中性（分类）

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• 敲金击玉 见“敲金击石”。 出处：元・汪元亨《醉太平・警世》曲：“展嘲风咏月长才思，吐敲金击玉款言词。”用法：作宾语、定语；用于声音等。例子：说的是敲金击玉叙家风；唱的是风花雪月梨园乐。明·施耐庵《水浒传》第八...
• 日出而作日落而息 作：做工。太阳升起就做工，太阳下山就休息。泛指简朴单纯的生活。 出处：路遥《平凡的世界》第三卷第12章：“如果你从小就在这个天地里日出而作，日落而息，那你现在就会和众乡亲抱同一理想。”用法：作谓语、宾...
• 挈领提纲 即“提纲挈领”。见“提纲挈领”条。【典故】此处所列为“提纲挈领”之典故说明，提供参考。 “提纲挈领”系由“提纲”及“挈领”二语组合而成。 “提纲”出自《韩非子・外储说右下》。文中提到：会张网的人，只须...
• 让礼一寸得礼一尺 (谚语)比喻人愈谦让则愈能获益。《汉・曹操・礼让令》：“里谚曰：『让礼一寸，得礼一尺。』斯合经之要矣。”
• 乔装改扮 改变原来外形，使人不认识他。 出处：郭澄清《大刀记》第八章：“继而又道：‘来个乔装改扮，分散突围。’”用法：作谓语、宾语、定语、状语；指伪装。例子：每个国家都应严防他国乔装改扮的间谍与特务分子的渗透。
• 日滋月益 逐日滋长、增多。《宋・司马光・重微》：“凡此六者，其初甚微，朝夕狎玩，未睹其害，日滋月益，遂至深固，比知而革之，则用力百倍矣。”亦作“日增月益”、“日益月滋”。
• 融液贯通 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。 出处：清・秦笃辉《平书・文艺下》：“殆于圣贤之义理，心领神会，融液贯通，然后参之经史子集，以发其光华，范之规矩准绳，以密其法律，而后乃称...
• 燃萁煎豆 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。 出处：《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。”用法：作主语、定语、宾语；用于兄弟之间。
• 全民皆兵 谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。 出处：王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”用法：作主语、宾语、定语；指全民参加作战。例子：目前全民皆兵是不必要的...
• 日来月往 见“日往月来”。 出处：唐・刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”用法：作宾语、状语；用于岁月流逝。例子：不去营运，日来月往，手内使得没了。《警世通言·小夫人金钱赠年少》
• 请君入瓮 指唐代酷吏来俊臣用周兴自己想的方法刑求他，要周兴进到以火烧热的大瓮里。＃典出唐・张鷟《朝野佥载》。后用“请君入瓮”比喻以其人之法，还治其人之身。亦用于比喻使人陷入已设计好的圈套。【典源】＃唐・张鷟《朝...
• 擒奸讨暴 暴：豪强。指捕捉奸人，讨伐强暴。 出处：三国・魏・曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安。”用法：作谓语、定语；指讨伐坏人。
• 燃萁煮豆 比喻骨肉相残。同“煮豆燃萁”。 出处：宋・刘克庄《寄题建阳宋景高友于堂》诗：“宛如酿枣分梨日，堪愧人燃萁煮豆。”用法：作主语、定语、宾语；用于兄弟之间。
• 巧言利口 虚伪的言辞，锋利的口才。《汉・东方朔・非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”《南朝齐・东昏侯・诛谢脁诏》：“妄惑朱紫，诋贬朝政，疑间亲贤，巧言利口。”
• 憔神悴力 谓竭尽心力。 出处：清・曾国藩《送刘椒云南归序》：“又将有他说者出，为群意气之所会，则又憔神悴力而趋之。”用法：作谓语、定语、状语；指尽心尽力。
• 荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚。 出处：明・邱濬《成语考・夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。”用法：偏正式；作宾语；用于祝贺结婚。
• 攘攘熙熙 喧嚷纷杂貌。 出处：《三元里抗英社学史料・太和市联升社学序》：“果然蜂趋蚁附，攘攘熙熙，诚不出神灵所料者矣。”用法：作谓语、定语；形容人多喧闹。例子：攘攘熙熙半鲁蠢，醉生梦死叹蒙蒙。泣红《胭脂血弹词·...
• 切理餍心 见“切2理厌心”。 出处：太平天国・洪仁玕《英杰归真>叙》：“道通天地之外，思入风云之中，批隙导窾，切理餍心。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 秦皇汉武 秦始皇和汉武帝。 出处：宋・孔平仲《续世说・直谏》：“此秦皇汉武之所行，非二帝三王之事业也。”用法：作主语、宾语、定语；指伟人。例子：毛泽东《沁园春·雪》：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。...
• 翘足可待 翘足：抬起脚。一举足的时间内即可等到。比喻很快就能实现。 出处：清・夏燮《中西纪事・庚申换约之役》：“种种危亡，翘足可待，又安有扫荡廓清之日。”用法：作谓语；比喻很快就能实现。
• 勤劳勇敢 勤奋劳动，有勇气，有胆量。 出处：邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“我们的人民勤劳勇敢，坚韧不拔，有智慧，有理想，热爱祖国，热爱社会主义。”用法：作谓语、定语；用于人。
• 洽闻强记 见识广博，强学多记。《晋书・卷七十二・葛洪传・史臣曰》：“景纯笃志绨缃，洽闻强记，在异书而毕综，瞻往滞而咸释。”《宋・苏轼・德威堂铭・叙》：“贯穿古今，洽闻强记，虽专门名家有不逮。”亦作“洽闻博见”。
• 曲不离口 意谓曲子要天天唱，才会熟练精妙。比喻熟能生巧。 出处：朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。”用法：作宾语、定语；常与“拳不离手”连用。例子：孙犁《后记》...
• 琼枝玉叶 比喻皇室贵族的子孙。语本《唐・萧颖士・为扬州李长史贺立皇太子表》：“况琼枝挺秀，玉叶资神，允厘监抚，仪形雅颂。”
• 取之不竭 形容蕴藏丰富，用之永无枯竭之日。《宋・陈亮・祭郑景元提干文》：“兄之文章，有源有委……取之不竭，有本如是，道德性命，此外何事！”或作“取之无禁”。
• 穷理尽性 探究事物的理致和万物的本性。《易经・说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”《孔颖达・正义》：“穷极万物深妙之理，究尽生灵所禀之性。”
• 飘茵随溷 见“飘茵堕溷”。 出处：清・吴梅《风洞山・殉烈》：“虽然是苦结局伤心断魂，煞强如没收煞飘茵随溷。”用法：作谓语、定语；用于书面语。
• 强中自有强中手 (谚语)比喻智慧或技能永无止境，高手中有更高明者。《三国演义・第十七回》：“强中自有强中手，用诈还逢识诈人。”《明・沈璟・义侠记・第二十二出》：“强中自有强中手。你还不见机走，让了快活林，残生尚能救。...
• 强加于人 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人。 出处：王朔《过把瘾就死》：“你就是这么霸道！你所做的一切都是强加于人，而我不吃这一套！”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：不论所谈论的是政治、宗教或社会问...
• 榷酒征茶 征收酒茶税。亦泛指苛捐杂税。 出处：明・陈汝元《金莲记・射策》：“草野抒忠告，榷酒征茶太纷扰。”用法：作宾语、定语；用于书面语。