中性（分类）

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• 忧公如家 忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样。 出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・杨洪传》：“洪少不好学问，而忠清款亮，忧公如家。”用法：作谓语、定语；用于处事。
• 乘云行泥 比喻地位高下悬殊。 出处：《后汉书・逸民传・矫慎》：“虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！”用法：作宾语、定语；用于比较。
• 牵衣肘见 谓牵动一下衣襟，就露出臂肘。形容衣不蔽体。语本《庄子·让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不制衣，正冠而绝缨，捉襟而肘见，纳屦而踵决。”。 出处：语出《庄子・让王》：“曾子居卫……三日不举火，十年不...
• 粥粥无能 语本礼记・儒行：“其难进而易退也，粥粥若无能也。”形容谦卑、柔弱而没有能力。《清・方苞・尹元孚墓志铭》：“自服官日，取汉唐以来代不数见之人以自律，故自视若粥粥无能者。”
• 梦里蝴蝶 战国时庄周，梦到自己化为一只蝴蝶，醒来时，不知己为蝴蝶亦或庄周的故事。典出庄子・齐物。后比喻虚幻不实的故事。《明・张凤翼・红拂记・第二十一出》：“坐谈间早辨龙蛇，把袖里乾坤做梦里胡(蝴)蝶，狠的人海沸...
• 虚无恬淡 虚无：空虚；恬淡：清静而无所作为。清虚淡泊，无所作为。 出处：战国・宋・庄周《庄子・刻意》：“虚无恬淡，乃合天德。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：郭沫若《屈原研究·屈原身世及其作品》：“他虽是...
• 天涯咫尺 即“咫尺天涯”。见“咫尺天涯”条。【典故】此处所列为“咫尺天涯”之典故说明，提供参考。汉代扬雄〈长杨赋〉：“且盲者不见咫尺，而离娄烛千里之隅。”已可见到“咫尺”一词，用来形容距离很近。宫词，是指专咏宫...
• 切齿咬牙 即“咬牙切齿”。见“咬牙切齿”条。【典故】此处所列为“咬牙切齿”之典故说明，提供参考。“切齿”的“切”，音qiè，是“密合”、“咬紧”的意思，所以与“咬牙”同义，因而组合成“咬牙切齿”。这个成语，用来...
• 率土宅心 率土，四海之内。宅心，归心。率土宅心指天下归心。《南朝梁・武帝・立晋安王纲为皇太子诏》：“威惠外宣，德行内敏，群后归美，率土宅心，可立纲为皇太子。”亦作“率土归心”。
• 伐异党同 犹“党同伐异”。见“党同伐异”条。【典故】此处所列为“党同伐异”之典故说明，提供参考。“党同伐异”意思是结合同党，攻击异己，原指学术上派别之间的斗争。汉初采黄老治术，主张无为和崇尚自然等政治思想，但自...
• 桴鼓相应 用鼓槌击鼓，鼓就发声。比喻相互应和，配合紧密。 出处：东汉・班固《汉书・李寻传》：“顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”用法：主谓式；作谓语；比喻相互应和，配合紧密。例子：“好！”慈禧太后桴鼓...
• 恺悌君子 和乐平易的有德君子。《史记・卷一二六・滑稽传・褚少孙补东方朔传》：“诗云：『营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。』”《唐・萧颖士・菊荣篇五章之一》：“采采者菊，芬其荣斯，紫英黄萼，照灼丹墀，恺悌君子...
• 封胡羯末 语出《晋书・卷九十六・列女传・王凝之妻谢氏传》：“答曰：『一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤之中乃有王郎！』封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆其小字也。”称颂别人兄弟...
• 避世墙东 指隐居于市井贩夫之中。 出处：《后汉书・逸民传・逢萌》：“君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰：‘避世墙东王君公。’”用法：作谓语；指隐居闹市。例子：著书何必向函关，避世墙东也驻颜。清·毛...
