中性（分类）

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• 万事俱备只欠东风 (谚语)原指三国时周瑜用计火攻曹操，一切均已准备妥当，只缺能把火吹向曹营的东风。《三国演义・第四十九回》：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：『欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。』”后比喻办一...
• 化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。 出处：战国・赵・荀况《荀子・性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：罗惇融《文学源流》：“其教人以变化气质...
• 丁宁告戒 丁宁；再三嘱咐。指一再嘱咐必须引起警觉注意。 出处：明・罗贯中《三国演义》第96回：“吾累次丁宁告戒：街亭是吾根本。汝以全家之命，领此重任。”用法：作谓语、宾语；用于说话。
• 攻大磨坚 磨：物体相摩擦；坚：硬。比喻艰辛。 出处：西汉・刘安《淮南子・原道训》：“攻大磨坚，莫能与之争。”用法：作宾语、定语；用于做事。
• 高爵丰禄 爵位高显，俸禄丰厚。《荀子・议兵》：“是高爵丰禄之所加也，荣孰大焉？将以为害邪？则高爵丰禄以持养之，生民之属，孰不愿也？”亦作“高爵厚禄”、“高爵重禄”。
• 材剧志大 指才智多，志向大。 出处：《荀子・非十二子》：“略法先王而不知其统，犹然而材剧志大，闻见杂博。”用法：作谓语、定语；用于人。
• 终日而思 整天思考。 出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。”用法：作谓语；用于处事。
• 攻乎异端 乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘。 出处：春秋・孔子《论语・为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：...
• 庚癸频呼 庚、癸：军粮的隐语。原是军中乞粮的隐语。后指向人借钱。 出处：春秋・左丘明《左传・哀公十三年》记载：春秋时吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴大夫申叔仪向鲁大夫公孙有山氏乞粮。回答说：“梁则无矣，粗粮有之，若...
• 若不胜衣 形容身体羸弱，好像连衣服的重量都不能承担。 出处：《淮南子・氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。”用法：作谓语、定...
• 席薪枕块 旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。 出处：战国・赵・荀况《荀子・礼论》：“属茨倚庐，席薪枕块，是吉凶忧愉之情，达于居处者也。”用法：作宾语、定语；用于处事。
• 长目飞耳 看得远，听得远。比喻消息灵通，知道的事情多。 出处：管仲《管子・九守》：“一曰长目，二曰飞耳，三曰树明，明知千里之外，隐微之中。”用法：联合式；作谓语、定语；指扩大视听的手段。例子：《宋书·王微传》：...
• 虚誉欺人 誉：声誉，名誉。用虚假的声誉欺骗人。 出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“非比夸辩之徒，虚誉欺人。”用法：作谓语；指欺骗人。
• 昭昭之宇 昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界。 出处：西汉・司马迁《淮南子・精神训》：“甘瞑于太霄之宅，而觉视于昭昭之宇。”用法：作宾语；用于书面语。
• 含牙戴角 见“含牙带角”。 出处：《淮南子・修务训》：“含牙戴角，前爪后距。”用法：作谓语、定语；指兽类。
• 函牛之鼎 函：包含，包容。能容纳一头牛的大鼎。形容气势宏大。 出处：西汉・刘安《淮南子・诠言训》：“夫函牛之鼎沸，而蝇蚋不敢入。”用法：作宾语；用于比喻句。例子：南朝·宋·范晔《后汉书·刘陶传》：“其危犹举函牛...
• 宝刀未老 比喻人的精神或技能不因年纪大而衰退。如：“他虽然跑了五千公尺，但脸不红气不喘，真是宝刀未老啊！”
• 安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。 出处：明・罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”用法：作宾语；指栖身的地方。例子：...
• 以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。 出处：《管子・明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”用法：作宾...
• 安神定魄 安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。 出处：明・吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”用法：作定语；指稳定情绪。例子：贾母叫鸳鸯找些安...
• 盂方水方 水盛在方形的容器中便呈方形。语本《荀子・君道》：“君者槃也，槃圆而水圆；君者盂也，盂方而水方。”比喻在下位的人以上位者为典范。《韩非子・外储说左上》：“为人君者犹盂也，民犹水也，盂方水方，盂圜水圜。”
• 钟鼓之色 见“钟鼓之色”。 出处：《管子・小问》：“夫欣然喜乐者，钟鼓之色也。”用法：作宾语；用于书面语。例子：欢欣众悦，钟鼓之色。宋·李冗《独异志》卷中
• 根深本固 指根基深厚牢固。 出处：《淮南子・泰族训》：“不大其栋，不能任重。重莫若国，栋莫若德。国主之有民也，犹城之有基，木之有根。根深则本固，基美则上宁。五帝三王之道，天下之纲纪，治之仪表也。”用法：作宾语、...
• 兼权尚计 指全面衡量，深思熟虑。 出处：荀况《荀子・不苟》：“兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍。”用法：联合式；作谓语；指多方面衡量，深入考虑。例子：然而兼权尚计，明于任使，恭俭忧人，则其始之所以兴。宋·曾巩《...
• 细大不逾 大小各方面都不超越。“逾”，文献异文作“逾”。《国语・周语下》：“物得其常曰乐极，极之所集曰声，声应相保曰和，细大不逾曰平。”
• 终始若一 自始至终都不改变。 出处：《荀子・礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”用法：作谓语、定语；指自始自终一个样...
• 气充志骄 气势满盈则生骄傲。《淮南子・人间》：“遂合诸侯于嘉陵，气充志骄，淫侈无度，暴虐万民。”亦作“气满志骄”、“气骄志满”。
• 安身之处 指得以立足容身的地方。 出处：明・罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。”用法：作宾语；指栖身的地方。例子：能够找到职业，找到安身之处，该是多...
• 气数已衰 气数：命运。形容人已生命垂危，即将死亡或没有生命力。 出处：明・罗贯中《三国演义》第六回：“汉东都洛阳，二百余年，气数已衰。”用法：作谓语、定语；用于垂死的事物。
• 博闻强志 博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。指见闻广博，记忆力强。 出处：先秦・荀况《荀子・解蔽》：“博闻强志，不合王制。”用法：作谓语、定语；指人的记忆力。例子：博闻强志，明于治乱。《史记·屈原贾生列传》