中性（分类）

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• 昼伏夜游 白天潜伏隐藏，晚上出来活动。《隋书・卷二・高祖纪下》：“历阳、广陵，窥觎相继，或谋图城邑，或劫剥吏人，昼伏夜游，鼠窜狗盗。”
• 一无所取 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。 出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・钟会传》裴松之注：“会前后赐钱帛数百万计，悉送供公家之用，一无所取。”用法：作谓语、定语；指没有可取的东西。例子：可笑一班小人，...
• 重纸累札 谓很多的纸张。 出处：唐・魏征《隋书・礼仪志四》：“苟别君臣同异之礼，恐重纸累札，书不尽也。”用法：作宾语、定语；用于纸多或书信往来等。
• 血气方盛 犹“血气方刚”。见“血气方刚”条。【典故】此处所列为“血气方刚”之典故说明，提供参考。《论语》一书是由孔门弟子记录而成，内容是孔子自述或应弟子、时人及弟子间相互问答的话。典源收录的，主要是论述修养心性...
• 殊方同致 犹“殊途同归”。见“殊途同归”条。【典故】此处所列为“殊途同归”之典故说明，提供参考。“殊途同归”原作“同归殊涂”。孔子说：“天下的事物，有什么可以困扰忧虑？天下万物同归于一个好的理想目标，虽然有百种...
• 夙心往志 平素的心愿志向。《魏书・卷九十二・列女传・魏溥妻房氏传》：“人生如白驹过隙，死不足恨，但夙心往志，不闻于没世矣。”
• 清简寡欲 欲：欲望。保持心地清净，很少欲望。 出处：《晋书・张协传》：“转河间内史，在郡清简寡欲。”用法：作谓语、宾语、定语；指心地清净。
• 巢倾卵破 比喻主体被毁，则其中的成员也无法存活。见“巢毁卵破”条。
• 运筹建策 同“运筹决策”。 出处：唐・魏征《隋书・李德林传》：“运筹建策，通幽达冥，从命者获安，违命者悉祸。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。
• 无形之罪 犹言莫须有之罪。 出处：唐・魏征《隋书・炀帝纪》：“绩著经纶，或恶其直道，或忿其正议，求其无形之罪，加以刎颈之诛。”用法：作宾语；用于书面语。
• 互为表里 甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。 出处：晋・陈寿《三国志・董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”用法：动宾式；作谓语；主语必须是两个以上。例子：...
• 败国丧家 使国家沦亡，家庭破碎。《晋书・卷九十六・列女传・刘聪妻刘氏传》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”亦作“败国亡家”。
• 枕山栖谷 比喻过隐居生活。 出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣。”用法：联合式；作谓语、宾语、定语；指隐居生活。
• 台阁生风 台阁，东汉尚书的办公室。泛指官府大臣在台阁中严肃的风气。《台阁生风语出《晋书・卷四十七・傅玄传》：“每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。”比喻官风清廉。
• 诒厥之谋 为子孙的将来作打算、安排。《晋书・卷五十三・愍怀太子传》：“武皇钟爱，既深诒厥之谋；天下归心，颇有后来之望。”亦作“诒厥孙谋”、“贻厥孙谋”。
• 百举百捷 每次做事都能成功。比喻做事得心应手。《三国志・卷六十・吴书・周鲂传》：“鲂生在江、淮，长于时事，见其便利，百举百捷，时不再来，敢布腹心。”亦作“百举百全”。
• 兼程前进 加快步伐，一天走两天的路程。 出处：西晋・陈寿《三国志・贾逵传》：“乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵。”用法：作谓语、宾语；形容加快步伐。例子：时间紧迫，我们只好兼程前进
• 端本正源 即“正本清源”。见“正本清源”条。【典故】此处所列为“正本清源”之典故说明，提供参考。“正本清源”原作“清原正本”。汉代的史学家班固，曾在《汉书》的〈刑法志〉中讨论国家的刑法制度，认为当时的法律有许多...
• 以功赎罪 用功劳来抵消罪责。《三国志・卷五十五・吴书・凌统传》：“权壮其果毅，使得以功赎罪。”亦作“将功折罪”、“将功赎罪”。
• 只轮莫返 只：一个。连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 出处：唐・姚思廉《梁书・侯景传》：“赵超伯拔自无能，任居方伯。韩山之役，女妓自随，裁闻敌鼓，与妾俱逝，不待贞阳，故只轮莫返。”用法：作谓语、定语；...
• 兴会标举 兴会：情趣，兴致；标举：高超。形容文章情致高超。 出处：《宋书・谢灵运传论》：“灵运之兴会标举，延年之体裁明密，并方轨前秀，垂范后昆。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 安身为乐 身子安定就是快乐。 出处：西晋・陈寿《三国志・蜀书・秦宓传》：“安身为乐，无忧为福。”用法：作宾语、定语；用于生活。
• 天人胜处 胜：优越。佛道用语。指天上人间最好的境遇。 出处：《魏书・释老志》：“云奉持之，则生天人胜处，云犯则坠鬼畜诸苦。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 仰屋著书 形容专心勤奋的从事著述工作。语本《梁书・卷二十二・太祖五王传・南平王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书，千秋万岁，谁传此者？”
• 惊心眩目 震动人心，耀人眼目。 出处：唐・魏征《隋书・经籍志四》：“谓之天书。字方一丈，八角垂芒，光辉照耀，惊心眩目，虽诸天仙，不能省视。”用法：作谓语、定语；用于人或事情等。
• 被发阳狂 被发：披散头发。披散头发，装作疯狂。 出处：唐・魏征《隋书・杨伯丑传》：“于是被发阳狂，游行市里，形体垢秽，未尝栉沐。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 一面如旧 即“一见如故”。见“一见如故”条。【典故】此处所列为“一见如故”之典故说明，提供参考。“一见如故”的典故可能出自于《左传》。春秋时，吴国公子季札到郑国访问。见到大夫子产，相谈甚欢，好像相识许久的老朋友...
• 救过补阙 挽救过失，弥补缺失。《晋书・卷五十五・潘岳传》：“故箴规之兴，将以救过补阙，然犹依违讽喻，使言之者无罪，闻之者足以自诫。”
• 刮骨去毒 一种传说中，用利刀刮除骨头上毒物的疗伤法。如：“相传华陀曾为关公刮骨去毒，治好箭伤。”
• 齿过肩随 谓尊礼长者。 出处：唐・姚思廉《梁书・文学传下・陆云公》：“见与齿过肩随，礼殊拜绝，怀抱相得，忘其年义。”用法：作谓语、定语；用于交往等。