• 不徐不疾 徐：慢。疾：快。不快不慢，从容自然。 出处：战国・庄子《庄子・天道》：“不徐不疾，得之于手，而应于心。”用法：作谓语、定语、状语；指处事掌握适度。例子：起初犹乍翱乍翔，不徐不疾，后来乐声促奏，她便盘旋...
• 服冕乘轩 形容做官后飞黄腾达。《晋・陆机・谢平原内史表》：“身登三阁，官成两宫，服冕乘轩，仰齿贵游，振景拔迹，顾邈同列。”《明・高濂・玉簪记・第三十三出》：“子母经年分散，喜芸窗脱迹，服冕乘轩。”
• 多一事不如省一事 怕惹是非，不愿多事。《红楼梦・第七十四回》：“我想你素日肯劝我，多一事不如省一事，就可闲一时心，自己保养保养也是好的。”《官场现形记・第九回》：“他生平最怕与洋人交涉，忽然发了一个多一事不如省一事的念...
• 吃不了兜着走 比喻不能承受或担当。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”用法：复句式；作补语、分句；指不能承受。例子：不可拿进园去，叫人知道了，我就“吃不了兜着...
• 面缚衔璧 面缚，两手反绑而面向前。衔璧，口含璧玉。面缚衔璧用以表示投降请罪。《左传・僖公六年》：“许男面缚衔璧，大夫衰绖，士舆榇。”
• 西施捧心 西施：春秋越国美女。指美女病态更加娇美。 出处：战国・宋・庄周《庄子・天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：宋·马永卿《懒真子》第一卷：“西施捧心而...
• 匪躬之操 不顾自身利害而尽忠王室的节操。《晋书・卷六十九・刘隗传》：“臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。”亦作“匪躬之节”。
• 三坟五典 传说中上古时代的书籍。《左传・昭公十二年》：“是能读三坟五典、八索、九丘。”《杜预・注》：“皆古书名。”《文选・张衡・东京赋》：“昔常恨三坟五典既泯，仰不睹炎帝帝魁之美。”
• 惩一警百 惩罚一人以警戒众人。《明史・卷二五五・黄道周传》：“陛下欲剔弊防奸，惩一警百，诸臣用之以借题修隙，敛怨市权。”亦作“惩一戒百”、“惩一儆众”。
• 男女老幼 泛指所有的人。《三国演义・第一〇五回》：“上至公卿大夫，下及山林百姓，男女老幼，无不痛哭，哀声震地。”或作“男女老少”。
• 含含糊糊 含混不清的样子。 出处：清・曹雪芹《红楼梦》第85回：“老太太与凤姐姐方才说话含含糊糊，不知是什么意思。”用法：作谓语、定语、状语；指不清晰。例子：毛泽东《关于蒋介石声明的声明》：“即所谓《对张杨的训...
• 以文害辞 拘泥于字词的解释，而影响对整句话的理解。《孟子・万章上》：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。”《镜花缘・第十八回》：“读者不以文害辞，不以辞害志，自得其义。”
• 方外之士 称僧道等出家人。《晋书・卷四十九・阮籍传》：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。”亦作“方外之人”、“方外人”。
• 为善最乐 行善是最快乐的事。《后汉书・卷四十二・光武十王传・东平宪王苍传》：“日间问东平王处家何等最乐？王言为善最乐。”
• 惟利是视 见“惟利是图”。 出处：《晋书・温峤传》：“苏峻小子，惟利是视，残酷骄猜，权相假合。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。例子：盖彼之商人惟利是视，不顾大体。清·薛福成《察看英法两国交涉事宜疏》
• 守约施博 操持简约，施与广博。《孟子・尽心下》：“守约而施博者，善道也。”《明・李贽・答耿司寇书》：“所谓本乱而求末之治，无是理也。故曰『壹是皆以修身为本。』此正脉也，此至易至简之学，守约施博之道。”