传之外，创立八书，片文只事，鸿纤备举。”用法：作宾语、定语；用于书面语。