中性（分类）

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• 邻里乡党 泛指同一乡的人。《论语・雍也》：“子曰：『毋！以与邻里乡党乎！』”《汉书・卷九十九・王莽传中》：“其男口不盈八，而田过一井者，分余田予九族邻里乡党。”
• 昼夜不舍 昼：白天；舍：止。白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作，到了夜以继日、昼夜不停的地步。 出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”用法：作谓语、状语、定语；用于书面语。
• 为渊驱鱼为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。 出处：清・新广东武生《黄萧养回头》：“大小文武官员，都是助纣为虐，为渊驱鱼，为丛驱雀，甚非计也。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事...
• 鹊笑鸠舞 比喻歌舞欢乐的样子。多用为喜庆祝颂之词。《汉・焦延寿・易林・卷六・噬嗑之离》：“鹊笑鸠舞，来遗我酒。”
• 柳泣花啼 形容风雨中暗淡的心情。 出处：宋・周邦彦《少年游》词：“柳泣花啼，九街泥重，门外燕飞迟。”用法：作宾语；形容暗淡的心情。
• 道不同不相为谋 思想志趣不相同，就无法一起讨论或共事。《论语・卫灵公》：“子曰：『道不同，不相为谋。』”《西游记・第二十四回》：“孔子云：『道不同，不相为谋。』我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”
• 饿虎之蹊 比喻非常危险的处所。 出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“是谓委肉当饿虎之蹊也。”用法：作宾语；比喻非常危险的处所。
• 龙楼凤城 犹言龙楼凤池。 出处：明・陈汝元《金莲记・偕计》：“论文章围棘堪驰骋，愿藏身龙楼凤城。”用法：作主语、宾语；指皇宫。谜语： 皇宫 （谜底：龙楼凤城）
• 一举三反 《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”后以“一举三反”指善于推理，能由此及彼。 出处：春秋・孔子《论语・述而》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处事。例子：清·...
• 花攒锦聚 形容五色缤纷、繁盛艳丽的景象。同“花攒锦簇”。 出处：清・陈维崧《贺新郎・春夜听鼓师挝鼓》词：“隐隐春雷慢吐，十三段花攒锦聚。”用法：作谓语、定语、宾语；形容五彩缤纷。
• 拄笏看山 笏，上朝时所持的手版。晋王徽之担任桓冲的车骑参军，桓冲询问王徽之时，王徽之以朝笏摀著面颊，悠然的观看西山。典出南朝宋・刘义庆・世说新语・简傲。比喻人倜傥不羁，身在官场却有闲情雅致。《宋・陆游・春晚书怀...
• 出纳之吝 亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。 出处：春秋・孔子《论语・尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出内之吝谓之有司。’”用法：作宾语；用于为人处世。例子...
• 鱼目间珠 见“鱼目混珠”。 出处：《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”宋・司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。”用法：作谓语、定语、状语；指以假乱真。
• 道长论短 指评论好坏是非。 出处：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”用法：作谓语、宾语；指评论。例子：丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音...
• 龙攀凤附 犹言攀龙附凤。 出处：明・李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事雠，危言逆耳谁为谋？”用法：作谓语、宾语、定语；指巴结别人。
• 历历在耳 形容听到的某种声音清清楚楚地盘旋在耳边。 出处：宋・陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。”用法：偏正式；作谓语；指清楚地在耳边。例子：清·荑荻散人《玉娇梨》第19回：“记得石...
• 月坠花折 比喻美人死去。《清・洪升・长生殿・第四十七出》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
• 鱼烂瓦解 犹言鱼烂土崩。 出处：宋・叶適《朝请大夫陈公墓志铭》：“余又告以鱼烂瓦解，其实未见，今外弱而形饥，非也。”用法：作宾语、定语；用于书面语。
• 鸦鹊无声 即“鸦雀无声”。见“鸦雀无声”条。【典故】此处所列为“鸦雀无声”之典故说明，提供参考。鸦和雀都是叫声相当吵杂的鸟儿，当鸦雀无声时，那就非常安静了。宋代苏东坡有一首绝句，写到有一天晚上，他在枕上醒来，夜...
• 阴山背后 比喻人迹不到，极为偏僻的地方。《金瓶梅・第七十六回》：“苦恼俺每这阴山背后，就死在这屋里，也没个人儿来啾问。”
• 求志达道 谓隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”。 出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”用法：作谓...
• 猛虎出山 像凶猛的老虎出山一样。形容动作勇猛又快速。亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。 出处：刘流《烈火金刚》第12回：“毁公路老百姓暴风卷土，歼敌人八路军猛虎出山。”用法：作宾语、定语；用于迅猛。
• 留得青山在不愁没柴烧 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第82回：“姑娘身上不大好，还得自己开解着些。身子是根本，俗语说的：‘留得青山在，依旧有柴烧。’”用法：复句式；作分句...
• 鸾歌凤舞 比喻美妙的歌舞。 出处：《山海经・大荒南经》：“爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。”用法：联合式；作宾语；比喻美妙的歌舞。例子：南朝·陈·张正见《神仙篇》：“鸾歌凤舞集天台，金阙银宫相向开。”
• 饱食终日无所用心 整天吃得饱饱的，什縻事也不想，什么事也不做。语出《《论语・阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”比喻无所事事。《汉・王充・论衡・别通》：“有才能之称者，非有饱食终日，无所用心也，不说五经，则读书传。...
• 绝地天通 绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。 出处：《尚书・吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：清·龚自珍《五经...
• 利用厚生 用于哀挽商界丧者的题辞。形容其人对民生贡献极大。语出《《书经・大禹谟》：“正德、利用、厚生，惟和。”题辞美利长流用于哀挽商界丧者的挽辞。
• 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：《梁书·侯景传》：“或杀身成名，或去食存信，比性...
• 栉比鳞差 见“栉比鳞次”。 出处：五代・王定保《唐摭言・慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“迩来林栖谷隐，栉比鳞差。”用法：作定语、状语；用于书面语。
• 兴观群怨 兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。 出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”用法：作宾语、定语；用于书...