中性（分类）

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• 年近岁除 除：逝去。指已迫近年底。 出处：清・西周生《醒世姻缘传》第92回：“年近岁除，怎好只管打扰？”用法：作宾语、状语；用于书面语。
• 子承父业 儿子继承父亲的事业。 出处：宋・释道原《景德传灯录・利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”用法：作谓语、宾语、定语；用于父子之间。例子：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“告...
• 磨砖成镜 有一僧人常白日坐禅，欲图成佛，南狱怀让禅师乃取一砖于庵前石上磨。僧人问其故，禅师答称欲磨成镜。僧人困惑，磨砖岂能成镜？禅师遂曰：“磨砖既不成镜，坐禅岂得成佛耶？”典出景德传灯录・卷五・南狱怀让禅师。后...
• 归全反真 回复到完满、本原的境界。《唐・白居易・故饶州刺史吴府君神道碑铭》：“屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心，至于归全反真，故子所谓达人之徒欤？信矣！”
• 并蒂芙蓉 蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分；芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相媲美。 出处：唐・杜甫《进艇》诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”用法：作宾语、定语；用于夫妻等。...
• 咏月嘲风 犹“吟风弄月”。见“吟风弄月”（一）。【书证】01.唐・白居易〈将归渭村先寄舍弟〉诗：“一年年觉此身衰，一日日知前事非。咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。”02.元・沈和〈赏花时・休说功名套〉曲：“如今...
• 才过屈宋 屈宋，战国时楚国文学家屈原和宋玉。才过屈宋比喻文才极高。《宋・林正大・酹江月・诸公台省词》：“道出羲黄，才过屈宋，空有名垂古。”
• 意气相合 彼此的性情志趣相投合。《隋唐演义・第三十七回》：“两人意气相合，抵掌而谈者三日。”亦作“意气相投”、“意气相倾”。
• 说来说去 反复的说。《朱子语类辑略・卷三・周子之书》：“说来说去，只是这一个道理。”《文明小史・第十五回》：“你们的话，说来说去，据我看来，直截没有一句话中肯的。”
• 葵藿之心 葵：葵花；藿：藿香。葵花和藿香倾向太阳。比喻心向仰慕的人或下级对上级的忠心。 出处：唐・白居易《谢清明日赐新火状》：“仰之如日，空倾葵藿之心。”用法：作宾语；用于比喻句。
• 殚思极虑 犹“殚精竭虑”。见“殚精竭虑”条。【典故】此处所列为“殚精竭虑”之典故说明，提供参考。“殚精竭虑”原作“殚思极虑”。白居易，字乐天，晚年居于香山，自号香山居士。他出身在一个小官僚的家庭，青年时期，由于...
• 言微旨远 言辞精微细密，意义深远。《唐・白居易・礼部试策・第三道》：“圣哲垂训，言微旨远。”
• 寸地尺天 形容极小的地方。《唐・杜甫・洗兵马诗》：“寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。”
• 飞墙走壁 能在墙壁上行走如飞。形容行动矫捷，武技高超。《醒世姻缘・第六十五回》：“拿出飞墙走壁的本事，进到庵中。”
• 不露斤斧 斤：斧头。看不见刀斧加工的痕迹。形容精巧自然。 出处：宋・释道原《景德传灯录・余杭大钱山从袭禅师》：“巧匠施工，不露斤斧。”用法：作谓语、定语；用于工艺品等。
• 使性傍气 见“使性谤气”。 出处：清・西周生《醒世姻缘传》第33回：“连这等一下刚毅不屈的仲由老官尚且努唇胀嘴，使性傍气，嘴舌先生。”用法：作谓语、宾语；用于处事等。
• 不到乌江不尽头 (谚语)不到最后不肯罢休。见“不到乌江心不死”条。《醒世恒言・卷九・陈多寿生死夫妻》：“世局千腾万变，转盻皆空，政如下棋的较胜争强，眼红喉急，分明似孙庞斗智，赌个你死我活，又如刘项争天下，不到乌江不尽...
• 执意不从 执：坚持。从：依从。坚持自己的意见，不肯依从他人。 出处：明・冯梦龙《醒世恒言・卖油郎独占花魁》：“你若执意不从，惹他性起，一时翻过脸来，骂一顿，打一顿，你待走上天去。”用法：作谓语、定语；用于处事。...
• 尽付东流 一切交给东流的水。比喻希望落空或前功尽弃。《醒世姻缘传・第七十九回》：“往时的情义尽付东流，还要变成了仇怨。”《红楼梦・第三十四回》：“得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜。”亦作“付之东流”...
• 擒贼先擒王 指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。 出处：唐・杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”用法：作宾语、定语、分句；比喻做事先要抓关键。例子：老舍《且说屋里》：“擒贼先擒王，把主使人...
• 功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。 出处：唐・杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史自不泯。”用法：作谓语、定语、宾语；用于人的功绩。例子：愿诸公善...
• 争多论少 为得到的多少而争吵。形容斤斤计较。 出处：明・冯梦龙《醒世恒言》卷三十五：“昔日公公原分付莫要分开，还是二位伯伯总管在那里，扶持小儿女大了，但凭胡乱分些便罢，决不敢争多竞少。”用法：作谓语、定语；指放...
• 直待雨淋头 比喻不能及早罢手或毫无准备。 出处：宋・释道原《景德传灯录・襄州洞山守初宗慧大师》：“僧问：‘迢迢一路时如何？’师曰：‘天晴不肯去，直待雨淋头。’”用法：作谓语、定语；用于比喻句。
• 珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 出处：唐・白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”用法：作主语、宾语、定语；指居室等。
• 一人传虚万人传实 本来没有的事，传说的人多了，就几乎成为事实。《五灯会元・卷十一・临济玄禅师法嗣》：“僧问：『多子塔前，共谈何事？』师曰：『一人传虚，万人传实。』”
• 舍邪归正 舍：放弃；邪：不正当，不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。 出处：宋・释道原《景德传灯录・五祖》：“友离累劫，诚哉不虚；今可舍邪归正，以入佛乘。”用法：作谓语、定语；用于处世。
• 明媒正礼 犹言明媒正娶。 出处：清・西周生《醒世姻缘传》第九回：“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻，上边放着老爷老奶奶，谁敢休？”用法：作宾语、定语；指正式婚姻。
• 云泥分隔 云泥：云在天，泥在地，高下悬殊。比喻双方相隔甚远，不能相见。 出处：唐・白居易《伤友》诗：“今日长安道，对面隔云泥。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。
• 彻首彻尾 从头到尾、完完全全。《朱子语类・卷八・小学》：“中庸曰：『尊德性而道问学，极高明而道中庸。』此数句乃是彻首彻尾。”亦作“彻头彻尾”。
• 如花如锦 锦：有花纹的丝织品。形容华彩绚丽，风景绚丽或前程美好。 出处：明・冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“恰好凑着吉日良时，两对小夫妻，如花如锦，拜堂合卺。”用法：作谓语、定语、宾语；形容华彩绚丽。